Бакир Овейда
МЕМРИ, 7 декабря 2023 г.
Ниже приводится перевод выдержек из двух статей.
Запрещено брать в заложники женщин, детей и стариков; как руководство ХАМАСа могло разрешить своим бойцам делать это?
В статье, опубликованной 22 ноября в газете Al-Sharq Al-Awsat, Овейда пишет:
Я отказывался верить, что боевики ХАМАСа берут в заложники женщин, детей и стариков, пока не увидел их своими глазамиВ то же время брать в заложники женщин, детей и стариков категорически запрещено. Как лидеры ХАМАСа разрешили своим бойцам брать в заложники некомбатантов? Если и есть утверждения, которыми Израиль может оправдать мученическую смерть детей в больнице "Аш-Шифа" в результате своей варварской войны, то это [т.е. похищение женщин, детей и стариков] ― самое сильное из них. Интересно, есть ли мудрый и разумный голос, который может высказаться и потребовать, чтобы все женщины и дети были освобождены немедленно и без каких-либо оправданий, независимо от того, задержаны ли они бригадами "Аль-Кассам" или находятся в израильских тюрьмах?..."[1].
В другой статье, вышедшей неделей позже, Овейда написал:
"Многие, вероятно, будут озадачены, услышав от меня, что я [поначалу] отказывался верить в то, что бойцы военного крыла ХАМАСа, "Бригад Изз ад-Дина аль-Кассама", взяли в заложники израильских женщин, детей и стариков, когда они совершили внезапный налет на населенные пункты вблизи границы с Газой в субботу, 7 октября, [налет], который оказался совершенно беспрецедентным по своему размаху, снаряжению [использованному в нем], и успеху в достижении главных целей операции...
"Я действительно отказывался в это верить до пятницы, позавчерашнего дня [24 ноября], когда увидел, что [ХАМАС и Израиль] начали осуществлять сделку по обмену заложников на палестинских заключенных, находящихся в израильских тюрьмах. Мой отказ поверить в это мог быть вызван двумя ментальными состояниями, к которым склонен человеческий разум. Первое называется отрицанием, а второе ― принятием желаемого за действительное. У меня, очевидно, было и то, и другое. Но вопрос, на который еще предстоит ответить, ― почему".
Наши родители учили нас проявлять сострадание к женщинам, детям и старикам
"Одно из возможных объяснений первого [психического] состояния [отрицания], связано с основами моего воспитания, которые являются общими для других членов арабского общества и, в более широком смысле ― для членов всех обществ мусульманского мира. Будь то мусульмане или христиане, все мы были научены нашими отцами и, конечно, матерями тому, чему они научились у наших древних предков, а именно ценности проявления сострадания к старшим и уязвимым детям, [ценности] помощи детям и благородного поведения по отношению ко всем женщинам...
"Как может человек, который утверждает, что руководствуется исламом во всех своих действиях, даже в повседневных делах, причинить вред ребенку, матери или пожилой женщине? Как боец, принадлежащий к движению под названием "Исламское движение сопротивления" [ХАМАС], может осмелиться похищать матерей, женщин и бабушек и уводить их из своих домов в туннели Газы? Это невозможно. Это немыслимо. Я начал говорить себе, что все эти [сообщения] ― не что иное, как пропаганда Израиля, делающего все возможное, чтобы очернить образ бойцов, посвятивших свою жизнь достижению справедливости и защите самого справедливого из дел [то есть палестинского дела]".
То, что сделал ХАМАС, приведет к многолетним трагедиям для палестинского народа.
"Позже я обнаружил, что мои мысли были лишь частью моего отрицания, которое само по себе было частью моего принятия желаемого за действительное. Это как зеркало: когда вы смотритесь в него, вы можете увидеть то, что ваш разум надеется увидеть, вместо реальной действительности. Такова реальность. Она всегда может шокировать того, кто плавает в нереальных иллюзиях.
То, что осмелился сделать ХАМАС с помощью своего вооруженного [крыла], бригад "Аль-Кассам", приведет к трагедиям, [которые нанесут ущерб] палестинцам даже раньше, чем израильтянам, и, вероятно, растянутся на долгие годы. Все катастрофы, которые мы наблюдали до сих пор, ― только начало этих трагедий, которые сейчас начинают накапливаться.
"Люди, убитые с обеих сторон, ― это жертвы экстремизма, который годами господствовал на обеих сторонах, как на палестинской, так и на израильской". Разумеется, всегда найдутся те, кто поспешит ответить на подобные заявления, заявив, что палестинские жертвы - это "мученики", и что все они, сколько бы их ни было, являются дешевой ценой за освобождение Палестины. Что ж, я не имею права возражать тем, кто так говорит, как и все остальные. Но что всегда ставит меня, да и других людей, в тупик, так это попытки понять тех, кто сравнивает жестокое и варварское поведение израильских оккупантов... с поведением [палестинских] бойцов, которые, как предполагается, вооружены не только винтовками, бомбами и пистолетами, но и такими ценностями, как мораль, сострадание, справедливость и терпимость, даже по отношению к врагу. Эти сравнения всегда направлены на то, чтобы... оправдать то, что не может быть оправдано ни при каких обстоятельствах..."[2]
_______________________________
[1] Аш-Шарк Аль-Аусат (Лондон), 22 ноября 2023 года.
[2] Elaph.com, 27 ноября 2023 г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий