DREUZ INFO, 8 ИЮНЯ 2021 ГОДА
«Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и проклинающих тебя я прокляну, и через тебя благословятся все народы земные» (Бытие, 12: 1-3 и 28: 13-14).
В своем «видении» улучшения жизни палестинского и израильского народов, достижения «мира и процветания» ("Сделка века") президент Трамп признал право Израиля жить в мире в «признанных и безопасных границах», свободным от угроз или применения силы. Он предложил дать арабам Иудеи и Самарии больше земли, денег и государство. Он также предусмотрел справедливое решение проблемы беженцев, предложив им помощь в виде огромных пожертвований в размере $52 миллиардов.
Президент Трамп признал права евреев, живущих во всех частях своей исторической родины, в частях Иудеи и Самарии, но не в части предлагаемого палестинского государства (которая останется Юденрайн). Уже в апреле 2004 года, президент Джордж Буш, после ухода Израиля из сектора Газа, заявил, что ввиду «новых реалий на местах, включая существование крупных населенных пунктов с израильским населением из Иудеи-Самарии (Западный берег), нереально думать, что в ходе переговоров об окончательном статусе территорий произойдет возврат к линиям перемирия 1949 года»1.
Президент Трамп, наконец, напомнил, что эта земля является родиной евреев, то есть ее коренного населения.2. Позднее администрация Трампа посчитала, что поселения не являются незаконными и как таковые не противоречат международному праву 3. Речь идет о четком ответе на обвинение Международного уголовного суда в том, что еврейские колонии/поселения/деревни являются незаконными или противоречат международному праву. 4.
Теперь администрации Байдена будет решительно трудно пересмотреть этот юридический вывод.
Однако международное право «податливо» и может быть разным в зависимости от политических взглядов. Выберите своих судей, и вы получите желаемое решение, как доказывает решение Палаты предварительного производства Международного уголовного суда, стоит только прочитать особое мнение (меньшинства) его судьи и председателя г-на Петера Ковача.5.
До Трампа земля (и доллары) в обмен на мир были инструментом, предложенным Великобританией, администрацией США и всеми государствами, включая Францию.
Однако палестинцы, арабы и мусульмане вовлечены в религиозный джихадистский конфликт, теологический / метафизический конфликт с евреями Израиля, тогда как Запад, и, в частности, Франция, отказываются это видеть.
В течение 20-го века конфликт на Ближнем Востоке рассматривался как арабо-израильский территориальный конфликт, который позже стал рассматриваться как израильско-палестинский конфликт.
При британском мандате Палестина, которая должна была стать еврейским национальным домом, была разделена, так что у арабов оказалась собственная земля. Было применено решение с двумя государствами. Но это не разрешило конфликт. Арабы по-прежнему не хотели мириться с существованием еврейского дома после того, как получили 75% земли Палестины и создали государство, которое стало называться Иордания.
Уже в 1935 году мусульманские ученые издали несколько фетв 6, запрещающих мир и нормализацию отношений с евреями. В 1936 году ученые из египетского университета Аль-Азхар постановили, что все мусульмане обязаны участвовать в джихаде «ради спасения Палестины».
В 1989 году видные мусульманские ученые из 18 стран постановили, что мусульманам запрещено отказываться от любой части Палестины 7.
Примерно через 1300 лет после завоевания этой земли в 636 году мусульманами, Хадж Амин аль-Хусейни 8, Великий муфтий Иерусалима возглавил Великое восстание 1936 года, которое было подавлено, в то время как евреи продолжали осушать болота, чтобы поселиться там и реабилитировать Землю.
Эти события подтвердили то, о чем говорится в Зоар (Кабала), а именно, что пустынная земля была временно отдана детям Ишмаэля на 1300 лет (636-1936). Не больше.
В 1947 году должно было быть создано новое исламское государство рядом с еврейским, но арабы от него отказались, а затем напали на Израиль.
После этой войны было подписано соглашение о перемирии с Египтом и Иорданией, которые, соответственно, предоставили себе сектор Газа, Иудею и Самарию («Западный берег») без признания их аннексии международным сообществом.
