Кто такая гурия, и как она влияет на стремление джихадистов стать мучениками?
Это арабское слово, произносимое как "хори" не сильно отличается от английского слова "whore" (шлюха, проститутка). Оно постоянно на устах исламских террористов и воплощает в себе мечты будущих исламских шахидов (мучеников).
Арабский термин, соответствующий понятию «девственницы с большими черными глазами», тоскующих в раю, — это «al-hour al-'ayn» (аль-хор-аль айн), что обычно переводится на английский как «houri».
Эти девственницы являются сверхъестественными небесными существами с большими черными глазами и большой грудью, созданные Аллахом с единственной целью — сексуально и вечно ублажать своих любимцев «шахидов», тех «героев», которые убивают невинных людей за дело Аллаха в надежде быть убитыми кафирами после совершения их преступлений.
Вероятно, это объясняет причину, по которой исламисты поклоняются культу смерти не из-за желания совершить акт жертвы или героизма, а из-за того, что они хотят встретиться с гуриями в раю Аллаха. Исламская духовность во всем ее ужасном величии!
«И будут они обладать гуриями с большими и красивыми глазами» (Коран 56:22) «и (красавицами) с круглыми грудями такой же молодости» (Коран 78:33)
[В христианстве мученик — это не тот, кто слепо убивает невинных людей, чтобы угодить Богу, а тот, кто отказывается отречься от своей веры и поэтому подвергается пыткам и предается смерти за свою веру].
Один из канонических хадисов — высказывание, приписываемое Мухаммеду, признанное правдивым традиционным (суннитским) исламом, на который регулярно ссылаются джихадистские организации, указывает:
«Мученик (шахид), который умирает во время борьбы за ислам, является особенным для Аллаха. Он прощается с первой каплей крови (которую он проливает). Он видит свой престол в раю... И получит в качестве жен 72 девственниц с большими черными глазами". (Коран 44:54: "Да будет так! И мы дадим им в жены гурий с большими черными глазами" (Коран 52: 20: «Они будут полулежать на опрятных кроватях, и мы их женим на гуриях с большими черными глазами»).
В западном сознании образ гурий ассоциируется с полуодетыми молодыми женщинами из «Сказок тысячи и одной ночи» и не порождают никаких убийственных фантазий. В отличие от этого, желание, которое испытывают мусульмане в отношении этих существ вечной красоты и молодости, побуждает их на протяжении 14 веков совершать террористические акты-самоубийства, что было доказано мусульманскими и западными историческими источниками.
Историк Мариус Канар писал, что религиозный энтузиазм и пыл джихадистов в их священной войне возникает в первую очередь из-за мечты встретиться с гуриями. Существует множество историй, описывающих, как бойцы радостно умирали, очарованные видением небесных гурий, призывающих их присоединиться к ним в «раю». На самом деле, гурии по-прежнему присутствуют на поле битвы, предлагая своим будущим «мужьям», джихадистам, броситься в их объятия, став «шахидами». Во время роковой битвы при Ярмуке в 636 году, боец-мусульманин увидел тяжело раненного товарища, лежащего на земле. Тот выглядел очень счастливым, а его пальцы были подняты к небу. «Я понял, что он очень хочет умереть, потому что видит небесных гурий, которые улыбаются ему и зовут присоединиться к ним в раю Аллаха». Арабский лидер поощрял своих людей вступать в битву с такими словами: «Ринуться, нагнув голу, на христианских собак, подтолкнет «мучеников» в объятия гурий».
Мусульманские проповедники не переставали воодушевлять бойцов во время битвы при Ярмуке: «Приготовьтесь встретить гурий с красивыми большими черными глазами», писал средневековый персидский историк. «Несомненно, никогда прежде не сыпалось столько голов неверных, сколько в тот день, во время битвы при Ярмуке». Гурии в тоске ожидали своих мучеников... Их не стоило заставлять ждать.
Почти тысячу лет спустя, в ночь перед разграблением Константинополя в 1453 году, турки-османы также призывали гурий, чтобы зажечь боевой дух мужчин. Лидеры дервишей, мистических кочевников, посещали солдат в их палатках и внушали им желание умереть мучениками с гарантией замечательной награды в будущей жизни: вечной молодости в раю Аллаха. среди небесных садов, орошаемых реками кристально чистой воды, в объятиях дев с большими черными глазами. Во время битвы при Мохаче в 1526 году в Венгрии, семьдесят тысяч мусульманских захватчиков, последователей джихада и мученичества, жаждущих оказаться в садах Аллаха, чтобы вести там вечно счастливую жизнь с гуриями, яростно сражались и разрушили могущественное королевство Венгрии. Выжившие мусульмане, которым не повезло быть убитыми в бою, воздвигли гигантскую пирамиду из отрубленных голов врагов и возвратились в Константинополь со ста тысячами рабов.
 |
| Мемориал в Мохаче |
С самого начала западные наблюдатели подтверждали чрезмерную очарованность мусульманских бойцов "призывами" "сирен-гурий": они были как загипнотизированные.
