Жан-Патрик Грюмберг, 11 мая 2023 г.
Африканская пословица гласит, что "ложь садится в лифт, а правда идет пешком по лестнице, но, в конце концов, всегда прибывает". Такое всеобъемлющее и документальное напоминание является аргументированным ответом на бесстыдную пропаганду, которая стала новой историей, переписанной СМИ, а-ля "1984". — Гэлли.
Ложные "древние корни"
Сторонники "палестинского дела" постоянно утверждают, что "палестинские" арабы живут в "Палестине" уже "тысячи лет".
Это правда, что арабы жили вместе с евреями в этом регионе на протяжении тысяч лет, однако, они никогда не жили в самой Земле Израиля, они селились на юге и востоке. Арабы, о которых идет речь, — это набатейцы, древний народ торговцев верблюдами.
Эти арабы происходили из Северной Аравии. Они мигрировали на территорию Эдома (современная пустыня Негев) в 350 году нашей эры. Их метрополией была Петра — древняя столица эдомитов, расположенная на равном расстоянии между Мертвым морем и заливом Акаба.
Постепенно Негев стал известен как Набатен. Благодаря караванам, переходившим из одного оазиса в другой, его жители быстро распространили свое экономическое влияние на Синай, восточную Иорданию, южную Сирию и северо-западную Аравию.
Вот карта набатейской цивилизации (обратите внимание, что область, выделенная красным цветом, — это не обязательно территория, населенная набатейцами, а скорее, центр их коммерческой деятельности).
На следующей карте показаны сухопутные торговые пути набатейцев. Хотя их караваны часто пересекали Землю Израиля, она была населена евреями и самаритянами.
Во время войны иудеев против эллинов в 166-142 гг. до н.э. евреи и набатеи были союзниками.
Набатейскому царству пришел конец в 106 году до н.э., когда римляне завоевали Набатею и сделали ее провинцией своей империи.
(Красным цветом помечена римская провинция Арабия, созданная на месте Набатейского царства; голубым — провинция Иудея; зеленым — провинция Сирия).
На протяжении 2, 3 и 4 веков набатеи переходили в христианство.
В ходе своей истории набатейцы так и не заменили евреев в качестве жителей Земли Израиля, но сосуществовали с ними на отдельной территории. Вот еще карты римской провинции Арабия:
Как видно из карт, набатеи не селились к западу от Иордана. Однако они селились к востоку от Иордана и Мертвого моря. Иудеи напали на набатеев, живших в Перее и Моаве, в 90 году до н.э. и (насильно) обратили многих из них в иудаизм. В 32-31 гг. до н.э. иудеи снова напали на набатеев, на этот раз — в Декаполе и Аммоне.
Таким образом, "палестинские" арабы не являются тысячелетними жителями "Палестины".
Арабо-мусульманское завоевание
Арабы, в контексте исламских завоеваний, захватили Землю Израиля в 638 году, лишив ее иудейского и христианского населения.
Многие источники (в том числе, и арабские) подтверждают тот факт, что Земля Израиля оставалась иудео-христианской по населению и культуре, несмотря на еврейскую диаспору и исламское господство:
Историк Джеймс Паркер писал: "В течение первого века после арабского завоевания [640-740] халиф и губернаторы Сирии и [Святой] Земли полностью управляли христианскими и иудейскими подданными.
Кроме бедуинов, с первых дней [арабского правления], единственными арабами к западу от Иордана были гарнизоны".
В 985 году арабский автор Мукаддаси жаловался, что "в Иерусалиме подавляющее большинство населения — иудеи", и говорил, что "мечеть пуста от верующих...".
Хотя арабы правили Землей Израиля с 638 по 1099 год, они так и не стали большинством населения. Большинство жителей составляли христиане (ассирийцы и армяне) и иудеи.
Все согласны с тем, что в период крестовых походов с 1099 по 1289 год арабы не достигли большего процветания.
Османская эпоха
Второй период исламского правления — единственный, оставшийся для мусульман, желающих утверждать, что великая арабо-мусульманская нация существовала на Святой земле до того, как иудеи пришли воссоздать свое государство.
