Раймонд Ибрагим, 31 августа 2019
Раймонд Ибрагим — стипендиат Шильмана в Центре свободы Дэвида Горовица.
Западные женщины виноваты в том, что их насилуют мусульманские мужчины. Такова последняя позиция, последняя апологетика, которую предлагают западные элементы, посвятившие себя реабилитации нежелательного мусульманского поведения, в частности, для того, чтобы продолжать принимать больше мусульманских мигрантов.
Согласно сообщению от 9 августа 2019 года, «в шведском городе Упсала… четыре женщины были изнасилованы за столько же дней…». Два «завершенных изнасилования» имели место в прошлые выходные, с попыткой изнасилования в субботу вечером и еще одним сексуальным нападением рано утром в среду».
Столько (сообщенных) изнасилований за столь короткий промежуток времени не должны вызывать удивления, если учесть, что с тех пор, как открылись двери для «мультикультурализма», что в основном означает прием «мусульманских беженцев-мужчин», количество изнасилований в Швеции увеличилось на 1472%, что делает ее мировым центром по изнасилованиям.
Хотя полиция города Упсала не дала описания насильников — это, как правило, какой-то явный признак их происхождения, она дала предупреждения для женщин, чтобы они «подумали, как они себя ведут», «подумали наперед», и не «выходили одни» (оригинальное сообщение на шведском языке здесь).
Швеция — едва ли не единственная западноевропейская нация, которая связывает жертву с ее собственным изнасилованием.
В конце 2018 года, в Германии, семь мусульманских мигрантов изнасиловали немецкую девочку-подростка в парке, после того, как накачали ее наркотиками на дискотеке во Фрайбурге. (По крайней мере, она выжила; в аналогичной ситуации, произошедшей неделю ранее в Италии, накаченная наркотиками жертва изнасилования была убита). В ответ на это начальник полиции Фрайбурга предупредил немецких женщин не «делать себя уязвимыми, употребляя алкоголь или наркотики». Советы против алкоголя, наркотиков и безрассудного поведения были бы более желанными и искренними, если бы они не были сделаны вынужденно. При нынешних обстоятельствах это отговорка. Например, после того, как толпы мусульманских мигрантов подвергли сексуальному насилию не много, не мало, тысячу женщин в новогоднюю ночь 2016 года в Кельне, Германия, его мэр Генриетта Рекер призвала женщин «быть лучше подготовленными, особенно в связи с приближающимся кельнским карнавалом. Для этого мы опубликуем онлайн-руководство, которое молодые женщины смогут прочитать, чтобы подготовиться».
Или, как говорится в другом докладе, посвященном вышеупомянутому изнасилованию во Фрайбурге:
«Внимание к профилактике — это хорошо, но это также показывает, что власти Германии и СМИ вряд ли считают кризис мигрантов виновником катастрофы, которая разворачивается в Германии. Политкорректность заставила чиновников возложить вину за преступные деяния на женщин, а не на гостей Меркель».
Аналогичным образом, в Австрии, после того, как 20-летняя женщина, стоявшая на автобусной остановке в Вене, подверглась нападению, избиению и ограблению четырьмя мусульманами, в том числе типом, который «запустил свои руки в мои волосы, дав понять, что в его культурном прошлом вряд ли были светлые женщины», — полиция ответила, посоветовав жертве покрасить волосы: сначала я была напугана, но теперь я злее всех остальных. После нападения, мне сказали, что женщины не должны находиться на улице одни после 8 часов вечера. Они также дали мне другой совет, сказав, что я должна покрасить волосы в темный цвет, а также не одеваться так вызывающе. Косвенно это означает, что я частично виновата в том, что со мной случилось. Это серьезное оскорбление.
В Норвегии, Унни Викан, женщина-профессор социальной антропологии в университете Осло, настаивает на том, что «норвежские женщины должны взять на себя свою долю ответственности за эти изнасилования», потому что мужчины-мусульмане считают их манеру одеваться вызывающей. Профессор пришла к выводу не о том, что мужчинам-мусульманам, живущим на Западе, необходимо приспосабливаться к западным нормам, а с точностью до наоборот:
«Норвежские женщины должны понимать, что мы живем в многокультурном обществе и приспосабливаться к нему».
Так много для феминистского утверждения, что женщины могут свободно одеваться и вести себя беспорядочно и вызывающе, если они хотят, и горе тому мужчине, который осмелится назвать это оправданием для мужской сексуальной агрессии.
По-видимому, этот феминистский рефрен не распространяется на мужчин-мусульман.
Однако, возможно, что самая большая ирония заключается в том, что все эти оправдания, связывающие жертв-женщин с их изнасилованием, согласуются с непоколебимым мнением ислама, как в прошлом, так и в настоящем, что европейские женщины по своей природе сексуально распущены.
