Картина Густава Бауэрфайнда. Вход в Храмовую гору, 1886.

Пятница, 28 ноября 2014

От Israel HaYom:

В одном из залов иорданского королевского дворца в Аммане висит знаменитая картина, написанная 128 лет назад художником Густавом Бауэрфайндом. Это потрясающее произведение искусства изображает группу евреев, стоящих у Хлопковых торговых ворот Иерусалима, одного из входов на Храмовую гору.

Художник написал о картине:

"Группа евреев стоит у ворот, их головы наклонены немного вперед, они заглядывают вперед на райскую солнечную площадь с ее блестящими куполами, цветными плитками и мраморными стенами, образующую их самую сокровенную национальную святыню. Перед входом с мечом в руке сидит привратник (я чуть не назвал его сторожем храма), преграждая им путь. Внутри прогуливаются одетые в яркие костюмы мусульмане, сидят развалясь и тому подобное. Замечательный контраст, неправда ли?"

Хорошие новости. О жизни и смерти.

27 ноября 2014

Майкл Ордман

Когда ежедневные новости полны тревожных событий, таких как недавние террористические акты в Иерусалиме, я стараюсь сосредоточить свои еженедельные хорошие новости на многих жизнеутверждающих историях из Израиля, которые обойдены международными средствами массовой информации.

Иран - это не Китай

Понедельник, 24 ноября 2014

Кэролайн Глик

Администрация Обамы не откажется от своих заигрываний с Ираном.

Накануне истечения срока проводимых под руководством США шестисторонних переговоров с Ираном по поводу противозаконной программы создания ядерного оружия Тегерана стало совершенно ясно, что заигрывание с Ираном - это центральный пункт ближневосточной политики президента США Барака Обамы. Что бы ни случилось в Женеве, это не изменится.

"Государство - это я!"

"L'Etat, c'est moi"

Понедельник 24 ноября 2014

Дрор Эйдар

Против законопроекта о еврейском характере государства (который, в случае принятия, станет конституционным Основным законом, определяющим Израиль как национальный очаг еврейского народа), выступают либо наивные люди, делающие вид, что они знакомы с содержанием законопроекта, но на самом деле не представляющие, что это такое, либо люди, которые на самом деле выступают против идеи еврейского государства, но пытаются скрыть свое несогласие разными общими выражениями.

ХАМАС: "Восстанавливайте Газу или мы атакуем Израиль."

Разрушенное здание в секторе Газа. (Источник изображения:

                                         БАПОР / Шариф Сархан)

24 ноября 2014

Халед Абу Тоаме, 
GATESTONE INSTITUTE

Единственный вариант, приемлемый для ХАМАСа - это снова напасть на Израиль. Это способ для него избавить себя от серьезного кризиса в секторе Газа и от растущего разочарования проживающих там палестинцев. Самый большой страх ХАМАСа - то, что его неудачи приведут к разочарованию его режимом. Вот почему ХАМАС теперь стремится направить гнев на палестинской улице в сторону Израиля.

ХАМАС также надеется, что новая война приведет к дальнейшему увеличению антиизраильских настроений во всем мире и позволит палестинцам заработать еще больше симпатий.

Угрозы ХАМАСа Израилю следует принимать всерьез.

Исследование Сионского Мудреца помогает иску правозащитной организации Шурат Ха-Дин в Международный Уголовный Суд в Гааге против Махмуда Аббаса

Вторник, 25 ноября 2014

Две недели назад Шурат Ха-Дин подала в Международный уголовный суд (МУС) жалобу на военные преступления Махмуда Аббаса.

Жалоба начинается так:

Заявитель представляет на рассмотрение прокурора это сообщение о преступной роли Аббаса в активном содействии неизбирательным ракетным ударам по гражданским объектам Израиля. Аббас - гражданин Иордании. В дополнение к тому, что он председатель Палестинской национальной администрации и председатель Организации освобождения Палестины, он также занимает пост председателя ЦК ФАТХа, палестинской военизированной группировки. Бригады мучеников Аль-Акса (далее AAMB) - это военизированная группа, входящая в ФАТХ. Поэтому Аббас де-юре и де-факто контролирует ФАТХ и AAMB. Он отвечает за военные преступления этих групп, нарушающих статьи 8 (2) (с) (I) и 28 (2) Римского Статута.

Лицемерие, твоё имя – араб; шумиха вокруг закона о «Еврейском государстве»

Арабы были единодушны в отрицании самой идеи «Израиль – еврейское государство». Их доводы, по определению, состоят в том, что еврейское государство будет иметь дискриминационный характер по отношению к арабам и мусульманам.

Если вы определяете «еврейское» с чисто религиозной точки зрения, то это будет означать, что любое государство, определяющее себя как «исламское», по определению, равным образом виновно в такой же дискриминации. Если же вы определяете «еврейское» в этническом или национальном терминах, то любое государство, определяющее себя как «арабское», будет одинаково виновно в расизме, в котором обвиняется сам Израиль.

Пришло время, чтобы проверить официальное лицемерие критиков Израиля и обратить внимание на оглушительную тишину по отношению к этому предполагаемому арабскому и исламскому расизму – по их определению.

Палестинский гамбит с МУС выйдет далеко за рамки участников конфликта

Евгений Конторович

Обращение палестинцев за резолюцией Совета Безопасности застопорилось, поскольку Аббас не может добиться нужного количества голосов. Возникает вопрос, что он предпримет дальше? Аббас может подождать до следующий ротации в Совете, когда такие новые члены, как Венесуэла, будут, безусловно, более близкими по духу. Или, наконец, он может пойти на риск и признать юрисдикцию Международного уголовного суда (МУС). Такое решение будет иметь отдаленные дипломатические и юридические последствия за пределами Израиля и Палестины, масштабы которых до сих пор еще неясны.

Малоимущий арабский мальчик жалуется, что он не каждый день может играть в футбол на Храмовой горе

Понедельник, 24 ноября 2014

Это не шутка.

В Hona Al Quds помещена статья о бедном Мохамеде Галиб Лаване, живущем в Иерусалиме.

12-летний Пан любит ходить с друзьями на Храмовую гору играть там каждый день в футбол на детской площадке. Но уже несколько дней злые еврейские поселенцы пришли под защитой полиции, и не дают ему права играть. Он говорит:

"Оккупационная полиция не разрешает нам приносить мяч, когда вторгаются поселенцы, потому что маленький мячик их пугает".