Давайте посмотрим, захватили ли иудеи "устоявшуюся, населенную и цветущую землю", вернувшись в Землю Израиля, как утверждают сегодня арабы. Все рассказы путешественников и отчеты о Земле Израиля того времени свидетельствуют об обратном — о пустом регионе Османской империи. Вот, что обнаружили несколько человек, путешествовавших по этому региону:
Ибн Халдун, один из самых авторитетных арабских историков, писал в 1377 году:
"Иудейский суверенитет над этой землей длился более 1 400 лет... Именно иудеи насадили культуру и обычаи, поселившись там навсегда. После 519 (не подряд) лет мусульманского правления в Земле Израиля, Ибн Халдун подтверждал, что еврейская культура и традиции все еще преобладали.
Эдвард Уэбб в 1590 году: "В Иерусалиме нет ничего, кроме старых стен".
Генри Мондрелл в 1697 году: Назарет — "крошечная и неважная деревня", Иерихон — "дряхлый и грязный город", Акко - "запустение".
Британский археолог Томас Шоу в 1738 году: "Святая Земля "ПУСТАЯ, унылая и лишенная всего, лишенная жителей".
Граф Франсуа Вольней в 1785 году: "Мы с трудом узнали Иерусалим, там около 12 000 жителей. Страна уныла и разорена".
Комментарии христиан в 1800-х годах:
"Арабы не могут считаться ничем иным, как временными жителями. Они поставили свои палатки на разоренной земле. Они ничего не создали на Святой земле. Поскольку они чужие на этой земле, они так и не стали ее хозяевами".
Альфонс де Ламартин в 1832 году: "Кроме Иерусалима, ему не встретилось ни одной живой души, и Земля Израиля — это "могила целого народа [иудеев]".
Уильям Теккерей в 1844 году: "Местность пустынна. Мы не видели ни одного животного, передвигающегося среди камней".
Александр Кит в 1844 году: "Святая Земля достигла состояния полного запустения, описанного пророками".
Британский консул в Земле Израиля Джеймс Пинн в 1857 году: "Страна почти необитаема, она очень нуждается в жителях".
Британский картограф Артур Пенрхин Стэнли в 1862 году: "В Иудее на целые расстояния нет никаких признаков жизни или жилищ".
Марк Твен в 1867 году:
"Ни одной деревни в долине Изреель, ничего на 30 миль в обе стороны. Две или три небольшие группы бедуинских палаток, но ни одного постоянного жилища. Вы можете проехать 10 миль и не встретить 10 человеческих существ. Пустыни без единой живой души, пустые холмы, меланхоличные руины Капернаума, тупая деревня Тиберия, утопающая под шестью пальмами. Мы прибыли в Тавор, не встретив по пути ни одной живой души. Назарет опустел, Иерихон лежит в руинах, Вифлеем и Вифания, в своей нищете и унижении, не приютили ни одно живое существо.Пустынная земля, почва которой могла бы быть достаточно богатой, если бы не заросла сорняками. Безмолвный, печальный простор. Здесь и там едва ли можно найти дерево или кустик. Даже оливковые и кактусовые деревья, эти верные друзья бесполезной почвы, почти покинули страну".
Американский консул в Иерусалиме в 1880 году сообщил, что регион продолжает приходить в упадок: "Ни население, ни богатство "Палестины" не увеличилось за последние 40 лет".
Б. В. Джонсон в 1892 году:
"На части равнины между горой Кармель и Яффой почти нет деревень и других форм человеческой жизни. Кесария теперь полностью заброшена. Вокруг нас царит запустение".
Отчет британской Королевской комиссии от 1913 года:
"Район малонаселен и оставался экономически застойным до прибытия первых сионистских поселенцев в конце 1880-х годов, которые прибыли, чтобы восстановить еврейскую землю.