Возьмите взгляды ислама на первых встреченных белых женщин. Обычно мусульмане изображали соседних византийских женщин сексуально распущенными по своей природе. Так, для Абу Османа аль-Джахиза (р. 776), придворного ученого аббасидов, женщины Константинополя были «самыми бесстыжими женщинами во всем мире»; «Они находят наслаждение в сексе» и «склонны к прелюбодеянию». Другой выдающийся ученый Абд аль-Джаббар (р. 935) утверждал, что «прелюбодеяние является обычным явлением в городах и на рынках Византии» — настолько, что даже «монахини из монастырей выходят к крепости, чтобы предложить себя монахам».
По всем этим и многим другим причинам византийские женщины стали «прекрасной femme fatale ислама, которая заставляет мужчин терять самообладание», как объясняет автор книги "Византия глазами арабов":
Наши [арабские/мусульманские] источники показывают не византийских женщин, а образы женщин, созданных писателями, служивших символами вечной женщины — постоянной потенциальной угрозы, особенно из-за вопиющих преувеличений их сексуальной распущенности. В наших текстах византийские женщины тесно связаны с сексуальной безнравственностью... Хотя единственное качество, которое наши [мусульманские] источники никогда не отрицают — это красоту византийских женщин, образ, который они создают при описании этих женщин, совсем не красив.
Их изображения, иногда чрезмерны, фактически карикатурны и в подавляющем большинстве отрицательны.
Такие лихорадочные фантазии, которые «явно далеки от византийской реальности», существовали только в воображении мусульман.
«Поведение большинства женщин в Византии было далеким от описаний, которые появляются в арабских источниках». Несмотря на это, мусульманские писатели/ученые не только не «пересматривали» свое мнение относительно византийских женщин; впоследствии они одинаково изображали всех белых/европейских женщин, включая французских, испанских и славянских женщин.
Сегодня мало что изменилось (за исключением, как видно из ответов, реакции Запада): все европейские женщины по-прежнему считаются распущенными и провоцирующими мусульманских мужчин их насиловать.
Так, в Соединенном Королевстве мужчина-мусульманин объяснил британской женщине, почему он ее изнасиловал: «Вы, белые женщины, хороши для этого». Другой мужчина-мусульманин назвал 13-летнюю девственницу «маленькой белой шлюхой» — slag — британский сленг для «распущенной, развратной женщины» — перед тем, как ее изнасиловать.
Другая британская женщина была продана в Марокко, где её заставляли заниматься проституцией, и где ее неоднократно насиловали десятки мужчин-мусульман. Они «заставляли меня думать, что я — всего лишь б**дь, белая проститутка», — вспоминала она. «Они относились ко мне, как к прокаженной, за исключением тех случаев, когда им хотелось секса. Я была для них не человеком, я была мусором».
В Германии группа мусульманских «беженцев» преследовала 25-летнюю женщину, осыпая ее «грязными» оскорблениями и насмехаясь над ней за секс. Они также объяснили ей свою логику: «немецкие девушки — просто для секса», прежде чем залезть к ней в блузку и тискать ее. Мужчина-мусульманин чуть не убил свою 25-летнюю немецкую жертву, изнасиловав ее, крича «Аллах!» Потом он спросил, понравилось ли ей это.
В Австрии, мужчина, «похожий на араба» подошел к 27-летней женщине на автобусной остановке, снял штаны и «все, что он мог сказать, это секс, секс, секс», побудив женщину закричать и кинуться прочь.
В Австралии мусульманин-таксист щупал и оскорблял пассажиров-женщин, говоря: «Все австралийские женщины — шлюхи и заслуживают изнасилования».
Короче говоря, древний исламский мотив, касающийся предполагаемой распущенности европейских женщин, жив и здоров, независимо от поведения последних, и продолжает оправдывать мусульманское изнасилование западных женщин. Единственно «новое» — это то, что потенциальные насильники-мусульмане могут для укрытия обратиться к тем «прогрессивным» элементам, которые доминируют в западном обществе.
Ибо так же, как «левые» долго и усердно трудились, чтобы представить исламскую нетерпимость, насилие и терроризм как вину Запада из-за крестовых походов, из-за колониализма, из-за Израиля, из-за оскорбительных карикатур, теперь извращенные фантазии ислама в отношении западных женщин добавляются к списку причин, которые «провоцируют» мусульман набрасываться.
Примечание: для многочисленных документально подтвержденных примеров мусульманского сексуального обличения и порабощения западных женщин на протяжении всей истории см. в новой книге автора «Меч и ятаган», в которой также использованы многие из приведенных выше цитат.
| Перевод: Miriam Argaman | |
Опубликовано в блоге "Трансляриум" | |