Франсуа Свидан, 4 августа, 2023 г.
20 ноября 2015 г. в пятницу региональный совет мусульманского культа (CRCM) Рона-Альпы, мечети Большого Лиона и имамы Роны выступили с обращением в пресс-релизе и предложили прочитать проповедь для примерно двухсот девяносто шести (296) мечетей в своем регионе.
Под заголовком: "Кто убил человека, тот убил все человечество (Коран)" это заявление было тотчас же опубликовано в региональной газете La Croix, а газета Le Monde посвятила ему статью (20.11.2015), лишенную какого-либо критического настроя или хотя бы минимальной здравой рассудительности.
В тексте проповеди говорится следующее:
"И вместо того, чтобы объявлять войну всему миру, человек должен научиться вести борьбу внутри себя, в своем сердце, потому что человек находится на земле не для того, чтобы уничтожать жизнь, а для того, чтобы дарить ее: "Кто убил на земле человека, не виновного в убийстве или мятеже, тот считается убившим все человечество; а кто спас жизнь хоть одного человека, тот считается спасшим жизнь всего человечества! (Коран 5/32)".
А в мусульманской традиции мы находим слова Пророка (мир ему), призывающие к принципиальному уважению всех верующих:
"Кто причинит вред христианину или иудею, тот будет моим врагом в Судный день" (передано Муслимом). Человек живет на земле не для того, чтобы ненавидеть, а для того, чтобы любить:
"Никто из вас не имеет истинной веры, если не желает своему ближнему того же, что желает себе" (хадис, переданный Бухари).
Человек живет на земле не для того, чтобы проповедовать ненависть, а для того, чтобы распространять мир: "Распространяйте мир, давайте пищу голодным, чтите семейные узы, молитесь, когда другие спят, и вы войдете в рай с миром" (хадис, переданный Тирмиди)".
Еще не успело состояться торжественное мероприятие в Les Invalides в пятницу 27 ноября 2015 г. в память о жертвах парижских терактов в пятницу 13 ноября 2015 г. и их похороны, как имамы Франции сразу же начали вести наступление — тот самый идеологический джихад, о котором говорилось выше.
Проповедь подразумевает и предлагает "внутренний джихад": "человек должен научиться сражаться внутри себя, в своем сердце", но намеренно скрывает неразрывно связанный с ним "внешний джихад" (священную войну) (см.: Джихад - это не ислам?). Как видим, имамы в большей степени придерживаются логики "внешнего джихада", первыми безошибочными признаками которого являются действия "сердцем и языком".
Первая ложь и первая инверсия
Далее проповедник предлагает знаменитый стих "Хиджра" из Корана 5:32 ("Банкет" или "Стол накрыт"), дважды усеченный в начале и в конце и изолированный от следующего стиха (5:33).
"Поэтому [из-за преступления Каина] Мы предписали сынам Израиля, что всякий, кто убьет человека [не в качестве платы за человека, т.е. по закону возмездия] без того, чтобы это было против другого человека и без [причины] коррупции на земле, тот как будто бы убил все человечество. Кто сделает его живым [т.е. спасет человека], то как если бы он сделал живыми всех людей. Наши посланники пришли к ним с доказательствами. После этого многие из них стали излишними на земле (Коран, 5:32)".
Если рассматривать следующий стих Корана 5:33, то "коррупция на земле" предыдущего стиха становится понятной:
"Возмездие тем, кто ведет войну против Аллаха и Его посланника и спешит коррумпировать землю, - убийство, распятие, отсечение рук и ног или изгнание их с земли. Их ждет бесчестье [в этой жизни], а в последней - очень большое наказание (перевод Сами Алдиба)".
Стих был "открыт" иудеям, христианам (в Коране часто взаимозаменяемым с "назареями" и наоборот) и язычникам-идолопоклонникам, а также мятежным мусульманам, выступавшим против Аллаха и его посланника. Они тоже будут считаться "неверными" и "неверующими".
Вопреки мистическому содержанию проповеди, в целом, стихи осуждают иудеев, "сынов Израиля" и других "идолопоклонников", осмелившихся выступить против законов Корана и ислама, или, по крайней мере, "многих из них", не послушавших "посланников" (пророков). Их предписывается убивать, распинать, отрубать руки или отправлять в изгнание, за исключением тех, кто принял ислам и покорился ему (см.: De la taqiyya des imams de France - À la mémoire de Hervé Gourdel). Иными словами, убийство является законным для отмщения за свою честь (в случае убийства) и для защиты дела Аллаха и ислама на земле.
Поэтому наши имамы "ислама Франции" коллективно используют стратегию такийя: обман и диссимуляция, предвзятые рассуждения путем умолчания и дезинформации, санкционированные суннизмом (как и шиизмом). Они намеренно скрывают начало и конец стиха 5:32, а также следующий за ним стих, систематически усекаемый из речей, чтобы ошибочно сказать, что Коран и ислам не призывают к убийствам и покушениям, и заставить нас поверить в обратное.
Вторая ложь и вторая инверсия
Что касается цитируемых в проповедях хадисов, переданных Бухари (810-870) и Тирмиди (824-892), в частности:
"Всякий, кто причинит вред христианину или иудею, будет моим врагом в Судный день" (передано Муслимом: 821-875),
то я избавлю читателя от множества высказываний (хадисов) Пророка, которые полностью противоречат предыдущим и соответствуют мединским стихам Корана. Они безапелляционно осуждают иудеев, христиан, назареев и язычников, даже приказывают подчинять их силой или убивать.
