Поправка: журналист, который работал под прикрытием, свободно говорит по-арабски и получает помощь от опытных агентов разведки. Ранее я говорил, что это был агент Моссада, работавший под прикрытием.
Повторяю — это необычная видеосъемка современного шпионажа, посвященная деятельности Мусульманского братства во Франции с целью ее исламизации, как и всего свободного мира. Журналист показывает улицы Парижа, проникает в дом лидера Мусульманского братства и в шариатское учреждение в одной из частей Франции.
Если у вас возникли проблемы с просмотром видео в вашем браузере, попробуйте эту ссылку в другом браузере.
-00.00 Халяльная индустрия приносит миллионы
евро в год.
-50.33 «Ислам вернется, чтобы править Европой
и всем Западом!
-50.31 Должно ли это завоевание осуществиться
с помощью меча? Совсем не обязательно.
-50.26 Существует так называемое «бескровное
завоевание».
-50.23 Это серьезное предупреждение от Юсуфа
аль-Карадауи,
-50.18 самого влиятельного священника
мусульманского мира, открыто прозвучало по всей планете.
-50.14 На Западе тихо, исподтишка, через «бескровный
джихад»
-50.11 распространяется Всемирный Исламский
Халифат.
-50.07 Его целью является навязать шариат
всему миру.
-50.05 Хотите ли вы жить по Закону шариата или
по Закону США? — По Закону шариата!
-50.01 Разумеется, по шариату! Я не имею никакого
отношения к их Закону!
-49.57 «Армию» Карадауи называют
«Мусульманским братством»… (Женский голос ругается по-арабски: «Башмак твоего
отца!») Мы — арабы.
-49.52 И его влияние в арабском мире огромно.
-49.48 Для того, чтобы разоблачить их скрытый
контроль, недостаточно простых репортерских
приемов.
-49.45 Я должен «перейти границу» … — Ты
больше не Цвика, а Абу Хамза. Разрешите
представиться — Аль Хадж Абу Хамза.
-49.39 Я сменил свою национальность и оделся
под мусульманского Шейха. УЖАС!
-49.35 Однако этого было мало. Мне были нужны
фальшивые документы для подтверждения моей национальности.
-49.29 Без денег паспорта не получишь. Нет
проблем, деньги я раздобыл.
-49.25 С помощью опытных сотрудников разведки,
я получил сирийский паспорт с моей фальшивой
национальностью.
-49.18 «Мир вам, привет! Я — Халед Абу Салем».
Вооруженный скрытыми камерами и устройствами
для звукозаписи,
-49.14 Я входил в такие места, куда никто не
мог проникнуть.
-49.10 «Он араб, мой брат» … Я встречался с
людьми в их естественном окружении, не будучи разоблаченным.
-49.03 «Ахалан – Добро пожаловать!» Чем ближе
я подбирался, тем труднее становилось.
-49.00 «За нами кто-то следует?»
-48.57 Есть такие места, куда можно приходить
только без сопровождения.
-48.53 Это ты Сами? Как ты нашел нас?
-48.50 Чтобы раскрыть тайный проект, скрытый
от общественности,
-48.45 мы проникли внутрь. Здесь написано «Школа
шариата»,
-48.42 однако, на главном рекламном щите слово
«шариат» не фигурирует.
-48.37 Они, очевидно, разрабатывают миссию по
нашему захвату.
-48.35 Они это открыто говорят. Нам только
надо их услышать.
-48.27 Документальный сериал — Цви Иехезкиели,
Охад Галь - Оз
-48.23 Директор фильма — Охад Галь-Оз.
-48.18 Производство — Рони Манор и Сагит Шалом
-48.13 Редакторы: Макикес (Ронен) Амар и Эйяль
Рон (имена вымышленные)
-48.07 Цви Иехезкиели — Джихад — Судный день
-48.02 Сейчас мы в аэропорту им. Шарля Де Голля,
где
-47.59 ждем известного французского журналиста
-47.56 Жана-Поля Нея, бесстрашного военного
журналиста, который жил в Каире и Газе,
-47.51 освещал Ливан, Иорданию, Ирак и Ливию и
проникал в организации Джихада и Давата.