Дорога из Газы на север — это только летняя колея, пригодная для верблюдов и телег. Здесь нет ни апельсиновых рощ, ни фруктовых садов, ни виноградников, пока не покажется деревня Явне. Дома сделаны из булыжника. Здесь нет школ. Восточная часть к морю почти пустынна. Деревни в этом регионе редкие и малонаселенные. Многие деревни покинуты их жителями”.
Давуд Баракат, редактор египетской газеты "Аль-Ахрам" в 1914 году:
"Сионисты необходимы стране. Деньги, которые они принесут, их знания, интеллект и характерная для них индустриализация, несомненно, будут способствовать возрождению страны”.
Вот вам и утопающая в зелени и населенная земля, "захваченная" иудеями.
Исторический факт: под турецким владычеством эта земля была заброшена и обезлюдела. Земля стала заселяться как евреями, так и арабами, когда евреи вернулись и начали ее восстанавливать.
Только один арабский город был построен в Земле Израиля — Рамле. Все остальное — это еврейские города, переименованные ими.
Швейцарский историк Феликс Бове заметил в 1858 году: "Именно потому, что арабы не местные жители, они ничего там не строят".
Британский мандат
После Великой войны (имеется в виду Первая мировая война - прим.пер.) британцы получили в наследство этот кусок побежденной Османской империи. Многие высказывания того времени свидетельствуют о том, что страна была безлюдной и не существовало так называемого "палестинского" образования.
Хусейн аль-Кибла, хранитель святых мест в Саудовской Аравии в 1918 году:
"Ресурсы страны и девственная почва будут освоены еврейскими иммигрантами. [...]Мы видели, как в "Палестину" приезжали евреи иностранных государств из России, Германии, Австрии, Испании, Америки. [...]Они знали, что эта страна принадлежала ее исконным сынам, [...] и была священной и любимой родиной. Возвращение этих изгнанников на родину окажется в материальном и религиозном отношении [экспериментом] для их братьев [других евреев]".
Льюис Френч, британский директор по развитию "Палестины" в 1931 году:
"Мы нашли ее [Палестину] населенной феллахами [арабскими фермерами], которые живут в грязных трущобах и сильно страдают от широко распространенной малярии. Обширные территории были невозделаны. [...]Общественная безопасность практически отсутствует, феллахи постоянно подвергаются грабежам со стороны своих соседей-кочевников, бедуинов".
Вот карта административного деления региона под властью Османской империи. Нигде не встречается слово "Палестина". Земля Израиля разделена на три сектора: Сирия на востоке, Бейрут на северо-западе и Иерусалим на юго-западе.
В 1919 году арабский представитель в "Палестине" заявил: "Мы считаем "Палестину" частью Сирии".
В 1937 году арабский лидер в Земле Израиля Ауни Бей Абдул Хаади заявил: "Такой страны, как "Палестина", не существует. Палестина" — это термин, который придумали сионисты. В Библии нет никакой "Палестины". Наша страна на протяжении веков была частью Сирии. Термин "Палестина" чужд нам, его ввели сионисты".
В 1946 году профессор Филипп Хитти, арабский историк, сказал: "В истории нет такого понятия, как "Палестина", абсолютно нет".
В 1947 году представитель Высшего арабского комитета при ООН заявил:
"Палестина" — это часть провинции Сирия. Арабы, живущие в Палестине, не являются независимыми в том смысле, что они не были отдельным образованием".
В 1956 году представитель Саудовской Аравии в ООН заявил: "Общеизвестно, что "Палестина" - это не что иное, как южная Сирия".
Король Иордании Хусейн не раз повторял: "Нет никакого различия между Иорданией и "Палестиной".
Хафез Асад (бывший президент Сирии) заявил: "Нет никакого "палестинского" народа, нет никакого "палестинского" образования".
Ахмед Шукейри (бывший президент ООП) сказал: "Палестина" не была ничем иным, как южной Сирией".
В то время арабы (и все остальные) никогда не поднимали вопрос о "палестинском" государстве, потому что сами арабы не требовали государства для народа, которого НЕ существовало!
