Отрывок из книги Йонатана Тобина "Справедливая война"
Йонатан С. Тобин, 19 февраля 2024 г.
"Они не понимают травмированную страну, столкнувшуюся с геноцидными врагами, — страну, сплотившуюся вокруг войны, целью которой является защита самого ее существования".
Вид разрушений, произведенных террористами ХАМАСа 7 октября в кибуце Кфар-Аза, недалеко от южной границы Израиля с Газой, 15 октября 2023 года. (Фото: Хаим Гольдберг/Flash90).
Из кибуца Кфар-Аза мир выглядит совсем иначе, чем из Соединенных Штатов или любой другой точки планеты. Разница очевидна в Тель-Авиве, Иерусалиме или любом другом месте в Израиле.
Во всем мире в большинстве основных средств массовой информации и в комментариях якобы просвещенных представителей болтливых классов, нынешняя война, ведущаяся в Газе между Израилем и ХАМАСом, рассматривается всего лишь как последний виток в длинном цикле насилия между израильтянами и палестинцами. С этой точки зрения, это просто еще одно доказательство жестокости войны, на которую единственным возможным моральным ответом является призыв ко всем участникам прекратить ее, особенно, когда мнимые аутсайдеры-палестинцы разбиты.
Для тех, кто смотрит со стороны, история конфликта или правых и неправых в том, как началась война, даже невыразимые зверства, совершенные 7 октября в Кфар-Азе и 21 другом израильском населенном пункте, когда палестинские арабы, связанные с ХАМАСом, нарушили режим прекращения огня, пересекли границу и стали убивать, насиловать, пытать и похищать людей, это всего лишь детали, которые служат для подстрекательства комбатантов.
Но эти детали сразу приобретают значение, особенно, если речь идет о праве на жизнь в безопасности и относительном мире.
Справедливая война
Это война ведется между демократической страной, борющейся за свое существование, и исламистским движением, целью которого является уничтожение Израиля и еврейского народа. Тем не менее, многие за пределами Израиля, и даже те, кто знает историю и сущность двух сторон в этой борьбе, такие как президент Джо Байден и госсекретарь США Энтони Блинкен, все чаще говорят о том, что единственное, что нужно сделать,—это как можно скорее закончить войну.
По их мнению, последствия войны должны означать, что ХАМАС выживет, и ему сойдут с рук массовые убийства. Это означает, что в награду за свои мерзости палестинские арабы получат независимое государство, которое, скорее всего, еще долгие годы4 будет преследовать цели террористической организации и повторять 7 октября. Почему-то в Вашингтоне и в других местах в этом есть смысл.
Но только не в Израиле.
Подавляющее большинство израильтян, включая многих, если не большую часть тех, кто выступает против премьер-министра Биньямина Нетаньяху, видят это совсем по-другому. И чтобы понять, почему это так, возможно, вам стоит съездить в Кфар-Азу и посмотреть на руины и импровизированные мемориалы, посвященные людям, жившим в этом маленьком кибуце у границы с Газой, — зверски убитым, изнасилованным или похищенным палестинскими арабами.
Если вы это сделаете, то вскоре поймете, что борьба с ХАМАСом — это не борьба израильтян с палестинцами. И дело не в "белых" угнетателях, стремящихся доминировать над бессильными "цветными людьми", как думают многие левые американцы. И дело не в том, что избитые дипломатические теории о "двух-государственном решении", которые неоднократно отвергались самими палестинскими арабами, могут быть использованы для того, чтобы взять под контроль запутанную ситуацию, не говоря уже о том, чтобы облегчить некоторые политические проблемы Байдена.
Побывать в Израиле во время этой войны — значит ощутить одновременно силу и хрупкость еврейского государства. Однако обыватели не всегда так думают, если знают о Ближнем Востоке только то, что показывают в новостях. В конце концов, жизнь течет почти, как обычно, даже если некоторые предприятия и фермерские хозяйства на юге и севере Израиля явно пострадали из-за отсутствия работников, поскольку многие были призваны на действительную военную службу.
Автобусы и поезда ходят, люди по-прежнему отправляются в кино и на концерты, а также занимаются другими обычными делами.
Отели тоже переполнены, но не туристами. Это главный признак того, что здесь что-то не так.
