Аббат Алэн-Рене Арбез, 25 мая 2023 г.
Аббат Арбез: Ассоциация Sabeel, возглавляемая преподобным Наимом Атеком, представляет собой группу палестинских христиан, решительно выступающих против Израиля и вдохновленных "теологией освобождения". Эта воинствующая ассоциация признана и поддерживается Всемирным советом церквей (350 протестантских и православных церквей) и развивает свою сеть поддержки по всему миру. Её поддерживают такие активисты, как бывший католический патриарх Мишель Саббах и православный архиепископ Аттала Ханна.
Бат Йеор: Это движение атакует суверенитет Израиля и в своей декларации поднимает хорошо известные темы. Ему невыносим сам факт, что государство Израиль было объявлено "еврейским государством".
Аббат Арбез: Наим Атек заходит еще дальше, утверждая, что Израиль является "расистским" государством, что соответствует обычным обвинениям в "апартеиде", выдвигаемым про-палестинскими движениями.
Бат Йеор: Государство, утверждающее свою еврейскую идентичность, не является расистским, потому что еврейская идентичность не является расистской: именно евреи сказали, что все люди равны, потому что они "созданы по образу и подобию Божьему", и что всякая жизнь священна.
В Коране я такого утверждения не читал. Все мусульманские страны подтверждают свою мусульманскую идентичность. Россия утверждает свою православную идентичность, как и Греция. Нападать на Израиль на этом основании — значит демонстрировать антиеврейский расизм и антисемитизм.
Израиль не является арабским государством, и этот язык — это язык джихадистов-завоевателей, которые уничтожили коренные культуры региона. Греция, Болгария, Румыния, Сербия, Македония и Венгрия, которые когда-то были турецкими колониями, не сохранили турецкий в качестве национального языка.
Аббат Арбез: В первом абзаце декларации содержится намек на то, что еврейское государство имеет коварные и опасные намерения, поскольку не определило свои границы. Однако история показывает, что вопрос о спорных границах не может быть одинаково истолкован обеими сторонами. На протяжении десятилетий после 1948 года арабская сторона всегда отвергала предложения о переговорах и развивала воинственный подход против Израиля.
Бат Йеор: Эта подозрительность напоминает нездоровый стиль "Протоколов сионских мудрецов" и отношение нацистов. Предположение о том, что евреи хотят завоевать территории, чтобы господствовать над миром, является повторяющейся антиеврейской темой. Действительно, это был фундаментальный аргумент нацистов для совершения Шоа.
Аббат Арбез: Следующий абзац ставит под сомнение тот факт, что Израиль в своем Основном Законе утверждает, что гарантирует доступ для всех конфессий к святым местам каждой религии. Он утверждает, что это положение было продиктовано светскими концепциями, в то время как недавнее определение еврейского государства основано на религиозных соображениях. По словам Атеека, новый закон далек от Устава ООН.
Бат Йеор: Это возвращает нас к христианскому антисемитизму, который всегда стремился изгнать евреев из их столицы и боролся против суверенитета еврейского государства. Теперь эти антисемиты, отвергнутые возрождением Израиля, против которого они всегда выступали, поддерживают исламскую колонизацию, за которую жалко цепляются арабские церкви, чтобы выжить в мусульманской среде. Мы видим, что происходит со Святой Софией, и то же самое будет с Храмом Гроба Господня в Иерусалиме.
Аббат Арбез: Используя библейскую цитату из пророка Михея об "уважении к закону и бдительность в хождении с Богом", Наим Атек призывает к "сопротивлению" национальному государству Израиль. Удивительно видеть, как эти обычно марксистские воинствующие круги цепляются за иудейские книги, чтобы обосновать свою идеологию.
Бат Йеор: Зачем вспоминать пророка Михея? Евреи знают своих пророков лучше, чем он, и они прекрасно знают, что такое "право, любовь, хождение с Богом". Эти слова в иудаизме не имеют того значения, которое хотят придать им христианские антисемиты и ненавистные мусульмане. Пусть они поищут значение этих слов в исламе, особенно в отношениях с димми: евреями и христианами.
Аббат Арбез: Воинственные корни этих арабских христианских групп уходят глубоко в панарабский активизм с сильным исламским уклоном. Это все еще кажется общей нитью, проходящей через эти местные организации, которые связаны с антиизраильскими сетями в западном христианском мире.
Бат Йеор: Когда арабы объявляют себя врагами Израиля и угрожают его уничтожить, еврейское государство обязано нейтрализовать опасность преступников. Не будем недооценивать влияние нацистской идеологии, которой придерживаются арабы-христиане в Палестине, Ираке и Сирии, поскольку сотрудничество продолжалось и после Второй мировой войны.
Атек, даже после всех этих конфликтов, так и не понял, что Израиль - независимое еврейское государство, что оно освободилось от всякого дискриминационного статуса, особенно исламского димитюда, и что оно может выбирать себе иммигрантов, как любое другое государство. Многие неевреи живут в Израиле и соблюдают его законы. Арабы, которые с 1964 года претендуют на статус палестинцев, родом из арабских стран, и могут вернуться туда, если не будут счастливы в Израиле.
Аббат Арбез: Мы поражены тем, насколько христиане на Святой Земле, как и во всем мире, разделены в вопросе признания государства Израиль, и тем, что в церковных кругах все еще существует потребность в объяснении, как историческом, так и теологическом. Даже если Ватикан регулярно напоминает католикам, что легитимность Израиля не подлежит обсуждению, и что христианин не может быть антисемитом, груз прошлого остается в сознании людей. Но, прежде всего, на совести людей лежит роль предвзятых СМИ и рост мусульманского антисемитизма.
Бат Йеор: К сожалению, некоторые христиане, в том числе, и в Израиле, продолжают сеять и распространять антисемитскую ненависть по всему миру. Как будто еврейских жертв ритуальных преступлений, массовых убийств и геноцидов недостаточно.
Спасибо Вам, Бат Йеор, за это интервью. Будем очень надеяться, что еврейско-христианский диалог, где бы он ни существовал, будет укреплять братские связи и поиск истины, при уважении наших соответствующих традиций.
Комментариев нет:
Отправить комментарий