"Палестина" никогда не была страной, и само понятие "Палестина" не существовало в Османской империи!
Само слово "Палестина" (или эквивалентное слово для этого региона) почти не использовалось среди турок и арабов. Не существовало "палестинского" государства или народа. Арабы, живущие в Земле Израиля, считали себя сирийцами или египтянами.
Псевдогосударство, созданное на следующий день после Шестидневной войны
"Почему вечером 4 июня 1967 года я был иорданцем, а на следующее утро стал палестинцем?".
"Нас не особенно волновало иорданское правление. Учебные материалы об уничтожении Израиля были неотъемлемой частью учебной программы. Мы считали себя "иорданцами", пока евреи не вернулись в Иерусалим. Потом мы вдруг стали "палестинцами"..., звезду убрали с иорданского флага, и вдруг у нас появился "палестинский флаг".
"Дело в том, что "палестинцы" — это иммигранты из окружающих народов! Мой дед рассказывал нам, что его деревня была пуста до того, как туда переехал его отец".
— Валид Шоебат, бывший исламистский террорист ООП, раскаявшийся и ставший христианским сионистом.
Иорданский флаг
Палестинский флаг
В марте 1977 года Захир Мухсин, бывший член исполнительного комитета ООП и бывший военный командир той же организации, рассказал голландской газете Trouw:
“Нет никакой разницы между иорданцами, "палестинцами", сирийцами и ливанцами. Мы все являемся частью одной нации. Только по политическим причинам мы тщательно подчеркиваем нашу "палестинскую" идентичность. Существование отдельной "палестинской" идентичности служит лишь тактической цели. Создание "палестинского" государства - это новый инструмент в непрерывной борьбе против Израиля”.
И снова в беседе с пакистанским еженедельником в 2006 году:
“Палестинского народа не существует. Создание "палестинского" государства — это лишь средство для продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство. В действительности сегодня нет никакой разницы между иорданцами, "палестинцами", сирийцами и ливанцами. Только по политическим и тактическим причинам мы говорим сегодня о существовании "палестинцев" ради арабских интересов, требуя создания "палестинского" народа для противостояния сионизму”.
Историческая правда состоит в том, что "палестинский" народ и страна "Палестина" не существовали до того, как арабы придумали их из воздуха, чтобы затем уничтожить Израиль.
Это утверждение может показаться радикальным, но я советую вам прочитать следующую статью:
“Палестинцы — "народность", основанная на большой лжи [Мифы и факты]”
(Palestinians — “Peoplehood” Based on a Big Lie [Myths and Facts])
Вот несклько избранных отрывков:
"Исконного палестинского народа не существует. Большинство так называемых палестинцев — новоприбывшие в землю Израиля.Арабы, как мантру, постоянно твердят, что палестинцы — коренной народ. Концепция "палестинского народа без гражданства" не основана на фактах. Это выдумка.Палестинские арабы представляют себя коренным народом в "Палестине", как аборигены в Австралии или коренные американцы в Америке. Они изображают евреев как европейских империалистов и колонизаторов. Это просто ложь.Аэрофотоснимки, сделанные немецкими летчиками во время Первой мировой войны, показывают слаборазвитую страну, состоящую в основном из примитивных деревушек. Ашдод, например, представлял собой скопление глинобитных домов, Хайфа была рыбацкой деревушкой.Только в 1934 году 30 000 сирийских арабов из Хаурана пересекли северную границу подмандатной Палестины, привлеченные работой в недавно построенном британском порту и вокруг него, а также строительством других инфраструктурных проектов.Они даже прозвали Хайфу “Ум эль-Амаль” ("рабочий город").Ошибочность арабских утверждений о том, что большинство палестинцев были коренными жителями Палестины, а не пришлыми, подтверждается также фотографией Наблуса, сделанной в начале 1909 года, ныне арабского города в Иудее-Самарии с населением более 121 000 человек. Судя по количеству зданий на фотографии, сделанной с горы Геризим, население города в 1909 году составляли арабы-мусульмане и евреи-самаритяне, не более 2 000 человек.