Зайдите во многие отели в Иерусалиме или Тель-Авиве, и вы поймете, что здесь не так. Они заполнены людьми, но не туристами, приехавшими на отдых из-за границы. Пообщайтесь хотя бы с несколькими сотнями из тысяч израильтян — семьями с маленькими детьми и пожилыми людьми, которые были вынуждены покинуть свои дома на юге возле Газы и на севере возле Ливана, и вы получите представление о войне, которое не упоминается в захлебывающихся репортажах о страданиях палестинцев.
Эти люди были изгнаны из своих домов либо атаками 7 октября и непрекращающимися ракетными обстрелами со стороны ХАМАСа, либо продолжающимися ракетными обстрелами со стороны "Хезболлы". Они не смогут вернуться домой, пока не будет ликвидирована террористическая угроза на обеих границах.
Плакат в память об Авиаде Эдри, убитом террористами ХАМАСа 7 октября в кибуце Кфар-Аза. (Фото Йонатана С. Тобина).
Страна, объединенная горем и решимостью
Чтобы понять, что происходит, нужно поговорить с израильтянами, которые были вновь призваны в армию и охотно рискуют жизнью, сражаясь в Газе.
Хотя они стремятся возобновить свою обычную жизнь, многие из тех, с кем я разговаривал, готовы вернуться на поле боя, потому что знают, что работа по уничтожению смертельной угрозы для их страны еще не закончена.
Несмотря на то, что международное мнение осуждает возможность того, чтобы Израиль атаковал город Рафах - последний крупный анклав Хамаса в Газе, — немногие израильтяне, с которыми я разговаривал, включая тех, кто служил, готовы не прекращать войну до тех пор, пока все виновные в массовых убийствах 7 октября не лишатся возможности повторить свои преступления..
Вам не придется много писать, прежде чем вы поймете, что моральный дух израильских солдат высок и распространяется на все культурные, политические и религиозные дебаты, которые разделяют израильское общество. Это не потому, что они жаждут войны и кровопролития. Они не хотят убивать палестинских арабов и скорбят о гибели многих своих товарищей — гибели, которая стала еще более вероятной из-за строгих правил ведения боевых действий, не позволяющих ЦАХАЛу в полной мере использовать имеющуюся в его распоряжении огневую мощь, чтобы снизить число погибших мирных жителей, которых ХАМАС использует в качестве "живого щита".
Их дух по-прежнему крепок. Они знают, что то, что они делают, не имеет ничего общего с ложью об "апартеиде", "поселенческом колониализме", "оккупации" и "геноциде", которую разбрасывают на антисемитских демонстрациях в американских городах или кампусах колледжей, и которая рассматривается как приемлемый дискурс в основных изданиях, таких как The New York Times.
Израильские солдаты — и молодые призывники, и ветераны-резервисты не падают духом из-за войны, потому что знают: они защищают свои дома и семьи. Это гражданская вера в справедливость своего дела, которая находит отклик во всем израильском обществе и пронизывает мысли тех, кто отправил своих близких на войну. Ее чувствуют и скорбящие семьи тех, кто не вернулся домой. Израиль — это страна, которую объединяют и страдание, и решимость.
Американцы понимают войну иначе
Это может шокировать американцев, привыкших думать о войнах совсем иначе.
Со времен Второй мировой войны американцев отправляли на мрачные и кровавые марионеточные войны в Корею и Вьетнам, где риторика о защите демократии от коммунизма для многих была пустой. То же самое можно сказать и об отношении к войнам, которые велись в Афганистане и Ираке в этом веке.
Несмотря на первоначальный энтузиазм по поводу наказания виновных в терактах 11 сентября или свержения диктатора Саддама Хусейна, эти конфликты превратились в грязные трясины, из которых большинство американцев, как правых, так и левых, хотели бы выбраться.
И хотя противники Соединенных Штатов были несомненным злом, к тому времени, когда обе войны закончились поражениями, которые история и записала как поражения, они вряд ли стоили тех жертв крови и денег, которые были ради них принесены.
Даже еще до окончательного разгрома американцев во время катастрофического вывода войск из Афганистана, предпринятого администрацией Байдена, эти войны были уже запечатлены в коллективной памяти страны, как популярной культурой, так и мнением большинства серьезных комментаторов как ужасные ошибки.
При освещении войны Израиля против ХАМАСа создается впечатление, что это еще одна версия незадачливых и жестоких западников, воюющих с мусульманами в тщетных попытках, которые не могут увенчаться успехом, подобно тому, как американцы потерпели неудачу в Ираке и Афганистане. Но подавляющее большинство израильтян — от светских левых тель-авивцев до набожных жителей Иерусалима и всех промежуточных точек, знают, что их война — другая.
