Ги Мильер, 22 апреля 2023 г.
Мой друг Мейер Хабиб был переизбран с подавляющим большинством голосов.
Во втором туре он получил более 54 процентов голосов, что вполне справедливо (его результат в Израиле был гораздо выше, достигнув 94 процентов в главных городах страны, за исключением Тель-Авива, бастиона левых). Это честный, мужественный человек, который служит и будет служить всем своим избирателям. Он также гордый иудей и великий защитник Израиля. Он может продолжать защищать Израиль в национальном собрании, а Израиль нужно защищать именно там. Он человек, который никогда не прекращал бороться с антисемитизмом, а бороться с антисемитизмом крайне необходимо.
Что еще добавить? Борьба с антисемитизмом тем более важна, что сегодня во Франции она практически не ведется. Организации, которые заявляют о борьбе с антисемитизмом, интересуются только одним антисемитизмом -- антисемитизмом, который все еще существует, но который находится на пути к исчезновению, и который, даже если он тошнотворный, не нападает на евреев, -- антисемитизмом крайне правых. И они оставляют в стороне антисемитизм, который нападает и убивает евреев во Франции, антисемитизм мусульманский, что позволяет ему продолжать распространяться без осуждения, хотя он несет ответственность за все убийства евреев, совершенные во Франции после похищения и убийства Илана Халими в 2006 году.
Катастрофа, попытка уничтожить всех евреев, проживавших там. Борьба с антисемитизмом должна вестись и потому, что самое отвратительное из всех преступлений против человечества - Катастрофа, попытка истребить промышленным способом всех евреев, проживавших на континенте, где зародилась западная цивилизация, в Европе, - постепенно забывается.
18 апреля соответствует в еврейском календаре 27 нисана, и именно в этот день в Израиле отмечается память о Шоа (Катастрофе еврейского народа). В этот день в Израиле в течение двух минут звучат сирены, все израильские евреи стоят в тишине и молчании и вспоминают.
В Соединенных Штатах о 27 Нисана пишут в газетах и комментируют политические лидеры. В Европе дело обстоит совсем не так, и я давно считаю, что именно Европе следует отмечать Шоа в этот день и помнить о ней. Сегодня европейцы в подавляющем большинстве являются потомками тех, кто совершил Шоа или был его соучастником, и если бы европейцы помнили об этом, то, на мой взгляд, это бы сделало европейцев более бдительными.
То, что именно потомки жертв Катастрофы увековечивают память в этот день, а потомки палачей и пособников не помнят (или помнят слишком мало), кажется мне печально значимым. То, что в Соединенных Штатах, где Катастрофа не была совершена, помнят больше, чем в Европе, где она была совершена, также кажется печально значимым.
Позвольте мне сказать, что 27-е число - это день начала восстания в Варшавском гетто, а также день памяти еврейского сопротивления против преступного антисемитизма, что означает, что также отмечается память о том, как евреи встали и взяли в руки оружие (именно поэтому 27-е число было выбрано Израилем). Восстание в Варшавском гетто закончилось трагически, так как национал-социалисты Германии оказались сильнее всех, но евреи, взявшие в руки оружие несколько лет спустя, после поражения и сокрушения национал-социализма, боролись за то, чтобы Израиль жил, и они выиграли.
Позвольте мне отметить, что западный мир избрал другую дату, чтобы почтить день памяти Катастрофы - 27 января. А 27 января было выбрано западным миром потому, что 27 января - это дата падения лагеря Аушвиц-Биркенау в конце Второй мировой войны и, таким образом, конец попытки истребления евреев на европейской земле.
Выбор этой даты отсылает к образу еврея, обреченного на смерть от рук чудовищ, который может выжить, потому что лагерь уничтожения пал, и эта дата отводит хорошую роль победителям Второй мировой войны, сохраняя при этом образ еврея-жертвы. Она не относится к еврею, который борется и сопротивляется. Кроме того, Аушвиц-Биркенау пал, да, но Аушвиц-Биркенау пал в результате действий армии тоталитарного режима, который не истреблял евреев, а создал систему концентрационных лагерей, в которых погибли миллионы людей. И советская армия вовсе не была армией освобождения.