-47.47 Он выполнил свою миссию. Вернувшись
домой, он понял, каким методом «мягкий джихад»
ведется во Франции,
-47.39 прямо на глазах у французов. На эту
тему он написал книгу.
-47.35 После этого, ему стали угрожать и
вынудили эмигрировать.
-47.32 После убийства его друзей из «Шарли
Эбдо», он понял, что за ним ведут слежку
-47.28 мусульманские организации. Он подхватил
свою семью и детей и сбежал из Франции.
-47.21 Близко знакомый ему правительственный
чиновник признался: «Беги, мы не сможем тебя защитить».
-47.18 «Как поживаешь? Здравствуй, заходи. Как
тебе мое новое лицо?»
-47.13 «Ты похож на того парня, который
готовит для меня кебабы…
-47.07 «Здорово встретить тебя снова!»
-47.05 «Как долетел? — Хорошо, хорошо».
-46.59 Что ты думаешь о «мягком джихаде»
Мусульманского братства во Франции?
-46.55 Проблема намного глубже, чем она кажется
на первый взгляд.
-46.49 Она даже глубже того озера, где
прячется «Лох-Несское чудовище»,
-46.43 дожидаясь момента, чтобы выпрыгнуть наружу.
-46.40 Исламисты создают себе «легенду»,
-46.36 на первый взгляд, очень дружелюбную,
-46.33 но однажды исламисты и джихадисты
воцарятся в этой стране.
-46.11 Похоже, что за нами кто-то следует?
-46.08 Возможно, вот эта машина? Давай,
попробуем оторваться.
-46.03 А, может, стоит с ним поговорить?
-45.59 Я иногда так делал, чем
-45.56 сводил людей с ума, потому что, когда
это со мной случалось,
-45.51 в Иордании или Газе,
-45.47 я просто подходил и говорил: «Не хочешь
ли ты чашку кофе? Раз ты следишь за мной,
-45.44 выпей хотя бы чашку кофе» … — Мухабарат
(агент арабской разведки) говорил: «Да, кофе, хорошо».
-45.40 На секунду я увидел сильную тревогу
-45.37 на лице Жана-Поля, опытного журналиста.
В Каире его бы отпустили.
-45.32 Во Франции, если бы мы не оторвались от
машины позади нас, Жан-Поль оказался бы в физической опасности.
-45.28 Один из филиалов французского
Мусульманского братства постоянно угрожает всякому,
-45.24 кто выступает против «мягкого джихада»
политического Ислама.
-45.20 Под угрозой оказались более 50
французских журналистов.
-45.17 Некоторым из них пришлось бежать из
Франции. Повсюду в Европе, но, особенно, во Франции,
-45.12 если вы пытаетесь выступать против
радикального Ислама,
-45.09 у вас тут же начинаются проблемы с
безопасностью.
-45.02 Вы начинаете получать угрозы,
-45.00 а некоторые пытаются напасть на вас
физически.
-44.56 Юрист Тибольд де Монтбриаль вел войну в
судах
-44.54 против распространения Ислама. Поэтому
он стал мишенью,
-44.50 несмотря на свои прошлые заслуги в
элитном подразделении французской армии,
-44.47 он передвигается по Парижу с личной
охраной.
-44.43 Отказываясь сдаваться французским СМИ и
государственным учреждениям,
-44.39 вы постепенно теряете доступ к основным
СМИ,
-44.35 поскольку, если вы слишком резко
высказываетесь,
-44.31 на вас тут же навешивают ярлык
«экстремиста», «крайне-правого» или «исламофоба».
-44.24 В ход идут все аргументы, лишь бы
заставить вас замолчать.
-44.22 Безопасность?! Никому не хочется
получать угрозы и
-44.19 подвергаться риску быть кем-то
зарезанным,
-44.16 потому что по ТВ увидели, как вы плохо говорите
об Исламе.
-44.12 Все эти причины в совокупности приводят
к тому, что очень мало кто хочет открыто
высказываться в СМИ.
-44.04 Сегодня, если вы что-то скажете о
Мусульманском братстве,
-44.00 на вас могут подать в суд. Вы пойдете в
суд, а они выиграют,
-43.54 потому что сейчас у них есть сила через
кучу членов…
-43.38 Сарсель, Париж. Это типичный пригород,
где я начинал работать.