Никакого арабского (палестинского) государства создано не было. После 1967 года концепция «Земля в обмен на мир» снова рассматривалась как условие разрешения конфликта между Израилем, Иорданией и Египтом. Позже, мир должны были принести соглашения Осло 1993 года и земельные уступки. Они принесли смерть и страдания. За 25 лет, предшествовавших подписанию соглашений в Осло, были убиты «всего» 254 человека в результате нападений палестинских арабов.
После подписания «Декларации принципов» с 13 сентября 1993 г. по 28 сентября 2000 г., то есть за семь лет 256 гражданских лиц и солдат стали жертвами палестинских террористических атак.9
С 27 сентября 2000 г. по 1 сентября 2015 года погибли около 1217 человек (868 мирных жителей) и 5087 человек (4737 мирных жителей) получили ранения.
Со 2 сентября 2015 года по 17 сентября 2019 года 99 человек погибли и 60 получили ранения.
Нападения могут продолжиться и сегодня, параллельно с возобновлением денежных переводов палестинцам администрацией Байдена. Это было воспринято как зеленый свет. ХАМАС может запускать ракеты по израильским гражданам, а Махмуд Аббас и ФАТХ приветствуют жителей, которые находятся в районах, где мусульмане сражаются со своими врагами.10
Мусульмане со всех стран Европы, Франции, Соединенных Штатов и всего мира могут кричать «смерть жидам», «смерть Израилю» с согласия «левых» и «добрых душ», которые их поддерживают.
Израильские арабы-мусульмане могут беспрепятственно линчевать евреев и сжигать машины своих еврейских соседей. В массовых убийствах евреев мусульманами нет ничего нового. Раньше это делали их родители.11
Некоторые европейцы могут сказать, что реакция на ракетные атаки из Газы должна быть соразмерной. Но если израильтяне направят такое же количество ракет, которое они получили из Газы, по гражданскому населению, они окажутся перед Международным уголовным судом.
Для арабов Иудеи, Самарии и Газы соглашения Осло были осуществлением «поэтапного плана» ООП 1974 года, который заключался в получении от Израиля территории, которую использовать потом для провоцирования всеобщей конфронтации с помощью арабских государств12.
Мало, кто понимал тогда, что того, к чему стремится Израиль, а именно — к миру и нормализации, мусульмане, палестинские арабы не могут предоставить. А Израиль никогда не сможет принять то, чего хотят арабские мусульмане, а именно — исчезновения Израиля и евреев с их исконной земли — земли, которую арабы считают мусульманской землей из-за того, что она была завоевана, порабощена и колонизирована.
В конфликте на Ближнем Востоке появились новые участники, в том числе, иранские муллы (1979), Хезболла (1982), Хамас (1987), Аль-Каида (1988) и ИГИЛ (Исламское государство Ирака и Сирии) ( 2006 г.).
Тем не менее, конфликт продолжал рассматриваться как территориальный всеми государствами, и рассматривался как таковой даже Израилем, в надежде, что компромисс по поводу земли принесет мир.
Администрация Трампа следовала той же концепции, добавив в нее «миллиарды долларов» и угрозу того, что через 4 года евреи смогут селиться на всей территории своей исконной родины, будучи коренным народом.
Евреи известны как «еврейский народ», первый народ, коренной народ или коренные жители земель, называемых Иудея и Самария, Палестина или Святая Земля, как апачи и «краснокожие» в Соединенных Штатах или маори в Новой Зеландии, или канаки в Новой Каледонии13.
Но более широкий взгляд на этот конфликт приводит к выводу, что из-за ошибочного мышления относительно идеологии и теологии, нет, и в среднесрочной перспективе не будет мира на Ближнем Востоке.
Действительно, палестинцы, арабы и мусульмане вовлечены в джихадистский религиозный конфликт, теологический/метафизический конфликт с евреями Израиля, даже если Запад может этого не замечать.
Движение BDS и вызванный этим внезапный рост антисемитизма являются частью этой джихадистской войны против евреев, живущих по всему миру и в Америке, которые, как считается, находятся на стороне Израиля. Оно направлено на то, чтобы делегитимировать их, разрушить существующий союз между Соединенными Штатами и Израилем и заставить остальной мир принять конец Израиля.
