 |
| Аббас «выразил признательность за работу CMEP» |
Joshua Joseph, June 20, 2019
Преподобный доктор Мэй Кеннон — исполнительный директор организации «Церкви — за мир на Ближнем Востоке" (CMEP), очаровательная и обезоруживающая. Привлекают ее дружеская улыбка, спокойное поведение и тихая страсть к своей теме. Поэтому неудивительно, что Палестинская администрация (ПА)/Организация освобождения Палестины (ООП) избрали ее в качестве лица своего стратегического «христианского» антиизраильского лобби, выставив даже в социальных сетях ООП её статью, в которой Кеннон обвиняет христианских сионистов в росте антисемитизма и преступлений на почве ненависти.
Кеннон стремится скрыть свою истинную повестку дня (поддержка ООП/ПА и антихристианского сионизма) за рамками стратегически закодированных сообщений. Ее друзья в ПА полностью осознают, что прямое столкновение христианских сторонников Израиля с их подлинной повесткой дня, вероятно, будет бесплодным. Похоже, что ПА встревожена возросшим влиянием христианского сионизма, который состоит из подлинной христианской богословской поддержки Израиля и, в частности, христианских сионистов. ПА явно решила сменить стратегию. Ее последняя инициатива, очевидно, состоит в том, чтобы использовать свое «христианское» лобби и различные лоббирующие организации, чтобы проникнуть в христианские произраильские общины через тщательно разработанный сюжет, призванный привлечь любовь христиан ко всему человечеству и желание молиться за Ближний Восток. Конечная цель ПА, помимо вытеснения Израиля, состоит в том, чтобы ослабить произраильские убеждения христиан и их влияние, и обратить христиан прямо к повествованию и делу ПА. Инструменты проникновения включают речи, СМИ и поездки.
Когда Мэй Кеннон выступала на конференции, посвященной Христу на КПП в США в октябре 2018 года, у нее возникли проблемы с Декстером Ван Зилем, христианским аналитиком Комитета по точности сообщений с Ближнего Востока (CAMERA), который писал о ее работе. Ван Зиле вспоминает: «Через несколько минут после начала своего выступления, Кеннон стала защищать CMEP и свое руководство организацией, которая резко критиковала Израиль».
"И говорят, что моей целью является заставить вас молиться против еврейского народа, что просто не так", — сказала она. "Не верьте тому, что Декстер Ван Зиле говорит обо мне".
Разговор о молитве может быть чувствительной точкой для Кеннон, поскольку она очень близка к тому, чтобы раскрыть завесу и разоблачить свою повестку дня, поддерживающую ООП и антихристианский сионизм.
«Острие копья»: христианское движение США, молящееся за Трампа и Израиль" — это заголовок статьи Азада Эссы [1] на Middle East Eye (MEE), лондонском анти-израильском веб-сайте, который был связан, как с ХАМАСом, так и с Мусульманским братством. Эсса, в статье в MEE от 24 марта 2019 года теологически и расово стереотипировал разнообразную основу христианской сионистской поддержки, изображая их белыми, евангелическими расистами и фанатиками. Затем Эсса процитировал Мэй Кеннон: «[Кеннон] сказала MEE, что некоторые христианские фундаменталисты все в большей степени укореняются в своих идеях, потому что они чувствуют себя «под угрозой».
«Мы наблюдаем рост антисемитизма и преступлений на почве ненависти»,
— сказала Кеннон.
Согласно сообщениям Эссы, Кэннон связывает рост антисемитизма и преступлений на почве ненависти с тем, что сторонники христианского фундаментализма в Израиле чувствуют себя «под угрозой».
Поскольку Кэннон, CMEP, остальное «христианское» лобби ПА, и сама ПА чувствуют себя все более встревоженными ростом и влиянием христианского сионизма, они все больше стремятся выявить христианских сионистов, которые молятся за Израиль. На самом деле, страница на Facebook Департамента общественной дипломатии и политики ООП поделилась публикацией Эссы, в которой говорится о Кеннон. В ней Кеннон обвиняет христианских сионистов в росте антисемитизма и преступлений на почве ненависти, и, в контексте статьи, неверно подразумевает, что христианский сионизм испытывает превосходство белых, тем самым, якобы, усиливая антисемитизм.
В этой статье в MEE говорится, что озабоченность относительно исламского экстремизма превратилась в страх христианских сионистов перед мусульманами. Статья приводит высказывания двух человек, которые, очевидно, возложили ответственность за ужасную бойню в новозеландской мечети на христианских сторонников Израиля, и утверждали, что сторонники превосходства белых исходят из «этих правых христианских повествований».