-43.33 Вокруг Парижа полно таких мест.
-43.28 Полиция не суется в такие места, верно?
Это запретная зона.
-43.25 У полиции есть карта, на которой
обозначены эти места.
-43.20 Знаешь, она похожа на карту Джи Ти Эй.
-43.17 Прости, что сравниваю с игрой,
-43.12 но это не игра. Даже мусульманской внешности
уже недостаточно для парижских пригородов.
-43.07 С камерой сюда нельзя, даже, если мы
скажем, что мы из Аль-Джазиры.
-43.02 Мы пойдем по улице с этой камерой?
-42.59 Нет, если пойдем с ней, у нас будут неприятности.
-42.56 Но ты же пойдешь с таким мусульманином,
как я …
-42.53 Я думаю, я тебя прикрою… — Да! Но меня
знают…
-42.50 У меня идея… — ОК! — Жан-Поль и я
пойдем по улице, а ты будешь нас снимать из машины…
-42.36 ОК, идем! Жан-Поль, где я могу купить
небольшой Коран?
-42.31 Ну, знаешь, чтобы подарить ребятам. Это
хорошее начало для беседы.
-42.27 А, вот здесь ты можешь…
-42.19 Здравствуйте! У вас есть Коран
небольшого формата? — Да, вон там…
-42.14 Он хочет их много купить, чтобы
раздавать ребятам. — Да, понимаю.
-42.12 На улице, где не молятся. — Сколько ты
хочешь? — Пять! — Пять? ОК!
-42.07 Вот пять и еще один мне.
-42.04 Я тебе сделаю скидку. Благословение
тебе.
-41.57 Салам, Салам Алейкум! (приветствие)
-41.54 Где-то здесь есть место, где я давно
встречаю ребят.
-41.46 Один — из Египта, а другой — из
французского Алжира.
-41.42 Они стали мыслить политически. Не о
джихаде.
-41.38 Они говорят, что мусульмане во Франции
— мишени.
-41.29 Что мусульмане во Франции подобны
евреям, да, да, да…
-41.27 Они себя считают жертвами того, что мы
здесь называем «исламофобия».
-41.21 Юноши с деньгами от французского
Мусульманского братства.
-41.17 Они создали КПИФ
(Коллектив против исламофобии во Франции, учрежден с 2003)
-41.12 Привет, ребята! Среди вас есть
мусульмане?
-41.07 Ты мусульманин? —Да. — Вот Коран,
хочешь?
-41.01 Ты в мечеть ходишь?
-40.58 Да, так… иногда, не все время.
-40.55 Что ты думаешь об отношении французов к
вам?
-40.48 Не знаю… Они не больно-то много делают,
нет…
-40.45 Нет помощи. Посмотри, как мы живем…,
посмотри, где мы живем…
-40.39 Живем скучено, на головах друг у друга.
-40.36 Это как в прошлом концентрационные
лагеря, одно и то же…
-40.31 Концентрационные лагеря, как во время
войны?
-40.27 Как вы думаете, что здесь будет с
Исламом лет через 20?
-40.22 Нам пришьют звезды, как евреям в 1945.
-40.19 Так значит, французы не любят вас?
-40.14 ОК, спасибо! Благословенье вам!
-40.08 Салам, спасибо!
-40.05 Наше тело имеет две ноги: одна нога —
террор, насилие,
-40.01 а другая — это использование сегодня
-39.58 всей нашей юридической системы
-39.56 (мусульманами) против нас.
-39.52 Сегодня радикальный Ислам использует
-39.50 наши законы, свободы против нас самих.
-39.46 Есть ассоциации, как КПИФ,
-39.43 которая является Комитетом против
«исламофобии»,
-39.41 Она очень заметна,
-39.38 действует в судах, в СМИ.
-39.36 Они превращают мусульман в жертвы,
-39.33 чтобы они все чувствовали солидарность
как жертвы,
-39.31 и в этом, конечно, самая большая
опасность.
-39.26 Это – Сами Дебах, марокканский
эмигрант, который баллотируется в мэры
-39.23 этого иммигрантского пригорода. Он
действует как политик с тех пор, как он
учредил во Франции.
-39.17 (как и в остальной Европе), организацию
под названием КПИФ, которая
-39.12 знакомит французскую общественность через
СМИ, через высшие учебные заведения,
-39.10 через суды, с тем, что означает слово
«исламофобия».
-39.08 Всякое критическое замечание наталкивается
на это прилагательное,
-39.05 и эта организация, которая клянчит
деньги у арабских стран, делается сильной ипугающей
-39.00 КПИФ — это филиал Мусульманского
братства во Франции,
-38.56 созданный, порожденный Мусульманским
братством, получающий его помощь
-38.51 и рожденный здесь, прямо ЗДЕСЬ!
-38.46 В этом самом районе! Видишь?! Это не
официальное здание КПИФ,
-38.39 а квартира…, где проживает Сами Дебах,
-38.36 а Сами Дебах является одним из его
основателей. — Да. Мы ему позвонили,
-38.33 но он сказал, что, «если вы не из Мусульманского
братства, как мы, то я говорить небуду…».
-38.27 А ты знаешь, почему ты его никогда не
найдешь? Потому что он прячется!
-38.23 Потому что, когда ты в тени, то можешь
делать все, что угодно… Да!
-38.19 Когда ты создаешь ассоциацию, то ты уже
не можешь оставаться анонимным.
-38.14 Ты обязан дать свой адрес…
-38.11 Здравствуй, я ищу Сами Дебаха.
-38.07 А, Сами, это на 7-ом этаже. Он —
иорданский шейх, мой друг.
-38.03 Вот, через эту дверь. Когда выйдешь, это
будет с другой стороны. — ОК!
-38.01 Седьмой. Как из лифта выйдешь, направо.
— Спасибо!
-37.52 Я пойду, постучу, а ты останься здесь.
-37.51 Будет лучше, если я пойду один. — ОК,
без проблем… — Если он тебя увидит, будет
проблема. — ОК.
-37.22 Салям Алейкум (пожелание мира)
-37.17 Я пришел повидаться с Сами. — Кто это?
-37.12 А он здесь? — Секунду, пойду посмотрю.
-37.09 Я приехал из Иордании, чтобы с ним
встретиться. — Минуту.
-36.59 Саляму Алейкум (приветствие) — Прости,
брат.
-36.56 Ты — Сами? — Ахалан, как поживаешь?
-36.54 Меня зовут Халед Абу Салем. Я приехал
из Иордании.
-36.50 Мне сказали, что ты — глава
организации, и я хочу внести пожертвование.
-36.47 Организация находится не здесь, это моя
частная резиденция. — О, прости! — А я
сегодня приболел …
-36.41 Ты сегодня болен, и я не хочу тебя
беспокоить…
-36.38 Я не хочу беспокоить… — Давай, заходи.
-36.34 Я тут шел по кварталу, и мне сказали,
что ты здесь живешь.
-36.31 Чтоб ты был здоров! Как ты нас нашел? —
Я тут друзей навещал, и они мне сказали, что организация находится здесь.
-36.25. Мы сделали поиск в Интернете и пришли
сюда. Да благословит тебя Аллах!
-36.21 Я пойду. Не хочу тебя беспокоить…
-36.18 Погоди, погоди! Все хорошо. Да
благословит тебя Аллах!
-36.11 Ты дилер или еще кто? — У нас магазин в
Иордании.
-36.07 Мы ищем для себя другие возможности
здесь.
-36.04 Может, мы иммигрируем во Францию. —
Наша организация заботится
-36.02 о правах мусульман во Франции.
-35.57 Ты создал эту организацию в 2003, чтобы
защищать мусульман.
-35.53 Да, чтобы защищать мусульман во
Франции. У нас есть офис с десятью сотрудниками.
-35.45 Да, мы защищаем мусульман от «исламофобии».
-35.38 Какие здесь отношения с французами?
-35.34 Есть «исламофобия»? Проблемы? Расизм?
-35.31 От французов расизм не наблюдается.
-35.27 Расизм проявляется через политиков и
СМИ.
-35.18 Однако французы такие же жертвы, как и
мусульмане.