Американские евреи не осознали, что исламская пропаганда вошла в американское общество под прикрытием прав человека палестинцев. Они не борются с целями J Street, креатурой Обамы для поддержки его действий, чтобы встать на сторону палестинского/арабского/мусульманского/иранского дискурса и ослабить поддержку Израиля американскими евреями.
Они недооценили эффект инвестиций/пожертвований и «пропаганды» арабских государств в американских университетах, которые финансировали и создавали множество кафедр, центров и программ, связанных с израильско-палестинским конфликтом14.
Понимание проблемы должно начинаться с изучения ее корней.
Палестинские лидеры, ХАМАС, Мусульманское братство, саудовские ваххабиты, Хезболла, Аль-Каида, ИГИЛ, большинство мусульманских государств (включая Турцию Эрдогана), муллы и иранское правительство, — все, воодушевленные исламом, разделяют ту же джихадистскую идеологию, заключенную в одной фразе: «Аллах — наша цель, пророк —наш идеал, Коран -- наша конституция, джихад15 -- наше средство, а смерть ради Аллаха —наше стремление». Формула, которую также переводят как «Аллах — наша цель, Коран — наш закон, пророк — наш лидер, джихад — наш путь, а смерть в поисках Аллаха — высочайшее стремление» 16.
Евреи Израиля — не единственные их враги, которые должны быть уничтожены. Эта идеология оправдывает убийства евреев, но также христиан и неверных, кем бы они ни были и где бы они ни находились, от Парижа до Марселя, от Нью-Йорка до Бостона, Сан-Бернардино, Орландо, Иерусалима, Тель-Авива, Москвы, Санкт-Петербурга, Берлина, Манчестера, Лондона и Мумбаи; и так далеко, как Мали, Нигер, Нигерия, Китай и Филиппины. Об этом свидетельствуют нападения, совершенные в этих городах и странах.
Эта джихадистская война ведется также против французов и всех этих «неверных»: христиан, езидов, индуистов, буддистов, политеистов, пантеистов и вообще всех тех, кто не верит в «религию истины», то есть ислам; и против мусульман, которые идут на компромисс с этими неверными. Со временем палестинский/арабский/мусульманский конфликт с Израилем распространился против немусульманского мира и против всех тех мусульман, которые не разделяют их цели, идеалы, конституцию, средства и устремления.
Мусульмане не могут согласиться с тем, что иудеи не приняли ислама, что христианский мир не обратился в ислам, и что завоевания ислама в Европе закончились где-то до Пуатье, во Франции; что они потеряли Андалузию и некоторые другие земли, которые они завоевали для распространения ислама в Европе, Азии и на Дальнем Востоке; и теперь они чувствуют себя дискриминированными и даже преследуемыми в таких далеких странах, как Филиппины, Китай, Бирма, Кашмир, Сомали, Эритрея, Чечня, Россия и Босния и Герцеговина.
История показала, что игнорирование различных сложных аспектов ближневосточных конфликтов ни к чему не ведет. Тем не менее мировые лидеры и СМИ продолжают рассматривать израильско-палестинский конфликт как территориальный вопрос. Они верят, что, если эту проблему удастся решить, то мир и братство Кумбая17 наступят во всем мире.
Ни «Земля в обмен на мир», ни миллиарды долларов не изменят ислам и не положат конец войне с «неверными».
Мусульмане борются с евреями, чтобы доказать, что их «божественное обещание» еще должно родиться; что речь идет об изобретении; что евреи должны покинуть Израиль и вернуться туда, откуда они пришли.
Они забыли, что половина из них приехала из арабских стран, которые их выгнали, не имея возможности забрать их имущество. Для многих мусульман и христиан, за исключением евангелистов и тех, которые видят в этом божественный план, возвращение евреев на их древнюю родину может быть только исторической случайностью, скобкой, которую надо будет стереть в какой-то момент в будущем.