Фамилии многих палестинцев свидетельствуют об их непалестинском происхождении. Подобно тому, как у евреев есть такие фамилии, как Берлинер, Варшава и Толедано, современные телефонные справочники на территориях заполнены семьями с фамилиями Эльмисри (Египет), Чалаби (Сирия), Муграби (Северная Африка). Даже Джордж Хабаш — архитеррорист и лидер "Черного сентября", носит фамилию абиссинского или эфиопского происхождения, Хабаш на арабском и иврите.Палестинская национальность — это образование, определяемое своей оппозицией сионизму, а не национальными устремлениями. Этот тезис прекрасно иллюстрирует следующий исторический случай:"В 1926 году лорд Плюмер был назначен вторым Верховным комиссаром Палестины. Подмандатные арабы пришли в ярость, когда Плумер выступил в защиту сионистского национального гимна "Хатиква" во время церемоний, устроенных в его честь во время его первого визита в Тель-Авив.Когда делегация палестинских арабов выразила протест против "сионистской предвзятости" Плумера, Верховный комиссар спросил арабов, не сочли бы они его поведение очень неподобающим, если бы он остался сидеть, когда звучал их национальный гимн? Затем Плумер обратился к ним: "Кстати, разве у вас нет национального гимна?" Когда делегация с досадой ответила, что у них нет гимна, он ответил: "Я думаю, что вам лучше иметь его как можно скорее".Однако палестинцам понадобилось более 60 лет, чтобы прислушаться к совету Плюмера, и они приняли "гимн интифады" через два десятилетия после захвата Израилем в 1967 году Иудеи, Самарии и Газы — в начале интифады 1987 года".Шесть десятилетий спустя после провозглашения независимости Израиля можно было бы ожидать, что арабы перестанут изображать из себя жертву кражи земли, но нет, миф продолжается. В СМИ нам постоянно напоминают, что израильские "поселенцы" "оккупируют" Иудею-Самарию, крадут "палестинскую" собственность и постоянно строят там новые "поселения".На самом деле, с 1950 по 1967 год в Иудее-Самарии было создано более 250 арабских поселений, а с 1967 по 2002 год арабами было создано еще 261 поселение (включая Иерусалим и Газу). За этот второй период было создано только 144 еврейских "поселения" (включая Иерусалим и Газу).По сей день арабы продолжают ввозить тысячи поселенцев в Израиль. В 1998 году Ясир Арафат заявил: "Через 5 лет у нас будет 6 миллионов арабов, живущих на "Западном берегу" и в Иерусалиме. Мы можем импортировать арабов". Израильское правительство признает, что с 1993 года оно разрешило 240 000 (но реальное число, вероятно, намного больше) арабских "рабочих" въехать на территории, эти "рабочие" остались на территориях и стали поселенцами.В 1951 году в Газе проживало не более 80 000 "коренных" жителей. Как возможно, что всего за 54 года население выросло с 80 000 до более чем 1 300 000 человек? Неужели эти арабы в Газе способны к сверхъестественному деторождению? Массовая иммиграция — единственно правдоподобное объяснение такого большого прироста населения. Арабская оккупация между 1948 и 1967 годами была выгодной возможностью для арабских лидеров. Они поощряли массовую иммиграцию так называемых "палестинцев" в Иудею/Самарию/Газу.Иммигранты прибывали из всех арабских стран, в основном — из Египта, Сирии, Ливана, Ирака и Иордании.Невозможно узнать, сколько арабских поселенцев иммигрировало в Иудею-Самарию/Газу с 1952 года, но одно можно сказать наверняка: КРУПНОЕ большинство "палестинцев" не имеют никакого наследия в "Палестине" до войны за независимость Израиля (и подавляющее большинство остальных не имеют корней в регионе до 1917 года, а небольшое оставшееся меньшинство не имеет корней до 19 века).“Палестина" — это только географический регион, не представляющий собой ни народ, ни нацию, а поэтому он не может быть превращен в государство.
Комментариев нет:
Отправить комментарий