Третья ложь и третья инверсия
Более вероятно, что цитируемые имамами Роны редкие хадисы, благоприятные для иудеев, христиан и других немусульман, являются подделкой и были составлены по заказу некоторых аббасидских халифов Багдада (750-1258 гг.), в частности, аль-Мамуна (786-833 гг.).
Он исповедовал мутазилизм (правление 813-833 гг.) "сотворенного" Корана - официальную прогрессивную, просвещенную и рационалистическую доктрину ислама того времени, принятую также при двух его преемниках аль-Мутасиме (833-842 гг.) и аль-Вахике (842-847 гг.).
Однако халиф аль-Мутаваккиль (847-861 гг.) отказался от мутазилизма, вел с ним ожесточенную борьбу и вернулся к так называемой "традиционной" доктрине "вечного" Корана, положив начало суннизму, который господствует с тех пор и по сей день.
Продолжим. Имамы больше озабочены "уважением к разнообразию" (подразумевается мультикультурализм и исламский коммюнотарнизм), их "вызовом сегодняшнему дню", во имя "совместной жизни". Под печатью усердной и повсеместной такийи и по неравному закону Корана и разрушительного шариата.
В своих проповедях имамы приводят стих 5:48 Корана в качестве совета, которого следует придерживаться в отношении "ислама Франции". На самом же деле они уводят нас в дебри фиктивной толерантности к плюралистическому человечеству, необходимой для знаменитого "совместного проживания":
"Если бы Аллах пожелал, он сделал бы вас единым народом. Но [Он хочет] испытать вас в том, что дал вам. Так что опережайте друг друга в ваших добрых делах. К Аллаху вернется каждый из вас, и Он сообщит вам о том, в чем вы разошлись".
Вот только исламская традиция единодушно отвечает, что этот стих относится только к "вам", мусульманам, и разрешает некоторый плюрализм внутри ислама только за исключением немусульман.
Четвертая ложь и четвертая инверсия
Но "как мы можем эффективно бороться с варварством, террором, ростом насилия и радикализма?" - спрашивают лидеры CRCM, не преминув заметить, что "исполнители этих варварских преступлений [зачастую] далеки от мусульманской практики". Неужели?!
Вместо того чтобы признать наличие серьезных проблем с кораническим текстом, нас уводят в дебри второстепенных, хотя и важных соображений:
"Эта работа [по "обновлению", иджтихаду, "интеллектуальным усилиям" по модернизации прочтения Корана] позволит нам увидеть, насколько важна роль толкования текстов ислама, насколько многочисленны мнения и насколько разнообразны и разносторонни прочтения этих текстов. Инструментализация Корана и традиции Пророка (мир ему) террористическими организациями, такими как Daesh, делает актуальной институциональную работу по контекстуализации этих текстов, которые остаются неоспоримым духовным ориентиром для мусульман".
Почему это не было сделано с тех пор, как мутазилизм был искоренен в XI-XII веках, а его последователи убиты или приговорены к смерти? Не было этого сделано и в середине ХХ века с либеральным суданским богословом Махмудом Мохамедом Тахой, который в 1985 году был приговорен к смертной казни через повешение по инициативе Аль-Азхара за то, что осмелился предложить новое прочтение Корана.
Как бы то ни было, если Коран несотворен и вечен, то имамы обманывают нас и пытаются ввести в заблуждение в непреодолимом конфликте толкований (читай: Коран: отменяющий и отменяемый... или стратегия хамелеона). Ведь контекстуальность, как мы уже предположили, - это скорее метаисторическая и вечная неизменность слова Аллаха. Здесь имамы играют в отвлекающую игру, более того, подразумевая, что джихадистская исламистская организация "Даеш" не исходит не только из первоначального ислама времен пророка и его преемников - халифов, но и из текста Корана и хадисов.
Пятая ложь и пятая инверсия
Вот как нас обманывает, заманивает и одурачивает ислам Франции! Это не единичный случай. Это широко распространено и активно применяется в каждой мечети Франции, находящейся под властью UOIF, "Мусульманского братства Франции"!
Тем не менее, в некой ложной ясности по поводу искаженной реальности имамы Роны торжественно заявляют:
"Мы должны знать, как быть ясными и честными, откровенными и прозрачными, о чем бы ни шла речь. А для этого нужно научиться смотреть на время, в которое мы живем, понимать общество, в котором мы живем, его историю, его культуру и его институты".
Потому что до сих пор этого не было?
Какой вывод можно сделать из аргументированного прочтения этого официального пресс-релиза, намеренно изобилующего неправдой и выпущенного CRCM и мечетями/имамами региона Рона-Альпы/Лион?
Помимо торжественных деклараций, которые находятся в полном противоречии с реальным содержанием проповеди, имамы вытесняют проблемы, поставленные кораническим текстом. Безусловно, сильно смущенные его несомненной нигилистической жестокостью, они прибегают к радикальному шизофреническому отрицанию, даже если это означает умножение лжи, повторяемой в проповеди, до патологии или интеллектуальной паники; павловское отрицание, клишированные формулы которого уже много лет муссируются в СМИ.
Но это и явное признание того, что так называемый "мусульманско-христианский межконфессиональный диалог" до сих пор был омрачен теневыми участками и мракобесием, нечестностью и двуличием, скрытостью и непрозрачностью, что прямо противоположно их торжественной декларации.
За две недели до траурной церемонии в память о жертвах парижских терактов ложь, мистификация и инверсии в этой проповеди, адресованной двумстам девяносто шести мечетям региона Рона-Альпы, являются лучшим доказательством монументального мошенничества, сочетающегося с жесточайшим бесчестием во имя жестоко оскорбленной и порочной "совместной жизни". Совершенно скандально!
Комментариев нет:
Отправить комментарий