У теории «скобок» были свои последователи на набережной д'Орсе, и, безусловно, они существуют до сих пор. Мусульмане утверждают, что, поскольку евреи и христиане не приняли ислама, мир будет в смятении, пока они не признают Коран как божественное слово.
Коран в своей окончательной версии фактически объединяет два Корана: первый — духовный, книга мира и терпимости (тот, о котором говорил Обама), и второй, законодательный и военный, который призывает к джихаду и нетерпимости (тот, который Обама проигнорировал).
В Коране есть суры и аяты, ниспосланные в Мекке и Медине.
«Там, где Коран противоречит сам себе [а есть много противоречий], побеждает последнее Слово Аллаха. Таким образом, согласно этому правилу, Коран лишен более чем 114 ранее ниспосланных «мягких», мирных аятов18 (см. Суру XVI: 101) 19. И все же, хронологический порядок нам был предоставлен, благодаря исследованиям ученых-коранистов, которые различают мекканские суры и мединские. Результаты? Хронология чревата последствиями, потому что в игру вступает принцип отмены (стих, отменяющий — насих, стих отменяемый — мансух), содержащийся в самом Коране. (См. Суру II: 106) 20
Война против неверных, идолопоклонников, неверующих, евреев и христиан объявляется начиная с этих двух стихов:
«Когда истекут священные месяцы, убейте сообщников (язычников, идолопоклонников, христиан и евреев), где бы вы их ни встретили. Захватывайте их, осаждайте, наблюдайте за ними из любой засады. Если затем они раскаются, вознесут молитву (намаз), подадут милостыню (закят), оставьте их путь чистым, потому что Аллах Прощающий и Милосердный; Сострадательный (Сура IX: 5).
«Сражайтесь против тех, кто не верит в Аллаха и в Последний день, кто не запрещает то, что запретил Аллах и Его Посланник, и кто не исповедует религию истины среди тех, кто получил Книгу, пока они не заплатят подушный налог своими руками, унизив себя». (Сура IX: 29)
Идолопоклонники, с которыми надо сражаться, если они не примут ислам, — это все те, кто не верит в религию истины, то есть в ислам.
Это не менее трех четвертей человечества. Евреи и христиане имеют особый статус, получив Библию, но с ними нужно бороться, пока они не отдадут дань уважения и не будут унижены. Они должны платить «налог» (джизья), чтобы быть защищенными от разъяренных мусульманских толп, в соответствии с правилами Омара о статусе зимми21 (защищенного или второсортного меньшинства). Поскольку сегодня они не унижены и не воздают должного, с ними нужно бороться.
Пророк Мухаммед предсказал, что ислам распространится по всей земле. Поэтому неудивительно, что мусульмане толкуют массовую иммиграцию и рост мусульманского населения в Европе как знак, подтверждающий обещание Мухаммеда.
Ожидается, что мусульманское население Европы увеличится на 63%, с 43 миллионов в 2010 году до 71 миллиона в 2050 году. Ожидается, что христианское население Европы сократится примерно на 100 миллионов человек с 553 миллионов в 2010 году до 454 миллионов к 2050 году.
Ожидается, что число мусульман в Северной Америке почти утроится — с более чем 3 миллионов в 2010 году до более 10 миллионов к 2050 году, что сделает мусульмане третьей по величине религиозной группой в регионе к середине века .22
Для ислама, если какая-то территория попадает под исламское правление, она принадлежит исламу, и не может быть еврейского государства.
С этой точки зрения, достичь постоянного мира для разрешения еврейско-израильского/ мусульманско-арабско-палестинского конфликта невозможно.
Этот конфликт не территориальный.
«Отказ от любой части Палестины — это отказ от части религии», так гласит Пакт Движения исламского сопротивления (ХАМАС) (статья 13) 23. Для ислама единственным выходом является конец государства Израиль до или в Судный день.
Большинство мусульман считают, что своим простым присутствием на земле, Израиль ставит под сомнение Коран. Они утверждают, что евреи (апостолы) исказили Библию, не упомянув о приходе посланника по имени «Ахмад» (сура 61), то есть Мухаммеда. Вторая фальсификация — это то, что, согласно Корану, произошла подмена в Библии Ишмаэля на Исаака в эпизоде жертвоприношения Авраама и приписывание Божественного Завета Исааку и его сыну Иакову, а, следовательно, евреям, таким образом пытаясь лишить арабов такого союза.