Выбирая 27 января, страны Европы во всяком случае, в отличие опять же от Соединенных Штатов, отмечают 27 января не больше, чем 27 ниссана, что говорит о том, что память в Европе действительно угасает.
Часто использовалось выражение после победы над национал-социалиизмом и окончания ужасов Шоа: "Никогда больше".
Это выражение не исчезает из сознания евреев, которые помнят. Оно присутствует в сознании тех, кто борется против любого антисемитизма, в том числе, мусульманского. Оно присутствует в сознании всех тех, кто знает, что, если бы Израиль существовал до Второй мировой войны, у евреев была бы страна для убежища, где они были бы суверенными. Оно - в сознании подавляющего большинства израильских евреев (увы, не всех, ибо есть израильские евреи, ослепленные левыми идеями: они маршируют и сеют хаос в Израиле последние три месяца, подвергая его опасности и пороча свою страну) и всех защитников Израиля.
Оно отсутствует в сознании тех, чья память о Шоа стерта. Это позволяет некоторым из них оставаться слепыми к мусульманскому антисемитизму. Это позволяет некоторым из них, часто тем же самым, выдвигать необоснованные и часто отвратительные обвинения против Израиля, поддаваться исламо-левацкой пропаганде относительно "палестинского дела", сфабрикованного КГБ в 1964 году, как я объяснил в своей книге "Как был придуман палестинский народ*, и иногда называть себя "антисионистом" (называть себя "антисионистом" - значит желать исчезновения страны, страны еврейского народа, и де-факто желать исчезновения самого еврейского народа, то есть желать второй Шоа, совершенной другими средствами, нежели те, которые использовались в Аушвице-Биркенау).
Что касается меня, то я отмечаю 27 нисана, и хотя я считаю, что падение Аушвиц-Биркенау должно было произойти гораздо раньше, и что хорошо, что это произошло, я не отмечаю 27 января, потому что знаю, какой была советская армия.
Выражение "Никогда больше" не покидает меня с тех пор, как я стал взрослым.
И когда я писал другую свою книгу, "Пережить Освенцим "*, я делал это, вспоминая шесть миллионов евреев, убитых на европейской земле, а также вспоминая тех, кто выжил и отправился в землю Израиля, в Эрец-Исраэль, и боролся за то, чтобы Израиль жил. Они сражались против мусульманских армий.
В условиях, когда европейские державы, только что освободившиеся от немецкого национал-социализма, оказались равнодушны к судьбе Израиля, особенно Великобритания, которая согласилась управлять территорией, предназначенной стать еврейским национальным домом, и которая с 1921 по 1945 год не переставала предавать евреев.
Евреев постоянно предавали. Им пришлось бороться за то, чтобы Израиль существовал и жил, и они сделали Израиль прекрасной страной.
В понедельник 24 апреля в Израиле будет Йом Азикарон, день памяти, когда воздается должное всем тем, кто пал, чтобы Израиль мог существовать и жить. На следующий день - Йом Хаацмаут, День независимости. Это будет 75-я годовщина Израиля.
Я буду помнить всех тех, кто пал, чтобы Израиль мог существовать и жить. Я буду праздновать 75-летие Израиля.
И если меня спросят, я отвечу, что нет, я не еврей. У меня есть этические ценности. И у меня есть любовь к достижениям. Как писал великий американский мыслитель Джордж Гилдер в своей книге "Тест на Израиль", все, в ком есть любовь к человеку и любовь к успеху, испытывают любовь к Израилю и считают, что то, чего достиг еврейский народ в Израиле, достойно восхищения. Те, кто пропитан обидой, ненавидят Израиль. Обида всегда мерзка.
Перевод: Miriam Argaman
Опубликовано в блоге "Трансляриум"
Комментариев нет:
Отправить комментарий