Можно было бы подумать, что после почти 100 лет повторений истории, СМИ поймут, что к чему, но, увы, последние несколько недель доказали обратное.
Тогдашний министр обороны Моше Даян (в центре), тогдашний начальник штаба МОФ Ицхак Рабин (справа) и тогдашний командующий Центральным командованием ОК Узи Наркисс проходят через Львиные ворота в Старый город Иерусалима в июне 1967 г. во время Шестидневной войны. Даян потребовал, чтобы израильский флаг на Храмовой горе был спущен. (Фото: ILAN BRUNER/GPO)
Эмилий Шрадер, 2 мая 2022 г.
Не сосчитать, сколько раз дезинформация о Храмовой горе использовалась для разжигания антисемитского насилия со стороны палестинцев. Можно было бы подумать, что после почти 100 лет повторений истории, средства массовой информации это поймут, но, увы, последние несколько недель доказали обратное.
Пора уже всему миру понять, что на самом деле происходит в мечети Аль-Акса, и перестать покупаться на пропагандистские игры палестинских лидеров. СМИ обязаны показать всю историю Аль-Аксы, и общественность заслуживает того, чтобы знать об этом.
Почти 100 лет назад, в 1929 г., мусульмане Иерусалима, великий муфтий Иерусалима Амин аль-Хусейни (сторонник Гитлера) и его сторонники распространили ложь о том, что евреи замышляют разрушить мечеть Аль-Акса. Это привело к массовым беспорядкам в городе, в результате которых были сожжены еврейские молитвенники у Западной стены, разграблены еврейские магазины и совершено насилие над евреями.
Вместо того чтобы успокоить беспорядки, Хусейни воспользовался возможностью еще больше разозлить толпу и повел разъяренных арабов на массовое убийство еврейской общины Хеврона, фактически проведя этническую чистку города. Этот случай известен как Хевронская резня, которая, что примечательно, произошла задолго до провозглашения государства Израиль в 1948 году и, конечно, до "оккупации" в 1967 году.
Важно отметить, что никакого заговора с целью разрушения мечети не было и что на Храмовой горе фактически ничего не изменилось.
Палестинцы выкрикивают лозунги у мечети Аль-Акса после беспорядков и столкновений с израильскими силами безопасности на прошлой неделе. (фото: AMMAR AWAD/REUTERS)
Перенесемся в 1948 год. Когда иорданцы заняли Старый город, то запретили евреям исповедовать свою религию у Западной стены. С 1948 по 1967 год евреи Иерусалима подвергались дискриминации, иорданцы даже разрушили еврейские синагоги и изгнали евреев из Старого города. Но в 1967 году ситуация изменилась, когда Израиль чудом победил в Шестидневной войне и получил контроль над Храмовой горой.
Несмотря на то, что Храмовая гора является самым святым местом в иудаизме, Израиль решил сохранить статус-кво на Храмовой горе и передать иорданскому исламскому религиозному фонду Вакф право опеки над мечетью Аль-Акса, чтобы не разжигать религиозную напряженность.
Министр обороны Моше Даян, проявив удивительную добросовестность, потребовал спустить израильский флаг на Храмовой горе и лично контролировал встречи с иорданскими религиозными властями, чтобы те сохранили статус-кво. Но даже это не остановило ложь.
Вторая интифада стала массовой волной палестинского насилия, в ходе которой погибли тысячи людей. Побудительный мотив? Ариэль Шарон посетил Храмовую гору.
Визит А. Шарона вызвал шок на палестинских территориях: в очередной раз появились недостоверные слухи о том, что Израиль собирается разрушить мечеть Аль-Акса.
Как и в 1929 г., палестинские лидеры усилили напряженность, поощряя жестокие беспорядки и, в конечном итоге, беспрецедентную волну террористических актов против израильского гражданского населения. И вновь ничего не изменилось в статус-кво на Храмовой горе, но тысячи людей погибли за "освобождение" Аль-Аксы.
В 2017 году напряженность вновь возросла после того, как на входе в комплекс Аль-Акса были установлены металлодетекторы в ответ на теракт, в результате которого погибли два израильско-арабских полицейских. Эта мера безопасности вызвала очередную волну палестинского насилия. Палестинские лидеры подстрекали к беспорядкам и "дню гнева" в связи с "агрессией" Израиля против мусульманской общины за дерзость обеспечить безопасность верующих.