Эти мусульмане считают, что Закон Моисея был «нарушен» Ездрой 24, и что евреи, которые следуют Торе, «победили» Его «гнев» и не имеют законных притязаний на эту землю. Вот что они подразумевают под высказыванием, что «евреи исказили слово Божие».
Столкнувшись с сионистами, ссылающимися на аяты Корана, которые предсказывают возвращение Детей Израиля на их землю, мусульманские ученые сходу отвергают их, утверждая, что эти аяты заменены или отменены. Если этот аргумент будет обвинен в слабости, они заявят, что евреи не являются «детьми Израиля» (они являются потомками хазар — народа, который принял иудаизм). Мусульмане видят в евреях не «Бней Исраэль» (детей Израиля — исконных евреев), а как обращенных в эту религию. Или они будут утверждать, что евреи, какими мы их знаем, не достойны избранного титула.
Европейцы и американцы, выступающие против всякого еврейского присутствия и строительства еврейских городов в Иудее и Самарии (в зоне C), видят в этом препятствие на пути к так называемому "решению на основе двух государств".
Параллельно с этим, мусульмане борются против евреев, чтобы доказать, что их «божественное обещание» еще не сбылось, и что это изобретение; и что евреи должны покинуть Израиль и вернуться туда, откуда они пришли (точнее, в Европу, игнорируя более половины евреев, изгнанных из арабских стран). Те, кто родился на этой земле до 1948 года, должны вернуться к своему естественному статусу «зимми», быть покорными, платить налог (джизью), быть униженными, а до тех пор, не может быть мира.
Когда израильское правительство сносит деревню в Иудее и Самарии, это происходит только после решения Верховного суда Израиля.
Но мусульмане видят в этом еще одно доказательство того, что Б-г против евреев, что Он использует евреев для борьбы с евреями, что их «божественное обещание» является ложью, и что евреи не имеют права находиться там, не говоря уже о какой-то суверенной дееспособности.
Не случайно, что более религиозно фанатичный ХАМАС представляет собой серьезную угрозу для менее фанатичного ФАТХа, и что он постоянно проникает в последний. Фактически, пресловутая «проблема Палестины» находится в центре нынешней борьбы внутри самого ислама. Следовательно, "земля в обмен на мир" и миллиарды долларов не положат конец такой религиозной войне. Об этом должны знать американцы, русские, китайцы, европейцы и в особенности, Франция.
Д-р Майкл А. Кальво родился в Тунисе, Тунис. Он является экспертом в области международного права, был членом Международного арбитражного суда МУС, представляя Израиль. Он является автором книги на английском языке «Ближний Восток и Третья мировая война: почему нет мира?» [Предисловие полковника Ричарда Кемпа, CBE].
См .: www.themiddleeastandworldwar3.com
_______________________________
1. Обмен письмами между премьер-министром Ариэлем Шароном и президентом Джорджем Бушем, направленный на достижение урегулирования между Израилем и палестинцами в контексте «дорожной карты» (14 апреля 2004 г.) и плана премьер-министра Ариэля Шарона по размежеванию с сектором Газа. http://www.mfa.gov.il/mfa/foreignpolicy/peace/mfadocuments/pages/exchange%20of%20letters%20sharon-bush%2014-apr-2004.aspx
Обама вернулся к этому обязательству, связанному с выходом Израиля из Газы.
2. Права еврейского народа как коренного и Декларация ООН о правах коренных народов 2007 г., Алан Бейкер и Мишель Кальво, Институт Гейтстоуна, 20 июля 2020 г., https://www.gatestoneinstitute.org/16258/indhibited-rights- евреи-израиль
3. Создание израильских гражданских поселений на Западном берегу само по себе не противоречит международному праву, секретарь Майкл Р. Помпео, Комментарии для прессы, 18 ноября 2019 г., https://www.state.gov/secretary-michael-r-pompeo-remarks-to-the-press/
4. Еврейские поселения не являются незаконными, Мишель Кальво, Gatestone Institute, 27 мая 2020 г.,
https://fr.gatestoneinstitute.org/16071/etablissements-juifs-pas-illegaux
Пародия на правосудие в МУС? Прокурор Бенсуда должна быть дисквалифицирована.
