"КАМЕННЫЙ ВЕК ЗАКОНЧИЛСЯ НЕ ПОТОМУ, ЧТО ЗАКОНЧИЛИСЬ КАМНИ" (c)

Израилефобия — новейшая форма древнейшей ненависти


Мелани Филлипс, 1 сентября 2023 г.


Антисемитизм — это гнилой термин, обозначающий "самую долгую ненависть", направленную против еврейского народа. Начнем с того, что нет такого понятия, как "семитизм", чтобы быть "анти".

Слово "антисемитизм" было придумано иудо-ненавистником XIX века Вильгельмом Марром, который хотел придать этому предрассудку надуманную характеристику расы, чтобы апеллировать к обществу, которое все больше определяло себя в научных терминах.

Сегодня, когда ненависть к евреям достигла небывалого глобального уровня, неадекватность понятия "антисемитизм" становится все более очевидной. Многие ошибочно полагают, что это просто другая форма расизма. Мало кто понимает, что это уникальное параноидальное, ненормальное и убийственное мышление.

Поскольку иудаизм и иудеи очень плохо поняты, мало кто признает, что этот уникальный народ страдает от уникальных предрассудков. И мало кто признает, что эти предрассудки меняют свою форму по мере изменения общества.

Употребляемый для удобства термин "антисемитизм" способствует дальнейшему непониманию проблемы Израиля. Люди полагают, что предубеждение против еврейского народа - это предубеждение против евреев как людей. Мало кто понимает, что иудаизм является не частной конфессиональной верой, как это принято считать на Западе.

Они не понимают, что еврейская религиозная идентичность коренится в самой земле Израиля, где евреи исторически были единственным народом, для которого она всегда была национальным царством. Таким образом, они не понимают, что Израиль является сердцем иудаизма. Отрицать право евреев на землю - значит нападать на сам иудаизм.

Но поскольку слово "антисемитизм" ассоциируется с фанатичным отношением к евреям как к народу, в частности, с геноцидным нацизмом, люди ограничиваются его использованием для обозначения враждебного отношения к государству Израиль.

Иными словами, демонизировать евреев и желать им исчезнуть из мира — это, возможно, и неправильно, но демонизировать Израиль и желать ему исчезнуть из мира — это вполне нормально.

В своей новой книге "Израилофобия", которая выйдет на следующей неделе, Джейк Уоллис Саймонс разрушает это ложное различие. Ненависть к евреям, которая сегодня достигла уровня эпидемии на Западе, в подавляющем большинстве случаев сосредоточена на еврейской родине.

Саймонс — редактор британской газеты Jewish Chronicle, для которой я пишу, проделал огромную работу, подробно описав поразительное цунами лжи, искажений, двойных стандартов и очернения, накатившее на Израиль. Хотя зверства и нарушения прав человека происходят во всем мире, эта навязчивая кампания направлена только против Израиля, единственной демократии на Ближнем Востоке.

Израильские товары бойкотируются, его ораторы изгоняются из университетских городков, его предприятия подвергаются вандализму, а его поведение обвиняется ООН во лжи, клевете и двойных стандартах.

Поскольку палестинское дело для прогрессистов стало позицией по умолчанию, левые объединяются с самыми жестокими диктатурами мира, чтобы напасть на демократию, защищающую права женщин, геев и других меньшинств.

Разумная и обоснованная критика Израиля, конечно, вполне уместна, как и в отношении любой другой страны. Но такой натиск не является ни разумным, ни обоснованным. Почему же Израиль подвергается такому галлюцинаторному насилию?

Тому, что он называет новейшей формой старейшей ненависти, Саймонс дает другое название: израилофобия. Она, как он пишет, имеет три характерные черты: демонизация, с помощью которой Израиль выставляется злом и угрозой миру; использование "социальной справедливости" в качестве троянского коня для ненависти к евреям и их национальному дому; фальсификация, или воспроизведение лжи нацистской или советской пропаганды.

Все это извратило западное сознание. Как отмечает Саймонс, огромное количество убежденных израилефобов и сила их дезинформации, подпитываемые государственной пропагандой от Берлина до Тегерана, создали мощное гравитационное притяжение, засасывающее простых людей.

В результате необоснованные предположения об Израиле и еврейском народе - такие, как "израильтяне ведут себя по отношению к палестинцам как нацисты", "у евреев слишком много власти" и "евреи используют виктимность Холокоста в своих целях", — стали мейнстримом и выработали своего рода стадный иммунитет по отношению к здравому смыслу.

