"КАМЕННЫЙ ВЕК ЗАКОНЧИЛСЯ НЕ ПОТОМУ, ЧТО ЗАКОНЧИЛИСЬ КАМНИ" (c)

Матти Фридман: Мудрость Хамаса

Матти Фридман, 28 декабря 2023 г.

ИЕРУСАЛИМ - В дни после того, как 7 октября террористы ХАМАСа вторглись в Израиль, начав нынешнюю войну в Газе, многие посчитали, что ХАМАС ошибся. Слово "просчет" постоянно звучало в новостях и в заявлениях израильских лидеров.

Здесь, в Израиле, эта бойня подтолкнула людей к действиям. Западные правительства отреагировали на это шоком и отвращением. Гражданское население Газы увидело надвигающуюся катастрофу. ХАМАС был готов к этому! О чем он только думал?!

Однако сейчас, спустя почти три месяца, когда несколько моих знакомых погибли в бою, а один — все еще находится в заложниках в Газе, мне легче понять, о чем думали лидеры ХАМАСа. Более того, стоит задуматься о том, что они не ошибались.

Во многих отношениях ХАМАС понимал мир лучше, чем мы, израильтяне. Люди, которые нарушили границу, и те, кто их послали, возможно, понимали нынешнее состояние Запада лучше, чем многие его жители. Более того, они понимали войну, которую ведут, когда многие из нас не понимали и все еще не понимают.

Некоторые аспекты успеха ХАМАСа легко проследить, например, через влияние западной прессы. Имея дело с репортерами в ходе многочисленных вспышек насилия с момента прихода к власти в Газе в 2007 году, ХАМАС понял, что большинство из них можно склонить или принудить к сотрудничеству, и что освещение событий в Газе будет надежно сфокусировано на жертвах среди гражданского населения, затушевывая причину войны, представляя военные операции Израиля как зверства, и тем самым оказывая давление на Израиль, чтобы он прекратил боевые действия.

Это могло показаться маловероятным в первые несколько дней после 7 октября, когда шок от варварства ХАМАСа был еще свеж. Но это произошло, как мы видим из недавнего потока материалов, содержащих вариации на тему того, что эта война — одна из худших в истории, и что ответственность лежит на Израиле.

ХАМАС также знал, что, столкнувшись с душераздирающими кадрами гибели мирных жителей, некоторые западные лидеры, в конце концов, прогнутся и обвинят израильтян, помогая ХАМАСу выжить, чтобы атаковать еще один день. 

Прошло около пяти недель, прежде чем это случилось с Эммануэлем Макроном из Франции ("Этих детей, этих женщин, этих стариков бомбят и убивают. Так что для этого нет никаких причин и никакой легитимности") и канадцем Джастином Трюдо ("Мир является свидетелем убийства женщин, детей, младенцев. Это должно прекратиться").

И ХАМАС знал, что международные организации, финансирующие Газу, такие как ООН, в большинстве своем закрывающие глаза на масштабное военное строительство ХАМАСа за их счет (а в некоторых случаях и на их территории), направят свою ярость только на Израиль и сделают все возможное, чтобы притупить последствия действий ХАМАСа.

Все это свидетельствует не о просчетах ХАМАСа, а об его потрясающем понимании реальности.

Чтобы разобраться в понимании происходящего ХАМАСом, а также — в нашем собственном непонимании, нужно спросить, что такое война ХАМАСа? Именно этот вопрос поможет нам начать разгадывать одну из основных загадок 7 октября: почему историческое массовое убийство евреев, еще до начала ответных действий Израиля, вызвало мощную волну враждебности не к нападавшим, а к евреям.

В материалах прессы, включая бесчисленные статьи, которые я сам писал в годы работы в международной прессе, говорится, что палестинцы стремятся к созданию независимого государства и свободе от израильского правления. Палестинская администрация, связанная с ФАТХом, изображается как более ответственный игрок в палестинской политике, но ХАМАС все равно фигурирует в контексте той же истории и той же общей цели.

Однако ХАМАС (аббревиатура Исламского движения сопротивления), говорит о себе не так. Он не представляет свою войну как войну палестинцев против израильтян, и на арабском языке не обязательно использует термин "Израиль" или "израильтяне".

ХАМАС явно осознает себя частью религиозной и глобальной войны, в которой врагом выступают евреи. В этой войне, по их мнению, у них много союзников по всему миру. И здесь совершенно очевидно, что они правы.