Мишель Кальво, Gatestone Institute, 18 августа 2020 г., https://fr.gatestoneinstitute.org/16372/cpi-parodie-de-justice
5. Судья Петер Ковач, председатель Палаты предварительного производства, написал частично особое мнение, в котором демонстрирует, что Палестина не может считаться «государством, на территории которого имело место данное поведение» для целей статьи 12 (2) (а) Статута, и что территориальная юрисдикция Суда в «ситуации» Палестины, может распространяться почти автоматически и без каких-либо ограничений на территории, оккупированные Израилем с 1967 года, а именно — на Газу и Западный берег, включая Восточный Иерусалим.
https://www.icc-cpi.int/Pages/item.aspx?name=pr1566
См. Особо мнение https://www.icc-cpi.int/RelatedRecords/CR2021_01167.PDF
6. Фетва в исламе — это официальное постановление или толкование исламского права, данное квалифицированным юристом (известным как муфтий). Фетвы обычно издаются в ответ на вопросы, задаваемые отдельными лицами или исламскими судами. Несмотря на то, что фетвы считаются авторитетными, они обычно не рассматриваются как обязательные судебные решения; истец, который считает фетву неубедительной, имеет право запросить другое мнение. Энциклопедия Британика.
7 Бассам Тавил, Исламский джихад и мир с евреями, Институт Гейтстоуна, 9 февраля 2017 г., https://www.gatestoneinstitute.org/9891/islamic-jihad-jews
8. https://en.wikipedia.org/wiki/Amin_al-Husseini
9. Карин Кальво-Голлер и Мишель Кальво, «Досье Арафата» Albin Michel, 2004.
10. https://palwatch.org/page/22803
11. Давайте вспомним здесь изгнание евреев, живших в Иерусалиме в 638 г.; резню евреев, живших в Кесарии в 643 г.; резню евреев в Иерусалиме в 1010 г.; в Кайруане в 1016 г.; в Фесе в 1032 г.; в Гранаде в 1066; в Иерусалиме в 1073 и 1077 годах; в Тлемсене, Беджая (бывшие Бужи и Бюжи) и Оране в 1142 году; в Тунисе в 1145 году; в Марракеше в 1147 году; Адене в 1198 году; в Фесе в 1224 году; в Марракеше в 1224 году; в Багдаде в 1334 году; в Туате в 1492 году; в Тунисе в 1535 году; в Марракеше в 1554 году; в Терудане в 1608 году; в Йемене в 1676 году; в Аравии в 1770 году; в Тетуане в 1790 году; в Алжире в 1805 и 1806 годах; в Тетуане в 1807 году; в Багдаде в 1828 году; в 1834 году в Цфате; в Дамаске в 1840 году; в Демнате в 1854 году; в Багдаде в 1889 году; в Алеппо в 1895 году; в Оране в 1897 году; в 1904 году в Йемене; в Фесе в 1912 году; в Хевроне в 1929 году; Константине в 1934 году и в Оране в 1962 году.
И изгнания евреев из арабских стран до и после создания Государства Израиль.
12. Этот план был принят в Каире в 1974 г. ООП в 1974 г. и был обнародован три года спустя, в 1977 г., см. Годовой отчет Палестинского национального совета, «Политическая программа ООП» от 9 июня 1974 г. / программа из 10 пунктов. Национальный совет Палестины, Годовой отчет за 1977 год, Международные документы по Палестине за 1974 год, Институт палестинских исследований, Бейрут, стр. 449-451. Этот текст доступен на сайте ЮНИСПАЛ: https://unispal.un.org/UNISPAL.NSF/0/BA7A9909F792340F8525704D006BDAF1
13. Никому не приходило в голову говорить, что коренные американцы, маори или канаки являются поселенцами.