Марко Поло (у. в 1324 году) объяснял, почему после убийства своих целей, ассасины (шиитская секта «Назареев Исмаилитов») не убегали, а ждали, пока их прикончат охранники их жертв: им не терпелось поскорей попасть в рай Аллаха, где их ожидали всевозможные сексуальные награды, в объятия волшебных нимф, небесных гурий.
После «межрелигиозного диалога» восьмого века халифа Омара II с императором Львом III, последний писал:
«Мы, христиане, не собираемся иметь выгоду от небесной торговли с женщинами, которые остаются всегда девственными, потому что мы не верим в такие глупые истории, порожденные крайним невежеством и язычеством. Однако вы, которые находятся во власти плотских пороков и никогда не были в состоянии ограничить себя, вы, предпочитающие удовольствия творению Добра, именно по этой причине вы не придаете никакого значения небесному царству, если оно не заселено женщинами для секса» (ссылка на гурий).
Познакомившись с учением ислама, испанский христианин задал себе вопрос: «Что такое исламский рай, если не таверна неутомимого кутежа и бордель вечных мерзостей?»
Для Никиты Византийского, греческого историка 8-го века, Коран «полон богохульства по отношению к Всевышнему и ужасной, вульгарной непристойности, в частности, его утверждение, низводящее рай Аллаха до "сексуального борделя". Это привело к осуждению Аллаха Византийской Церковью как божества-мистификатора, бога-самозванца, а именно — сатаны.
«Я предаю анафеме бога Мухаммеда», можем мы читать в византийском каноническом обряде.
Если мусульмане, особенно те, кто придерживается салафитской веры, а практически все джихадисты являются салафитами, поклоняются и пытаются подражать исламу в его истоках, не следует удивляться, что гурии продолжают оказывать магическое воздействие, очаровывая исламистов, подстрекая их к мученичеству.
Теракты палестинских арабов в связи с гуриями, не редкость. Например, 16-летний палестинский арабский мальчик Лейт Хайтам Абу Наим был убит в ходе столкновения с израильскими солдатами близ Рамаллы. Палестинские арабские юноши бросали камни и коктейли Молотова в солдатские машины.
Лейт был известен своим глубоким желанием стать мучеником. Он всегда хотел первым бросить камень во врага и никому не позволял сделать это раньше него.
Молодой человек завидовал «похоронам» шахидов. Он также хотел своего "собственного брака".
Определение похорон как свадьбы — отсылка к исламской традиции, которой ПА руководствуется для своих активистов. Палестинские арабские лидеры утверждают, что "смельчаки" (террористы) и другие, которые умирают в столкновениях с Израилем, являются мучениками-шахидами, получающими награду в раю Аллаха в виде 72 девственниц с большими черными глазами.
Вследствие этого, смерть арабо-палестинских "мучеников" отмечается не как похороны, а как церемония "бракосочетания". Странно, что террористические лидеры ХАМАСа и ФАТХа не спешат на встречу с 72 девами в раю Аллаха. Пусть мученичество будет уделом других...
Мать шахида Лаис заявила, что всегда поддерживала стремление сына стать мучеником.
«Он всегда мечтал о мученичестве. Это была единственная цель его жизни... Я сказала ему: «Мой дорогой сын, мы все хотим стать мучениками». Он ответил: «Я в этом мире не вижу никого, на ком бы я мог жениться. Я хочу взять в жены райских дев с большими черными глазами». «Если таково его желание, то я ему желаю мученичества».
Другой пример: аль-Рахман Абу Джамаль, 17-летний израильский арабский террорист, мечтавший о мученичестве, зарезал четверых израильских полицейских 14 ноября 2018 года в полицейском участке Оз в Иерусалиме. Будучи, в свою очередь, раненым другими полицейскими, присутствовавшими во время нападения, он был доставлен в израильскую больницу, где скончался от полученных травм 20 ноября. Поскольку он стал «героем» для арабов-палестинцев, гость палестинского телевидения прочитал стихотворение в его честь. Его желание исполнилось: праздновались не похороны, а «бракосочетание» нового мученика.
Это стихотворение прославляет смерть мученика и заявляет, что 72 девственницы жаждут своего будущего мужа, палестинского мученика.
«Я палестинский львенок. Я был высажен в моей стране, как оливковое дерево и смоковница. Мои корни достигают Ханаана. Кровь мучеников течет в моих жилах. Я буду как лев на полях (битвы), если барабаны войны призовут. Я собираю души на полях (битвы). Я охраняю мечеть Аль-Акса и Скалу. Мои глаза не закрываются, а голова не склоняется.
Я палестинский львенок. Армия предателей боится меня. Темноглазые девы тоскуют по мне. Я не продал свою родную страну и не бросил свою штурмовую винтовку. Сегодня я несу свой саван, а в моем сердце крепка моя вера. Потому что победа и освобождение придут от моих рук и палестинских львят».
Поощрение к смерти "мученика" продолжает пропагандироваться Палестинской администрацией и ФАТХом, партией Аббаса. Молитва ФАТХа: «Аллах, не лишай нас мученичества на площади Аль-Аксы».