Разумные жители Запада — те, кто, как и я, вырос в дружелюбных городах под Pax Americana конца XX века, были всегда склонны видеть фрагменты более широкой войны, а не всю картину. Мы могли заметить нарисованную свастику здесь, антиизраильский бойкот там, стрельбу в синагоге, устроенную стрелком из Пенсильвании, бутылку с зажигательной смесью, брошенную в школу Монреаля, странные заявления бывших лидеров таких стран, как Франция ("тяжелое финансовое господство в СМИ и мире искусства и музыки") и Малайзия ("евреи управляют миром чужими руками"). Однако все это принято рассматривать как не связанные друг с другом эпизоды, а не как иллюстрацию того тревожного факта, что сотни миллионов людей по всему миру, а возможно, и миллиарды, считают себя в той или иной степени находящимися в конфликте с евреями.

Среди них — большая часть населения таких стран, как Индонезия (где нет евреев, но две трети опрошенных согласны с тем, что "люди ненавидят евреев за то, как они себя ведут"); члены британских профсоюзов; социалисты в таких странах, как Колумбия и Венесуэла; русские националисты и многие их заклятые враги среди украинских националистов; профессора и студенты американской Лиги плюща; идеологи и влиятельные люди в Китае; священнослужители в мечетях от Саны до Сиднея.

Нападение 7 октября и его последствия наконец-то вывели на поверхность разрозненные элементы этой борьбы против евреев, ее участники вышли на улицы и в социальные сети, что говорит о том, что ХАМАС знал о мире нечто важное, чего многие из нас не видели или не хотели видеть.

Когда я работал репортером в международном информационном агентстве во время захвата Хамасом власти в Газе в 2007 году, я обнаружил, что было невежливо упоминать то, о чем Хамас ясно заявлял в своем учредительном уставе 1988 года: а именно, что "наша борьба против евреев очень велика и очень серьезна", и евреи
"стоят за Французской революцией, коммунистической революцией и большинством революций, о которых мы слышали и слышим, то тут, то там. На свои деньги они создали тайные общества, такие как масоны, ротари-клубы, львы и другие в разных частях света с целью подрыва обществ и достижения сионистских планов".
Это не походило на "Свободу Палестине", но, как правило, в тех редких случаях, когда западные новостные организации считали необходимым упомянуть этот документ, они опускали эти детали.

Исторические примеры из устава говорят о том, что в войне против иудаизма идеологи ХАМАСа считают себя действующими в широкой коалиции и продолжателями давней традиции. Это действительно так. "Ислам и национал-социализм близки друг другу в борьбе против иудаизма", — заявил в 1944 году Хадж Амин аль-Хусейни, муфтий Иерусалима и один из отцов палестинского национального движения. Это было выступление перед членами дивизии СС, которую он помогал формировать, состоявшей из боснийских мусульман. 
"Почти треть Корана посвящена евреям. Он требует, чтобы все мусульмане следили за евреями и сражались с ними, где бы они их ни находили", 
— сказал он, и эта идея четыре десятилетия спустя вновь появилась в уставе ХАМАСа.

Когда муфтий давал показания британской следственной комиссии в 1929 году, он цитировал "Протоколы сионских мудрецов", царскую фальшивку, описывающую всемирный еврейский заговор, которая также является источником части устава ХАМАСа и остается популярной на Ближнем Востоке. (Однажды я нашел эту книгу в продаже в хорошем магазине рядом с Американским университетом Бейрута). Армия ХАМАСа, известная как "Бригады Изз ад-Дина аль-Кассама", названа в честь одного из самых известных протеже муфтия.

Движение стало достаточно умным, чтобы несколько лет назад смягчить свой устав, но его лидеры по-прежнему честны в своих намерениях. 
"Евреи есть везде", — кричал один из бывших министров ХАМАСа, Фатхи Хаммад, выступая перед толпой в 2019 году, "и мы должны нападать на каждого еврея на земном шаре, устраивая бойни и убийства по воле Бога".
На либеральном Западе ни один здравомыслящий человек не признается, что верит в "Протоколы". (По крайней мере, пока, но события развиваются быстро. Однако, например, итальянка может занять видную должность в ООН, заявив, что, по ее мнению, "еврейское лобби" контролирует Америку, и можно занимать должности в лучших университетах Запада, если вы верите, что единственная страна на земле, которую необходимо уничтожить, это страна евреев).