Точно также Дональд Вагнер [«Профессор религиоведения и изучения Ближнего Востока в Университете Норт-Парк в Чикаго»], говорит, что недавнее убийство 50-ти человек в двух мечетях в Новой Зеландии «демонстрирует серьезность этой проблемы [превосходства белых и христианского сионизма»]". «Многие из [сторонников превосходства белых] исходят из этих правых христианских повествований», — сказал Вагнер.
[Джонатан] Бреннеман [«Палестино-американский христианин, работающий в церкви меннонитов в США»] соглашается: «По своей сути, он [христианский сионизм] является экстремистской идеологией, но он так широко распространен в США и настолько странен для тех, кто не является частью этого, что христианские сионистские верования в значительной степени игнорируются ".
Показательно, что статья в MEE похожа на головоломку с цитатами, которые кажутся намеренно расплывчатыми. Головоломка становится понятной только тогда, когда все ее части собраны по порядку. Таким образом, согласно повествованию Кеннон, Вагнера и Бреннемана, которое было подхвачено ООП, именно христианские сионисты несут ответственность за серьезность превосходства белых, ужасное нападение сторонников превосходства белых против новозеландских мусульман и, соответственно, за усиление антисемитизма.
Хотя некоторые сторонники превосходства белых давно используют христианскую терминологию как удобный и обманчивый плащ для расистской антисемитской повестки дня, христианские писания прямо противоположны верховенству белых — его идеологии, замыслу и действиям. К сожалению, тогда, когда настоящие сторонники превосходства белых использовали христианскую терминологию в своем манифесте и убивали и ранили евреев в синагоге Хабад Пауэй во время антисемитского нападения, CMEP не обращался к нападению напрямую. Самая близкая организация вышла с заявлением, включив в свой электронный бюллетень CMEP цитату из статьи, опубликованной в бюллетене, в которой упомянуто нападение как часть более широкой дискуссии о растущих «антисемитских инцидентах». CMEP также написал твит о статье. В отличие от заявления CMEP в октябре 2018 года, после стрельбы в синагоге «Древо жизни», в котором осуждался антисемитизм, не было ни твитов, ни постов в Facebook, ни заявлений, осуждающих антисемитскую атаку на Хабад Пауэй или выражающих сочувствие пострадавшим и убитым..., а только продолжение пропаганды повестки дня Палестинской администрации.
Несмотря на радикальные взгляды и клевету на христианских сионистов, как и на пропаганду превосходства белых, выраженную в статье MEE, CMEP не дистанцировалась от статьи в MEE. Электронный бюллетень CMEP восхвалял вклад Мэй Кеннон в статью, даже изначально он был благодарен ей за то, что она написала этот материал, даже еще до того, как была исправлена его ошибка.
Медиа-хиты CMEP и Mэй Кеннон не ограничиваются клеветой на христианских сторонников Израиля. Используя платформу Middle East Monitor, которая, как Middle East Eye, имеет связи с ХАМАСом и Мусульманским братством, Кеннон также стремилась лоббировать израильтян непосредственно перед их недавними выборами, «продолжать ли идти по нынешнему пути или изменить направление». «Организация, которую я возглавляю», — писала Мэй Кеннон, «Церковь за мир на Ближнем Востоке» (CMEP), является давним другом израильтян».
К сожалению, серьезный обзор истории и деятельности Кеннон и Церкви за мир на Ближнем Востоке (CMEP) показывает, что ее заявление оказалось ложным.
Например, в своей статье в журнале Middle East Monitor, которая положительно расценивала идею разрушения Израиля экономически, Кеннон заявляла: «Как это ни парадоксально, среди американцев в целом растет оппозиция оккупации, поскольку также усиливается противодействие бойкоту, изъятию и санкциям (БИС) и другим способам выражения анти-оккупационных взглядов. Анти-оккупационная точка зрения не является оппозицией существованию Государства Израиль».
В противоположность ее утверждению, исследователи не раз указывали, что те, кто стоит за движением БИС («анти-оккупационный взгляд»), категорически против существования Государства Израиль. Недавно даже парламент Германии объявил движение БИС антисемитским. В резолюции, которую Бундестагпас утвердил однозначно, говорится: «Аргументы и методы аргументации, используемые движением БИС, являются антисемитскими».
Распространение дезинформации о тех, кто хочет уничтожить Израиль, задушив его экономически, и кто придерживается «анти-оккупационных взглядов», однако, едва ли является единственной проблемной деятельностью CMEP. CMEP также работал рука об руку с ПА и ООП — теми же организациями, которые подавляли свободу слова палестинцев и арестовывали палестинских журналистов за критику правительства. В ноябре 2017 года Мэй Кеннон возглавила делегацию CMEP в ее поездке CRNCA (христианской реформатской церкви в Северной Америке; CRNCA является членом CMEP) в рамках тура по Ближнему Востоку.
2 ноября 2017 года эти «христианские» лидеры были приглашены на «обед в Рамалле», который «...состоялся в штаб-квартире Палестинской администрации, в честь британских граждан, которые в течение последних четырех месяцев шли из Великобритании по всей Европе, чтобы выразить солидарность с палестинским народом в [100-ую] годовщину Декларации Бальфура.
«Делегация людей отправилась из Соединенного Королевства в Палестину, чтобы принести извинения за трагические последствия Декларации Бальфура для палестинского народа», — сказал Шеннон Джаммал-Холлеманс, руководитель группы по расовому правосудию для CRCNA...».
Эти «христианские» лидеры специально посетили штаб-квартиру ПА, чтобы принести извинения за декларацию Бальфура — историческую декларацию о поддержке создания еврейского государства на родине евреев. Во время завтрака эти лидеры CRNCA встретились и сфотографировались с президентом Палестинской администрации Махмудом Аббасом, и Аббас «выразил признательность за работу CMEP».
Президент Аббас имеет все основания хвалить работу Мэй Кеннон и CMEP. Оказывается, CMEP был одним из подписавших документ саммита в Атланте — антиизраильского плана, созданного на стратегической конференции, организованной совместно с Палестинской администрацией и Центром Картера, чтобы направлять американские "христианские" организации в их антиизраильской деятельности. Мэй Кеннон подписала следующий документ на конференции в Иерусалиме. Хотя оба документа стремятся подорвать поддержку христианского сионизма, документ Иерусалимской конференции открыто называет и нацелен на христианский сионизм и утверждает, что христианский сионизм и «фундаменталистские христианские учения» имеют «разрушительные последствия». Когда Кеннон обращается к христианским сторонникам Израиля, она, возможно, явно не призывает их молиться против еврейского народа. Но благодаря ее словам и действиям она, возможно, говорит и делает намного хуже.
Знает ли ее аудитория, что она обвиняет христианских сторонников Израиля в усилении антисемитизма и преступлений на почве ненависти? Знает ли ее аудитория, что она пишет и распространяет палестинскую пропаганду в средствах массовой информации? Знают ли они, что она тесно сотрудничает с Палестинской администрацией в реализации стратегического плана ПА по борьбе с Израилем, откалывая христианскую поддержку Израиля путем ослабления поддержки христианского сионизма? Скорее всего, нет: скрытая повестка дня Кеннон тщательно замаскирована хорошо выстроенным фасадом, утверждением, что она просто представляет своей аудитории множество повествований и взглядов на израильско-палестинский конфликт.
Как объяснил Крейг Сандерс в Вашингтонском отчете по делам Ближнего Востока:
10 января преподобный доктор Мэй Кеннон рассказала о своей недавней книге «Земля, полная Бога: христианские перспективы на Святой земле», в Денверской школе международных исследований имени Джозефа Корбеля. Кеннон, которая считает себя академиком-пропагандистом, совмещает свою академическую карьеру с активной адвокатской работой в Соединенных Штатах и на Ближнем Востоке. В настоящее время она является исполнительным директором организации «Церкви — за мир на Ближнем Востоке» (CMEP) — широко экуменической организации с членами из 28 различных конфессий по богословскому спектру.
Во время своего выступления Кэннон утверждала, что не существует двух подходов к ситуации в Израиле и Палестине, а есть только одна истинная дихотомия: те, кто за мир, и те, кто нет. Тем, кого заботит только Государство Израиль, Кеннон заметила: «Если вы не можете заботиться о палестинцах ради них, позаботьтесь о них ради Израиля».
Кеннон погрузилась в свое академическое образование, чтобы распаковать историю реставрации, сионистскую христианскую идеологию, согласно которой еврейский народ должен быть возвращен на землю Израиля, чтобы облегчить второе пришествие Христа. По ее словам, лояльность США отношениям на всем Ближнем Востоке глубоко укоренились в этой теологии, сославшись на нынешнюю поддержку администрации евангелистами как пример...
Земля, наполненная Богом: перспективы христианства на Святой Земле, заостряет внимание на обучении американцев, в основном христиан, путем предоставления точной истории событий в Израиле и Палестине и объяснения того, почему теория реставрации является теологически неверной. В ее книге прозвучали голоса израильтян и палестинцев, излагающих несколько точек зрения на единый рассказ о земле....
Беседа, состоявшаяся 10 января, завершилась прекрасной возможностью для вопросов и ответов. Один и тот же вопрос возникал снова и снова по нескольким направлениям: как отдельные лица, какие инструменты мы могли бы использовать для изменения политики США на Ближнем Востоке? Кеннон призвала присутствующих поговорить с членами Конгресса, заметив, что, если они посчитают, что смогут голосовать за Израиль иначе, они будут. [Акценты добавлены].
Таким образом, намерение Кеннон в этой книге становятся более ясными. Ее книга — просто средство проникновения в христианские общины через фасад «множественных нарративов» и под видом образования, в то время как вместо этого, она реализует «христианский» стратегический план ПА по оказанию влияния на американскую христианскую общественность, чтобы она выступила против поддержки христианского сионизма. Текущая цель состоит в том, чтобы изменить баланс сил, чтобы Конгресс включился в политическую и законодательную повестку ПА, на что ее толкает «христианское» лобби ПА.
CMEP продемонстрировал свое желание заманить христианских сторонников Израиля на принятие менее про-израильского повествования, одновременно обвиняя тех же сторонников в росте антисемитизма и преступлений на почве ненависти. Совместно с этими усилиями, Мэй Кеннон и остальное «христианское» лобби ПА методично реализуют стратегическую и политическую повестку ПА. Одним из ее ключевых направлений является смещение взгляда американской общественности от того, что антисионизм считается антисемитизмом.
«Христианское» лобби ПА, похоже, положило глаз на госсекретаря Майка Помпео. Его речь 25 марта 2019 года на ежегодном мероприятии Американского комитета по связям с общественностью Израиля (AIPAC) ясно выразила его веру в то, что «антисионизм — это антисемитизм». Написав в Tablet Magazine об антисионизме и антисемитизме в Советском Союзе, Изабелла Табаровская выразила сходные взгляды:
«На практике различие между советским антисионизмом и антисемитизмом часто подтверждало разницу без различий. Тропы были одинаковыми, хотя и с новым набором ярлыков».
Теперь позиция «антисионизм — это антисемитизм» противоречит попыткам «христианского» лобби ПА нормализовать антисионизм и изменить отношение общественности к антисионизму, превратив его в антисемитский, приемлемый и похвальный.
Недавно Кеннон написала статью в Службу религиозных новостей (СРН) об антисемитизме с целью борьбы с позицией «антисионизм — это антисемитизм» и ее замены на «антисионизм — не антисемитизм». Хотя в материале упоминалась угроза «древних христианских троп антисемитизма» и «белых националистов», она удобно не упоминает об угрозе, которую радикальный исламский экстремизм и джихадизм представляют для еврейской общины и государства Израиль. Кеннон строит свое собственное определение антисемитизма, чтобы дать политическое прикрытие анти-сионистам:
«Убеждения, которые наносят ущерб и могут нанести физический вред евреям, представляют собой антисемитизм. Не все проблемные убеждения проявляют антисемитизм. Можно быть неточным и неправильным, но не антисемитским. Тем не менее, мы должны быть информированы и внимательны к тому, когда существуют антисемитские настроения, риторика или действия. В нашей критике политики Израиля мы не можем идти на компромисс, призывая других людей, группы и национальные государства к нарушениям прав человека и актам насилия. Активисты и защитники не должны мутить воду между антисемитизмом и законной критикой израильской политики». [Акценты добавлены].
Для Мэй Кеннон, Палестинской администрации и остальной части её "христианского" лобби крайне важно, чтобы они оградили свою антисионистскую деятельность от осуждения как антисемитскую. Таким образом, они стратегически работают по распространению повествования «антисионизм — не антисемитизм», как путем пропагандистской работы в церквях, так и путем опросов в средствах массовой информации.
Однако, чтобы общественность купилась на фасад противофазы СМЕР к «антисемитизму» и «другу израильтян», ему было необходимо добавить больше штукатурки на фасад. Если в октябре 2018 года CMEP опубликовал заявление, осуждающее антисемитское нападение на синагогу «Древо жизни», то теперь, в марте 2019 года, CMEP выпустил другое заявление — об антисемитизме. Политическая мотивация этого была ясна не только из текста заявления, но и из электронного письма их сторонникам:
«Наше заявление против политизации антисемитизма и призывов к нападкам двойного стандарта на Ильхан Омар, конгрессмена-мусульманку, было критическим временем для CMEP, чтобы занять твердую позицию в борьбе со всеми формами фанатизма, расизма и антисемитизма. Мы твердо убеждены в том, что такие обвинения будут использованы в качестве политического оружия». [Акценты добавлены.]