Слухи о том, что Израиль в очередной раз "меняет статус-кво", распространялись как лесной пожар, и терактов становилось все больше, причем некоторые из них совершали дети, вдохновленные арабскими социальными сетями на то, чтобы стать мучеником, "искупив Аль-Аксу". Несмотря на слухи, статус-кво в Аль-Аксе не изменился.
В 2021 г. операция "Хранители стены" была вновь спровоцирована террористической организацией ХАМАС, заявившей, что она является "защитником" Аль-Аксы в политической игре с целью подорвать позиции своих конкурентов в Палестинской администрации.
ХАМАС распространил в социальных сетях слухи о том, что израильтяне в очередной раз "притесняют" мусульман и меняют статус-кво на Храмовой горе, несмотря на то, что десятки тысяч мусульман молятся у Аль-Аксы каждый день Рамадана. В результате началась новая война, в которой палестинцы в Газе понесли больше потерь, чем израильтяне. Но статус-кво в Аль-Аксе так и не изменился.
В этом году палестинские лидеры и террористическая организация ХАМАС вновь используют Рамадан для распространения слухов о том, что израильтяне "оскверняют" Аль-Аксу, что привело к массовым беспорядкам и насилию в комплексе Аль-Акса в течение всего месяца. Они утверждают, что евреи "штурмуют" Храмовую гору, однако на видеозаписях, предоставленных палестинцами, видно, что палестинцы используют мечеть для подготовки к насильственному противостоянию еще до того, как немусульмане вошли в помещение.
Во время Песаха Израиль прямо запретил евреям посещать святое место, чтобы избежать роста напряженности. Несмотря на это, кампания подстрекательства к тому, что Аль-Акса находится "в опасности", продолжалась.
В течение нескольких дней палестинские бунтовщики, расположившись в мечети в обуви, забрасывали израильскую полицию и немусульман камнями, бутылками с зажигательной смесью и фейерверками и даже повредили саму мечеть. Это происходило даже тогда, когда полиция находилась за пределами мечети.
В результате беспорядков подавляющее большинство мирных мусульманских верующих лишились возможности помолиться во время Рамадана. Но как об этом писали в социальных сетях и международной прессе? Писали о том, что израильская полиция препятствует мусульманам совершать молитвы в мечети Аль-Акса. Это определение дезинформации, фальшивых новостей или обычной лжи, не говоря уже о возмутительно ленивой и безответственной журналистике со стороны прессы. В прошлую пятницу четверть миллиона мусульман молились в мечети Аль-Акса, и это не попало в заголовки газет. И снова статус-кво в комплексе Аль-Акса не изменился.
Нечего и говорить, никто не имеет права нападать на человека, посещающего святое место. Мусульмане не обладают религиозной монополией на Аль-Аксу, да и не должны обладать ею. Это место свято не только для одной религии, и свобода вероисповедания должна уважаться.
Парадоксально, но именно экстремистски настроенные мусульмане нападают на других за посещение, а затем заявляют, что эти посетители угрожали святости самой мечети, которую эти экстремисты оскверняют, надевая обувь и участвуя в насилии на месте.
Лицемерие вопиюще и постыдно, оно мешает как мусульманам, так и немусульманам исповедовать свою религию.
Средствам массовой информации необходимо вмешаться и сделать свою работу. Необходимо говорить правду, иначе насилие будет продолжаться. Нельзя допустить, чтобы палестинские экстремисты диктовали свою точку зрения на ситуацию в Аль-Аксе, как они это делали на протяжении почти 100 лет. Довольно.
Автор — один из ведущих активистов борьбы с антисемитизмом, генеральный директор компании Social Lite Creative.
Мусульмане знают правду об аль-Аксе, и знают, что она находится -- не в Иерусалиме. Об этом писал Мордехай Кейдар: "Настоящая мечеть аль-Акса находится не в Иерусалиме", он только указал место -- на земле, которого, как и мечети с названием аль-Акса" в Коране -- нет. Из Истории мусульманского мира известно, что и Купол Скалы (691 г.) и мечеть, намеренно названная -- Отдаленная (705 г.) были надстроены на Храмовой горе, когда Мухаммед был давно уже мертв (570-632..Арабы стремятся сохранить на еврейской святыне -- первой в монотеистических религиях свой -- ФАНТОМ под названием отдаленная (аль-акса), чтобы не только представить ислам -- важнее иудаизма, (к чему стремился Мухаммед, создавая свой Коран), но и отобрать у евреев не только Храмовую гору, но и Землю...
ОтветитьУдалить