Некоторые из этих ложных представлений просто сюрреалистичны. Израиль считается белым, хотя (незначительное) большинство его евреев — темнокожие. В 2018 году Марк Уинстон Гриффит, исполнительный директор Центра черного движения в Краун-Хайтс (Нью-Йорк), предположил, что евреи подвергаются нападениям на улицах Бруклина, потому что еврейство — это "форма почти гипербелизны".

В 2020 году после убийства Джорджа Флойда, синагоги и еврейские магазины в Америке подверглись актам вандализма и нападениям с надписями "Свободу Палестине" и непристойными антиизраильскими граффити, а во Франции демонстранты движения Black Lives Matter выкрикивали "грязные жиды", повторяя те же кричалки, которые за сто лет до этого заполняли улицы Франции во время "дела Дрейфуса".
"Короче говоря", — пишет Саймонс, "вопрос о том, считать ли евреев небелыми, белыми или гипербелыми, привилегированными или угнетенными, колонизаторами или коренным населением, стал вопросом "еврея Шредингера": ярлык меняется в зависимости от повестки дня. А когда речь идет о движении за социальную справедливость, то повестка дня оказывается неизменно враждебной национальному государству [евреев]".
На самом деле, "социальная справедливость" и политика идентичности имеют положительные корни в антиеврейских предрассудках. Вредоносный стереотип о богатых и влиятельных евреях, угнетающих уязвимые слои населения, укоренился в левом движении со времен Маркса.

"Межсекторная" политика идентичности, в которой группы используют надуманные заявления о виктимности для получения власти над другими группами, основана на заявлениях об антисемитизме, который, по мнению борцов за социальную справедливость, евреи используют для маскировки своих собственных проступков.

Таким образом, культура виктимности основана на антиеврейских предрассудках, а ее фальшивые утверждения разоблачаются реальным фанатизмом в отношении евреев, который, следовательно, должен быть опровергнут.

Удивительно, но программа "социальной справедливости" была одобрена большинством американских евреев. Саймонс горько критикует еврейских прогрессистов, для которых, как он едко замечает, израилизация антисемитизма должна быть облегчением. Они добиваются признания в левых кругах путем "самоотрицания", принимая на вооружение израилефобское повествование, принятое левыми по умолчанию, и при этом высоко держат свои еврейские головы.

Вопрос в том, почему происходит этот в высшей степени извращенный натиск на Израиль. Наиболее очевидно, что это продукт нынешней позиции левых против колониализма, империализма и расизма, которые ассоциируются с Израилем просто потому, что "интерсекциональность" продвигает чудовищное обвинение в том, что евреи — это белые капиталисты-угнетатели.

И, конечно же, важную роль играют СМИ, которые выдают ложь и искажения палестинских арабов за правду, демонизируют Израиль, умалчивая о нападениях палестинских арабов на израильтян и концентрируясь только на ответных ударах Израиля. Таким образом, СМИ представляют Израиль как беспринципного и неизбирательного убийцу, хотя его вооруженные силы, проводя свои контртеррористические операции против врагов, делают больше для защиты жизни мирных граждан, чем любая другая армия в мире.

Наиболее сильные фрагменты книги Саймонса демонстрируют, как нацизм и Советский Союз использовали антисемитизм против Израиля. Советский Союз, использовавший антисионизм для ослабления Запада, вбивая клинья и сея раздор, распространял ошеломляющие объемы антиеврейской и антиизраильской пропаганды, изображая иудаизм как порочную и бесчеловечную религию, породившую "фашистский сионизм". Это злобное повествование сегодня пропагандируется левыми.

В 1930-1940-е годы верховный муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни превратил палестинских арабов в гитлеровские войска на Ближнем Востоке, настроенные на геноцид евреев.

Эта связь продолжает оказывать влияние на отношение к евреям в арабском мире. Нацистские образы евреев в виде пауков, собак, осьминогов, змей и кровопийц по-прежнему широко распространены в палестинских и арабских СМИ, а муфтий является самопровозглашенным героем Махмуда Аббаса — главы Палестинской администрации.

Как отмечает американский историк Джеффри Херф, эта атмосфера отравила западные университеты и "объединила западных левых с последователями нацистской партии Гитлера и ее более масштабными планами в отношении Ближнего Востока".

Историческая ненависть Запада к евреям и нынешняя неистовая враждебность к Израилю соединились в одно целое. Используя новое слово для отражения этого факта, а также проведя тщательное и детальное исследование, Джейк Уоллис Саймонс нанес мощный удар по большой лжи, с помощью которой западные левые пытаются смыть с себя несмываемое.


Перевод: Miriam Argaman

Опубликовано в блоге "Трансляриум"

Комментариев нет:

Отправить комментарий