Раввин Арье Сперо, 28 ноября 2021 г. (впервые опубликовано в сентябре 2019 г.)
Череда физических нападений на евреев в Бруклине и на Манхэттене началась почти год назад. Мы располагаем записями с мобильных телефонов и уличных камер, на которых запечатлены многие из этих нападений, совершаемых под крики "Аллаху Акбар" а также молодыми чернокожими и испаноязычными мужчинами, часто кричащими "грязный жид".
Они набрасываются на граждан в еврейском одеянии, используя кирпичи и камни, ломая кости и выбивая глаза. Еще несколько недель назад в средствах массовой информации об этом не говорилось, молчали и крупные еврейские организации. Даже сейчас ни одна из них не напрягает мускулы и не демонстрирует возмущения, близкого к тому, которого мы должны были бы ожидать.
Можно быть уверенным, что если бы нападавшие были бы белыми или иудеями, а жертвы — чернокожими, мусульманами или латиноамериканцами, еврейские организации по алфавиту (ADL, AJC, NYF, JCRC, Conference of Presidents и Federations) первыми организовали бы акции протеста против расизма и заговорили бы о том, что в американском обществе что-то прогнило.
Мое недовольство состоит не в том, что общество в целом мало что делает, поскольку большинство американцев понятия не имеют о том, что происходит в Боро-Парке, Вильямсбурге или Краун-Хайтсе. А вот крупные светские еврейские организации это знают! Не вызывает у меня недоумения и то, почему этот вопрос не ставится во главу угла многими чиновниками и политиками. Ведь "махеры" из еврейских организаций не стучатся в их двери и не будоражат Кейна, что непременно сделали бы Джесси Джексон, Эл Шарптон, CAIR и Окасио-Кортез, если бы их люди подверглись нападению со стороны аутсайдеров.
Несомненно, еврейские организации, входящие в истеблишмент, сами стали бы выбивать двери прямо рядом с ними. Они, как это обычно бывает, провозгласили бы, "что самая главная еврейская ценность — это защита меньшинств и борьба с расизмом". На самом деле, именно президент Трамп в большей степени, чем наше собственное "руководство" еврейского истеблишмента, поднимает вопрос об антиеврейских высказываниях, звучащих из уст высокопоставленных представителей меньшинств.
Многие из тех, кто руководит еврейскими организациями и неортодоксальными синагогами и храмами, на протяжении десятилетий делали помощь меньшинствам центральным элементом своей идеологической жизни и поэтому никогда не будут замечать антисемитизм, исходящий от представителей меньшинства, поскольку это разрушит все, во что они верят.
Это может помешать "диалогу", который является для них самым ценным символом, хотя обычно это диалог о том, что мы, евреи, можем сделать для вас, а не о том, что вы можете сделать для нас. Спустя годы после погромов в Краун-Хайтсе в 1992 г. АДЛ наконец признала, что ее нежелание защищать любавичскую общину было вызвано страхом поставить под угрозу ее лояльность к движению за гражданские права чернокожих.
Озабоченность гражданскими правами чернокожих является для большинства еврейских групп "духовной жизнью и продолжением их дней". Сюда же можно добавить права на сексуальный образ жизни, аборты по требованию, открытые границы и поощрение мусульманской иммиграции. Еврейские группы находятся в авангарде, требуя еще большего увеличения уровня исламской иммиграции, прекрасно понимая, что именно недавний приток мусульман в Европу является причиной избиений и убийств евреев во Франции, Бельгии и Германии в течение последних пятнадцати лет. Эти еврейские организации называют свою поддержку исламской иммиграции "еврейской ценностью", игнорируя тот факт, что кардинальной еврейской ценностью является защита еврейской жизни и охрана евреев.
Многие лидеры американского еврейства, в том числе, раввины считают эти вопросы более важными, чем просто заботы об иудейском племени, тогда как другие убедили себя в том, что это и есть сам иудаизм, универсализм, имеющий приоритет над теми вопросами еврейства, на которые навешивается ярлык "приходских" и "племенных". Для них важнее выживания евреев - выживание прогрессивизма и леволиберализма, которые являются их путеводной звездой. Они переосмыслили иудаизм как левый прогрессивизм. Это их "религия", и они фанатично отстаивают ее. Даже те немногие еврейские праздники, которые отмечаются, лишены уникальной еврейской составляющей и заменены универсалистскими темами, вызывающими отвращение к еврейской специфике.
Народ, постоянно нуждающийся в демонстрации другим или подтверждении собственного морального превосходства, в конечном итоге, не сможет защитить себя и ставит свое выживание под угрозу. Демонстрация добродетели — это еще одна форма социального восхождения.
II
Такое обесценивание специфически еврейских понятий объясняет, почему еврейские организации допускают травлю еврейских детей в студенческих кампусах, где их оплевывают, притесняют и заставляют отказаться от поддержки Израиля. АДЛ и федерации крупных городов имеют средства для противодействия движению BDS в студенческих городках, ноу-хау в этой области, а также влияние и смекалку, чтобы демонизировать это движение и стоящих за ним студентов-мусульман как полноценных расистов, недопустимых в студенческих городках. Но они этого не делают. Более того, ADL решительно выступила против тех штатов, которые предлагают законодательство против BDS.