В западной прессе я столкнулся с тем, что симпатии к ХАМАСу были не только реальными, но и зачастую более существенными, чем симпатии к евреям. В Европе и Северной Америке, как мы сейчас видим на улицах и в студенческих городках, многие прогрессивные левые пришли к идеологии, согласно которой одной из самых острых мировых проблем является государство Израиль — страна, которая стала восприниматься как воплощение зла расистского, капиталистического Запада, если не как единственное в мире государство "апартеида", что является современным синонимом зла.

Евреев больше нельзя официально ненавидеть из-за их этнической или религиозной принадлежности, но можно законно ненавидеть как сторонников "апартеида" и воплощение "привилегий". Притворство, что это критика военной тактики Израиля или искреннее стремление к решению проблемы двух государств, теперь в значительной степени отброшено.

Недавний опрос показал, что около двух третей американцев в возрасте от 18 до 24 лет считают, что евреи представляют собой "класс угнетателей". Я отношусь к этому опросу, как и ко всем опросам, с долей сомнения, но даже если он ошибается в два раза, мы все равно видим признаки того, что многие молодые американцы, как и многие люди, живущие в других странах и ссылающиеся на совершенно другие причины, считают, что евреи — это проблема, с которой им нужно бороться. В этом отношении у ХАМАСа есть основания для оптимизма.

По моему собственному опыту, многие жители Запада, работающие в гуманитарных организациях и в прессе на Ближнем Востоке, придерживаются тех или иных вариаций этих убеждений. Среди них много европейцев, которые всего на поколение или два отошли от тех времен, когда другие европейцы активно вели физическую войну против "международного еврейства". Эти люди, использующие разные формулировки для объяснения своих проблем с одной и той же группой людей (такие термины, как "апартеид", "военные преступления" и "превосходство", сейчас в фаворе), — это люди, регулярно контактирующие с ХАМАСом в офисах UNRWA или Amnesty International. Так что для ХАМАСа не составило труда понять, что его идеи находят отклик за пределами Ближнего Востока.

Этим объясняются такие инциденты, как поразительный момент в 2021 году, когда военный командир ХАМАСа Яхья Синвар сказал репортеру VICE: "Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы напомнить о расистском убийстве Джорджа Флойда". Палестинцы, по его словам, страдают от "такого же типа расизма".

Синвар — фундаменталист-социопат, ответственный за кровавую бойню в Израиле 7 октября и за последовавшую за ней катастрофу в Газе, а также — за убийство нескольких африканцев, попавших под обстрел. Его заявление было повторено в призыве представителя Рашиды Тлаиб из Мичигана в том же году: "То, что они делают с палестинским народом, они продолжают делать с нашими чернокожими братьями и сестрами здесь". Слово "они" в тот момент бросалось в глаза. Они оба ясно осознавали себя частью одной и той же борьбы.

ХАМАС, как и ООП до него, всегда мог рассчитывать на попутчиков из старых левых, пропитанных советской пропагандой о Zionist imperialism ("сионистском империализме"), которая сама по себе является вариацией более древних тем о еврейском контроле. Однако новые важные союзники на Западе стали очевидны с ростом числа иммигрантов второго поколения из мусульманских стран, некоторые из которых теперь формулируют войну поколения своих родителей на прогрессивном языке и могут протестовать вместе с розововолосыми детьми с плакатами "Queers for Palestine" ("Голубые за Палестину"), радуясь тому, что у них есть общий враг.

После нападения 7 октября появились ликующие плакаты парапланеристов, аплодисменты Black Lives Matter и наше знакомство с парадом типов вроде профессора из Корнелла, который объявил бойню "захватывающей".

От своих друзей из еврейских общин Северной Америки я слышу о том, что синагоги нанимают все больше вооруженных охранников и устанавливают металлодетекторы, что давно уже стало реальностью в той части еврейской Европы, которая еще сохранилась. У здания моей старой начальной школы в Торонто появился новый полицейский пост. В Лос-Анджелесе и Лондоне знакомые мне люди прячут свои кипы в карманы или под бейсбольные шапки. Кажется странным называть все это "войной в Газе".

Большинство из нас полагали, что, как бы кто ни относился к Израилю, открытые разговоры о еврейских злодеяниях и призывы к насилию никогда не будут приемлемы. Теперь мы знаем, что многие, включая президентов и преподавателей Лиги плюща, считают, что все зависит от контекста. ХАМАС тоже так считает, и все это заставляет задуматься, кто же на самом деле просчитался 7 октября.


Перевод: Miriam Argaman

Опубликовано в блоге "Трансляриум"

Комментариев нет:

Отправить комментарий