Они понимают, что их противники находятся не в далеких странах, как американцы в последние десятилетия, и их грубое насилие напрямую угрожает им.
Несмотря на то, что Израиль процветает уже 75 лет, с тех пор как евреи вернули себе суверенитет на своей древней родине, он не знал ни одного дня покоя.
Палестинские арабы, их иностранные союзники и пособники в мусульманском и арабском мире, а также представители Запада и международного сообщества никогда не отказывались от своего стремления уничтожить единственное еврейское государство на планете.
Ужасы 7 октября были не единичным актом отвратительного и бессмысленного анти-западного терроризма, как теракты 11 сентября. Израиль пережил множество террористических атак, в которых множество мирных жителей были убиты исламистскими убийцами, но 7 октября стало худшим из них. Несмотря на варварство, которое проявили палестинские арабы, принимавшие участие в этом теракте, его резонанс в израильском обществе вызвал осознание того, что он был задуман как сценарий того, что ХАМАС и большинство палестинского населения, которое поддерживало и продолжает поддерживать эти действия, намерены сделать с остальной частью Израиля.
Разбитые автомобили участников музыкального фестиваля Nova 7 октября сложены в кучу как жуткое напоминание о терактах ХАМАСа на юге Израиля. (Фото Йонатана С. Тобина).
Места паломничества
Вот почему вид из Кфар-Азы и других израильских кибуцев и городов на юге Израиля так отличается.
Места массовых убийств стали местами паломничества израильтян и гостей страны, что вполне заслуженно. Увидеть дома в таких местах, как Кфар-Аза, изрешеченные пулями и/или сожженные террористами, и узнать об ужасной судьбе их обитателей — это тяжкий опыт. То же самое можно сказать и о полях, где проходил музыкальный фестиваль Nova, где были убиты, изнасилованы и похищены сотни молодых людей, и где теперь стоят импровизированные мемориалы жертвам и тем, кто был взят в заложники.
Столь же призрачны и близлежащие поля, где свалены в кучу обломки сотен сгоревших автомобилей участников фестиваля, оставленные на время как жуткое напоминание об их судьбе.
После короткого периода интереса и сопереживания большинство международных СМИ потеряли интерес к истории 7 октября. Американцы не слышат о тех, кто выжил после терактов, или о тех, кто, рискуя жизнью, спас кого-то из жертв.
Однако их истории находят отклик у соотечественников-израильтян, которые понимают, что в тот страшный день они так же легко могли стать добычей убийц из ХАМАСа, охотившихся за евреями, чтобы их мучить и убивать.
Над страной также нависает судьба заложников. Боль семей тех, кто все еще находится в плену у ХАМАСа, чувствуют все. Несмотря на то, что в дискуссию вмешалась политика; парализовавшее страну движение против судебных реформ взяло под контроль еженедельные акции протеста на "площади заложников" в Тель-Авиве и направило свою враждебность на премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху, а не на ХАМАС, поддержка военных действий остается в целом непоколебимой.
Идея прекратить боевые действия, чтобы позволить ХАМАСу выжить, сохранив вооружение и контроль над частью Газы, считается разумной в других странах, но не в Израиле. Там понимают, что, если позволить ХАМАСу полностью избежать последствий начатой им войны, это будет означать, что ему будет позволено выполнить свое обещание, и вновь и вновь повторять злодеяния, совершенные 7 октября.
Широко распространенное в Америке даже среди крупных еврейских организаций, которые, как предполагается, заботятся об интересах Израиля и еврейского народа, предположение о том, что после окончания войны, должно быть создано палестинское государство, вызывает протест даже у большинства израильских левых. Они знают, что поощрение ХАМАСа и его сторонников подобным жестом — это не только приглашение к новому кровопролитию.
Это также аморально и приведет к тому, что конфликт никогда не закончится. Независимое палестинское государство, которым до 7 октября в Газе управлял ХАМАС, стало доказательством того, что такое "решение" означало бы для Израиля. Они понимают, что государство в Газе, а также в Иудее и Самарии, контролируемое террористами-геноцидниками и их морально эквивалентными политическими соперниками — Палестинской администрацией и партией ФАТХ, может поставить под угрозу всю страну.
Но в Вашингтоне это трудно понять даже тем, кого левые идеологии не побуждают ненавидеть Израиль и радоваться истреблению евреев. Тем не менее, от этой истины трудно отделаться, глядя на руины Кфар-Азы.
Комментариев нет:
Отправить комментарий