Манипулирование исламистами наивных умов ужасно. И это длится 14 веков! Перед битвой за Мосул в конце 2016 года, халиф ИГИЛ Абу Бакр аль-Багдади сказал:
«Все, кто погибнут в бою, без исключения, попадут в рай как мученики. Кроме того, вы будете иметь на 4 гурии больше, чем другие мученики, поэтому так же, как сейчас вы находитесь рядом со мной, так и гурии будут с вами или под вами, или над вами, так что вы забудете что было с вами во время этой войны: насилие, смерть, унижение».
В видео, выпущенном в сентябре 2016 года, был показан мальчик, окруженный детьми, поющими в честь джихада и мученичества.
"О, гурии, мы встретимся в раю. Мы принимаем закон Аллаха, мы установим шариат и сунну».
Чтобы получить еще одно представление о том, насколько гурии распространены в исламской мысли, рассмотрим их влияние на женщин-мусульманок.
Во время исламской трансляции на арабском телеканале, мусульманка позвонила ведущему, чтобы выразить свое возмущение по поводу гурий.
«Я сойду с ума от ревности, зная, что мой муж будет весь день совокупляться в раю с этими женщинами сверхъестественной красоты».
Имам ответил:
«Когда ты попадешь на небеса, Аллах уберет ревность из твоего сердца. И не бойся, ты будешь превосходить гурий, будешь намного красивее и станешь их королевой".
Однако это прекрасное обещание, видимо, не развеяло ее страхов.
Все это напоминает нам о том, что мусульманский менталитет и мотивы джихада многочисленны и многогранны.
Сюда также входят те, кто не верит в Аллаха и в загробную жизнь.
К сожалению, немногие западные люди, кажется, понимают это. Так, французский журналист, который проник в ячейку ИГИЛ и находился там в течение 6 месяцев, заявил в своем репортаже, озаглавленном «Солдаты Аллаха» и распространенном на Canal + в 2016 году:
«Я не видел ислама, ни даже намека на желание улучшить мир. Это была просто ячейка сторонников ИГИЛ, которая планировала террористический акт во Франции, состоявшая из потерянных, разочарованных, желавших покончить с собой, легко поддающихся манипулированию молодых людей. Они радовались мысли умереть как мученики, потому что это был путь в рай Аллаха, где их ждали гурии. «Наши женщины ждут нас с ангелами и слугами. Мы будем жить во дворце и будем иметь золото и рубины».
Западным жителям было бы неплохо прекратить проецировать свои исключительно материалистические парадигмы на джихадистов, как это делала администрация Обамы, чтобы оправдывать уход молодых американцев мусульманского вероисповедания на борьбу вместе с ИГИЛ, отсутствием возможностей найти работу.
Другими словами, согласно администрации Обамы (и других западных правительств), если мусульмане присоединились к ИГИЛ, обезглавливали, сжигали, распинали, порабощали, насиловали неверных, — это было просто из-за их тяжелой экономической ситуации.
Некоторые даже утверждают, что существует корреляция между исламофобией и исламским экстремизмом. Если мусульмане сходят с ума и совершают террористические акты во имя Аллаха Акбара, то это, очевидно, из-за фобии, которую кафиры испытывают в отношении лучшей «религии» — ислама.
Коран никогда не ставится под сомнение, и тем не менее, стихи ненависти, призывающие мусульман исламизировать землю, распространять шариат, закон Аллаха, подчинять и/или убивать неверных, изобилуют в «благородном» Коране.
Такое абсурдное оправдание варварства солдат Аллаха, когда они присоединяются к ИГИЛ или когда они убивают невинных людей на Западе, опасно, поскольку оно намеренно отвлекает граждан от основного источника вдохновения для террористических атак исламистов. во всей их бесчеловечности, дикости, злодеяний, а именно — Корана.
Если, по мнению наших исламофилов, коренными причинами джихадизма являются исламофобия, бедность, безработица, отсутствие перспектив на будущее, то как же они объяснят, что миллионы бедных христиан во всем мире не собираются обезглавливать, сжигать, распинать, насиловать, порабощать не христиан?
Все эти исламские коллаборационисты, которые упорствуют в отрицании истинной природы ислама, запрещая любую критику этой псевдо-религии из страха поставить клеймо на всю мусульманскую общину и тем самым причинить вред химере «жить вместе» и социальному миру, то их криминальная слепота несет ответственность за трагические исламские нападения, от которых страдают наши страны и за будущие гражданские войны.
Вместо того чтобы хвалить ислам с закрытыми глазами, они должны проявить честность и мужество, чтобы разоблачить его, чтобы попытаться понять для себя парадигмы и истинные мотивы этой захватнической кровожадной идеологии, великая духовность которой сводится к жизни в оргиях в небесном лупанарии Аллаха, и не доверять сладким речам имамов-салафитов, сторонников Мусульманского братства и прочих исламистов, адептов Такийя.
| Перевод: Miriam Argaman | |
Опубликовано в блоге "Трансляриум" | |