 |
| Египетские евреи, хор раввина Моше Коэна в синагоге Самуила Менаше, Александрия, Египет. (фото из Ассоциации Неби Даниэля через Википедию) |
Д-р Эди Коэн, 22 января 2020 г.
Перспективный документ Центра BESA № 1417
РЕЗЮМЕ: Преследуя и изгоняя своих евреев в качестве наказания за возрождение Израиля, многие арабы теперь понимают, что выстрелили себе в ногу.
В 20-ом веке в арабских странах проживал миллион евреев.
Сегодня их осталось всего несколько тысяч, в основном в Марокко и Тунисе. Изгнание евреев вызвало кризис почти во всех арабских странах, из которых они прибыли в Израиль.. Несмотря на их относительно ограниченное число, влияние евреев на общество, культуру, экономику и торговлю имело решающее значение для развития этих стран, и их потеря была ощутима.
Например, после того, как евреи были выселены из Ирака и Египта, эти страны переживали кризис за кризисом. В большинстве арабских государств теперь наблюдается ощутимое стремление вернуть евреев. Многие считают, что только при еврейском присутствии их страны будут процветать и развиваться, как в прошлом. Вклад евреев в арабские государства был значительным.
В Египте, благодаря еврейскому присутствию, процветал и продолжает действовать по сей день рынок золота, хотя евреев выгнали, а их магазины разграбили.
Еврейские символы, такие как Маген Давид, остаются выгравированными в египетских магазинах, на рынках и на зданиях. Старшее поколение до сих пор помнит процветание того времени, когда евреи владели своими магазинами.
Не случайно Каир решил инвестировать десятки миллионов долларов в восстановление синагог по всему Египту. Самым последним является ремонт некогда великолепной синагоги Элиягу ХаНави (Илия Пророк), в которую инвестируется 6 миллионов долларов.
Не только египтяне хотят вернуть то процветание, которое сопровождало еврейское присутствие. Несколько месяцев назад новый суданский министр по делам религии Насер Аладин призвал вернуться суданских евреев, чьи семьи были вынуждены эмигрировать после создания Государства Израиль.
В Ливане более миллиона долларов было инвестировано в восстановление синагоги Маген Авраам в районе Вади-Абу-Джамиль в Западном Бейруте, недалеко от ливанского парламента.
Возможно, иракцы больше других жаждут возвращения своих еврейских братьев, а иракские евреи жаждут своей бывшей родины.
В последние годы, большое число аккаунтов в Facebook было создано в Израиле для возобновления связи между иракскими евреями и арабами, рядом с которыми их предки жили в гармонии более тысячи лет до появления ислама.
Иракские евреи были вырваны из своего бывшего дома, но их вклад в страну чувствуется по сей день. Как и еврейские меньшинства в других странах, евреи Ирака сосредоточились на торговле, ремеслах, легкой промышленности, правительственных и муниципальных услугах и банковском деле. Влияние евреев на торговлю и банковское дело было особенно значительным. Восемь банков, действующих в Багдаде в 1940-х годах, были основаны еврейскими семьями, и большинство служителей еврейских и иностранных банков были евреями. Первый министр финансов Ирака Йехезкель Сассон был евреем. Он заложил основы иракского налогообложения, экономики и государственного бюджета.
В одном из протестов против коррупции в Ираке несколько лет назад имя Сассона было написано на плакатах, заявляющих, что он не был коррумпированным, как нынешние политики. Сегодня во всем арабском мире есть только один еврейский министр, Рони Трабболси, который работает министром туризма Туниса. С момента основания Туниса, это третий еврейский министр.
Арабские страны в бывшие времена процветали, во многом благодаря вкладу своих евреев.
Но затем в некоторых странах произошел обмен населением: евреев выгнали, а на их место прибыли палестинские арабские беженцы. Богатое и образованное еврейское население было заменено слабым и бедным. Этот культурный шок особенно затронул Сирию, Ирак и Ливию. С ростом ксенофобского отказа арабов/мусульман признать государство Израиль, арабские государства, которые не могли победить Израиль на поле битвы, вместо этого наказывали своих евреев.
Сейчас, спустя годы, растет осознание контр-продуктивности такой несправедливости, и многие призывают евреев вернуться.
Некоторые мусульмане даже требуют, чтобы налог, взимаемый с немусульман в арабских странах, был выплачен евреям. Несмотря на это растущее мнение, арабские лидеры по большей части предпочитают действовать иначе, не только отказываясь защищать евреев, но и активно способствуя их преследованиям. Возможно, не случайно арабские государства страдают от серийных экономических неудач и бесконечных войн и споров.
Некоторые мусульмане считают, что это наказание Аллаха за неспособность защитить евреев, как им было завещано.
| Перевод: Miriam Argaman | |
Опубликовано в блоге "Трансляриум" | |