Некоторые еврейские организации, не желая называть антисемитизм его настоящим именем, в шутливой форме предлагают программы, рассказывающие об отрицательных сторонах всеобщей "ненависти и нетерпимости". Эти еврейские лидеры использовали бы специальный термин "исламофобия", если бы жертвами были мусульмане, точно так же, как в случае с античернокожими или антииспанскими действиями.
Не помогает и то, что многие деканы и профессора колледжей — сами евреи, предпочитают защищать свои рабочие места, а не еврейских студентов, что ни чернокожие, ни мусульманские профессора/администраторы никогда не сделают со своим народом. (Рон Лаудер проявил удивительную оригинальность, объявив, что он больше не сделает пожертвований Колумбийскому университету, который на этой неделе спонсировал малайзийского премьер-министра Махатхира Мохамеда, гордого и ярого антисемита).
Такое навязчивое стремление придать всему еврейскому универсальный характер дает понять, что еврейский народ и его потребности незначительны и должны отойти на второй план. Даже Холокост был универсализирован многими еврейскими организациями и раввинами, так что теперь центры содержания под стражей на наших южных границах называются "концентрационными лагерями", ICE и Национальная безопасность — нацистами, а Трамп, защитник Сиона и бруклинских евреев — Гитлером. Придавая универсальный характер иудаизму, они принижают его потребность в существовании как чего-то самостоятельного.
Хуже того, многие из них создали авангардный иудаизм, который заключается в принижении еврейства и чрезмерной критике Израиля при одновременном поклонении его врагам - иудаизм Питера Бейнарта/Томаса Фридмана. Они сидят в своих салонах в Верхнем Вест-Сайде и поносят евреев и Израиль. Ни один ирландец или француз в Америке не хочет расчленения Ирландии или Франции. В противоположность этому очень большой процент американских евреев тратит огромное количество времени, сил и денег на то, чтобы опорочить страну своего происхождения — Израиль. Такая форма ненависти к себе является патологической и уникальной для человечества. В большей части американского еврейства происходит нечто безумное, самоубийственное и противоестественное.
III
Правда, организации еврейского истеблишмента и либеральные раввины решительно осудили нападения на синагоги в уходящем году. Однако нападавшие были охарактеризованы как "правые". Еврейские организации всегда готовы атаковать все, что считается правым. Но их молчание перед лицом опасного, громкого и неоспоримого антисемитизма, исходящего из самых разных либеральных/прогрессивных источников, включая борцов за социальную справедливость, приводит к одному неизбежному выводу: крупные еврейские организации не будут ставить под удар левых или "социальную справедливость"; они предпочтут либерализм и Демократическую партию конкретным еврейским нуждам. Такие еврейские политики, как Чак Шумер, Элиот Энгель, Нита Лоуи, Стив Коэн, Ян Шаковски и Адам Шифф, например, молчат об антисемитизме и ненависти к Израилю со стороны Омара/Тлаиб/Окасио-Кортес.
Более того, многие еврейские группы будут ловко использовать антисемитизм в надежде очернить Трампа и его сторонников и продолжить свои многолетние усилия по характеристике консерваторов как антисемитов и расистов. Один из предыдущих редакторов Forward как-то сказал: "Наш главный враг — это "мажоритаризм", то есть американское белое христианское большинство". Большинство евреев по-прежнему считают, что "меньшинства" — их союзники, и что бояться нужно белых американцев-христиан.
Об этом недавно сказал Ари Гордон из AJC, заявив: "Иудеи и мусульмане — естественные союзники в борьбе с фанатизмом и защите наших общих демократических свобод". Будучи кафедральным раввином, особенно в годы моей работы в Манхэттене, я был огорчен, слыша беззаботный фанатизм многих собратьев по вере в отношении южан, белых и христиан, особенно патриотичных белых, демонстрирующих свою любовь к Америке. В конце концов, либеральные евреи, как правило, чувствуют себя более комфортно в среде меньшинств и хотят принадлежать к политическим и социальным левым, несмотря ни на что.
В минувшее воскресенье мы провели митинг перед зданием мэрии Нью-Йорка на нижнем Бродвее по поводу нападений на евреев в Бруклине. В конце своего выступления я сказал, что очевидно, что мы не можем полагаться на лидеров крупных еврейских организаций. Это не лидеры, а бюрократы с большой буквы. Похоже, мы вновь становимся свидетелями феномена раввина Стивена Уайза 30-40-х годов: лидерство подменяется самовосхвалением, фотосессиями, шикарными ужинами, безвкусными заявлениями, встречами и диалогами. Мы, низы, должны будем защищать еврейский народ, защищать себя в своих районах. Самооборона — это библейский мандат, мицва.
На митинге мы скандировали: "Евреи дают отпор". Настало время, чтобы евреи несли в себе ауру самоуважения, ауру самоценности, чтобы потенциальные преступники знали, что их нападения имеют для них обратную сторону.
Раввин Арье Сперо — президент Conference of Jewish Affairs, автор книг Push Back ("Сопротивляйся1" и Why Israel Matters to You ("Почему Израиль имеет значение для тебя").
Комментариев нет:
Отправить комментарий