Заявление CMEP иллюстрируют предупреждение Изабеллы Табаровски в недавней статье в Tablet Magazine:
«Сегодня часто высказываемая идея о том, что сегодняшний крайне левый антисемитизм является просто «политическим», а, следовательно, безобидным, быстро теряет и без того тощее доверие». Кажется, что главной заботой CMEP является, как борьба с позицией «антисионизм — это антисемитизм», так и защита политической программы Палестинской администрации с тем, чтобы она могла продолжать продвигать ее в залах американского правительства.
В другом письме CMEP говорится:
«Только в прошлом месяце мы выступили с резким заявлением, осуждающим антисемитизм, а также выступили против его превращения в оружие против тех, кто критикует израильскую политику. Заявление CMEP было основано на заявленной оппозиции нашей организации против анти-еврейских, антимусульманских и антихристианских слов и действий». [Акцент добавлен].
Хотя она утверждает, что выступает против анти-еврейских и антихристианских слов и действий, Мэй Кеннон и CMEP прикрывают тех, кто выражает анти-израильские и антиеврейские тропы, и одновременно клевещет на христиан, поддерживающих Израиль. Антихристианская альтернативная реальность в статье на Middle East Eye — это клевета на христианских сионистов как поддерживающих антисемитизм. В отличие от политической позиции CMEP, статья Табаровской в Tablet Magazine говорит:
«Антисемиты признают антисемитизм, независимо от того, в каком крыле здания они живут. Не случайно отрицатель Холокоста Дэвид Ирвинг выразил восхищение самозванным анти-расистом Джереми Корбином, а сторонник превосходства белых Дэвид Дюк сделал то же самое в отношении Ильхан Омар. Такое одобрение должно заставить крайне левых задать себе трудные вопросы о роли, которую могут сыграть их собственные тропы, в убийствах, совершенных крайне правыми, в продолжающейся волне преступлений на почве ненависти против евреев.
Чтобы придать своему повествованию о «друге израильтян» больше доверия, CMEP также выборочно осудил особенно ужасную террористическую атаку ХАМАСа. Храня молчание после множества палестинских ракет и ударов по израильским гражданам, CMEP решил осудить одну конкретную ракетную атаку ХАМАСа, позволив Мэй Кеннон заявить в своей статье, посвященной израильским выборам:
«Мы [CMEP] также критиковали терроризм ХАМАСа и вывода Палестинской администрацией ресурсов от своего народа".
Принимая во внимание хорошо задокументированные приятельские отношения Кеннон и CMEP с Палестинской администрацией, и долгую историю непоследовательного осуждения джихадистских нападений на израильских граждан, такие заявления были бы смешными, если бы они не были такой прозрачной попыткой обмануть американскую общественность и ее представителей в отношении Мэй Кеннон и истинной повестки дня CMEP.
Как может человек и организация говорить на словах о поддержке израильтян и утверждать, что они не против молиться за Израиль, одновременно разрабатывая закулисную стратегию с врагами еврейского государства о том, как лучше всего скрытно атаковать Израиль и его христианских союзников? Древняя книга Чисел описывает похожую фигуру — Валаама. Благословив Израиль своими устами, Валаам вместе с врагом Израиля Валаком пытался уничтожить молодой еврейский народ. В то время как Кеннон отдает должное противостоянию антисемитизму и тому, чтобы быть «другом израильтян», она возглавляет CMEP в выработке стратегии вместе с врагами Израиля о том, как наилучшим образом не только подорвать христианский сионизм, но и по велению Палестинской администрации, нацелиться на предполагаемого врага ПА, Государство Израиль, в залах правительства Соединенных Штатов, возможно, величайшего союзника Израиля. В то время как Валаам и Валак давно мертвы, их дух живет в работе Мэй Кеннон, CMEP, Палестинской администрации и всего "христианского" лобби ПА.
С такими "друзьями израильтян", кому нужны враги?
Джошуа Джозеф - американский аналитик по внешней политике и Ближнему Востоку.
____________
[i] Азад Эсса писал для Al Jazeera English и писал для Washington Post, Foreign Policy, Guardian, Middle East Eye и других. Как отметил исполнительный редактор The Daily Vox, Эсса, в статье под заголовком «Мы не стесняемся занимать позицию по Палестине», обвинил Израиль в том, что он является «колонизатором и оккупантом», и заявил, что «теперь это, вероятно, самое хорошее время "для Южной Африки и Израиля, чтобы положить конец их отношениям".
| Перевод: Miriam Argaman | |
Опубликовано в блоге "Трансляриум" | |