14. Митчелл Бард, «Арабское лобби: американский компонент», The Middle East Quarterly, осень 2010 г., Vol. XVII: номер 4, стр. 3-15, доступно на
http://www.meforum.org/2773/arab-lobby
15. https://fr.wikipedia.org/wiki/Djihad
16. Паскаль Эско Варда, президент Организации по правам человека Хаммураби в Ираке и бывший министр миграции и перемещения Ирака, свидетельские показания Паскаля Эско Варды перед подкомитетами Палаты представителей по международным делам по Африке, глобальному здравоохранению, глобальным правам человека и международным организациям и Ближнему Востоку и Северная Африка, 10 сентября 2014 г., Геноцидные нападения на христианские и другие религиозные меньшинства в Сирии и Ираке, слушания в совместном подкомитете, Подкомитет по Ближнему Востоку и Северной Африке, 10 сентября 2014 г., Вашингтон, округ Колумбия, перед подкомитетами Палаты представителей по международным делам по Африке. , Глобальное здравоохранение, Глобальные права человека и международные организации и Ближний Восток и Северная Африка, 10 сентября 2014 г., Слушания: геноцидные нападения на христианские и другие религиозные меньшинства в Сирии и Ираке | Комитет Палаты представителей по иностранным делам - Эд Ройс, председатель, Просмотр архивных слушаний, Видеоклип: Комитет USHR04 по международным делам, часть 2 из 2 с 03:38 до 05:38 на
http://foreignaffairs.house. gov/hearing/joint-subcommittee-hearing-genocidal-attacks-against-christian-and-other-religious
«Джихад» упоминается в Конституции Ирана. Вера и идеология Ирана заключаются в том, чтобы «совершать джихад в манере Бога», то есть распространять суверенитет Закона Божьего на весь мир (то есть в соответствии с аятом Корана).
«Приготовьтесь противостоять им любой силой, которую сможете собрать, и табунами коней, вселяющих страх во врага Божьего и врага вашего и других, кроме них» [8: 60]). Конституция Ирана, идеологическая армия. P.7; https://www.constituteproject.org/constitution/Iran_1989.pdf?lang=en
См. Также статью 8 Устава ХАМАСа. Инфра-примечания 21 и 22.
17. https://fr.wikipedia.org/wiki/Kumbaya
18. Амели Бухобза, Уловольствие джихадиста: истоки интеллектуальной ненависти http://www.theses.fr/2015NICE2036 Щелкните «Перейти в Интернет».
19. Там же, стр. 132. Сура XVI, стих 101: «Когда Мы заменяем один стих другим, а Аллах лучше всех знает, что Он ниспосылает, говорят: «Ты всего лишь лжец». Но большинство из них не знают», Коран онлайн, http://www.coran-en-ligne.com/coran-en-francais.html
20. Там же, стр. 132. Сура II, стих 106: «Если Мы отменим какой-либо стих или забудем его, Мы принесем лучший или аналогичный. Разве вы не знаете, что Аллах Всемогущ?"
21. https://fr.wikipedia.org/wiki/Dhimmi
22. Исследовательский центр Pew, Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010-2050 гг., Прогноз религиозных изменений населения в Европе, 2 апреля 2015 г., http://www.pewforum.org/2015/04/02/europe/
23. https://www.terrorism-info.org.il/Data/pdf/PDF_06_032_2.pdf
24. Ездра был Коэном (священником) и еврейским писцом Закона Моисея, который во времена Артаксеркса, царя Персии, вернулся с евреями из Вавилона в Иерусалим. В своем указе царь заявляет:... "царь и его семь советников послали тебя разобраться с Иудеей и Иерусалимом, руководствуясь Законом Б-га твоего, который находится в руках твоих, чтобы перевезти туда серебро и золото, которое царь и его советники посвятили Б-гу Израилеву, резиденция которого находится в Иерусалиме…» (Библия, Ездра 7:14).
Согласно Корану, Библия была изменена Ездрой, который, таким образом, исказил Коран (который является истинной Библией).
| Перевод: Miriam Argaman | |
Опубликовано в блоге "Трансляриум" | |
Комментариев нет:
Отправить комментарий