-35.12 Люди отказываются говорить об
«исламофобии» и бегут от этой темы, как от чумы.
-35.07 Существует ли какая-то система, которая
подавляет людей и заставляет их не
высказываться?
-35.03 Во Франции существует нечто, называемое
«нежные души».
-34.59 «Куплены» эти люди или нет, я не знаю.
-34.53 Может, они просто неспособны распознать
реальность?
-34.48 Они не понимают! Они точно так же не
понимали Гитлера…
-34.44 Это Жильбер Колар — член парламента от
партии Национальное единство Марин Ле Пен.
-34.38 Французские политики сами говорят, что
это может доходить до 1% голосов,
-34.32 а это заставляет их капитулировать
перед чем угодно.
-34.27 Раз они хотят получать голоса, то это
очень просто.
-34.23 СИОФ (Союз исламских организаций
Франции) находится в контакте с салафитской
организацией
-34.14 и призывает население голосовать за
Эммануэля Макрона. Однако это никого не удивляет.
-34.12 Это показывает, как наши политические
лидеры капитулируют сегодня.
-34.08 Мы дураки!
-34.05 Мы не предвидим, что нас ожидает! Мы не
ловим посланий!
-33.59 Помогает ли вам страна (Франция)? Дает
ли вам что-то? — Нет. Она нам не помогает и ничего нам не дает.
-33.55 Они даже не признают такой проблемы,
как «исламофобия».
-33.52 Какая страна оказывает вам помощь? — Мы
получаем помощь от одной большой страны…
-33.48 Ты имеешь ввиду Катар? — Да, да!
Благодарение Аллаху.
-33.44 Мой отец, мир ему, говаривал, что мы
должны давать деньги
-33.42 нашим людям во Франции… Я хочу внести
пожертвование.
-33.38 Как вы это делаете? Как вы переводите
деньги, через банки или как?
-33. 35 Из банка. — Из банка? — Из банка в
Иордании. — Очень хорошо!
-33.29 ОК, брат Сами, я тороплюсь. Меня семья
ждет. Благословения тебе!
-33. 25 Рад был встрече с тобой. — Прости, что
побеспокоил. Пусть Аллах даст тебе здоровье!
-33.07 Это было небольшое пожертвование, но он
принял его, когда понял, что деньги — от брата-мусульманина из Иордании.
-33.02 По крайней мере, он поведал, откуда
финансы. Катар — вот, откуда большие деньги!
-32.57 Катар почти заставил Саудовскую Аравию,
Египет и ОАЭ
-32.53 начать против него войну из-за его
поддержки Мусульманского братства.
-32.49 Катар приютил Шейха Юсуфа Аль-Карадауи,
-32.46 поддерживает ХАМАС и все филиалы
Мусульманского братства в Европе.
-32.40 У них куча денег,
-32.38 чтобы потихоньку навязывать свою
исламскую идеологию Европе. Сотни фиктивныхкомпаний насыщают их огромными
суммами наличных — сотнями миллионов долларов.
-32.26 Вот пример того, как деньги, потоком
текущие к Мусульманскому Братству в Европе,
-32.24 пересылаются для поддержки терроризма
против Израиля.
-32.20 Фонд CBSP — передовая организация
ХАМАСа (Фонд социальной поддержки и помощи палестинцам),
-32.17 переводит деньги палестинцам из Франции.
Деньги поступают в Газу. Не на Западныйберег,
-32.14 а, главным образом, семьям
террористов-самоубийц.
-32.11 Американский суд приговорил членов
Мусульманского братства к году тюрьмы,
-32.05 определив, что CBSP — аффилированная
террористическая организация, и объявил ее незаконной.
-32.00 И все же, во Франции, все еще можно
обнаружить ящики CBSP для пожертвований вкаждой мечети и в каждом магазине
парижских предместий.
-31.55 Это некоммерческая организация? — Да,
очень известная организация.
-31.51 О, CBSP — это очень известная
организация. Я встречал ее в Газе. Организация CBSP показывает
-31.47 безобидный фасад, за которым скрывает
сотни миллионов долларов, переводимых палестинцам.
-31.43 Мир вам, добро пожаловать, ахалан!
-31.39 Извините, что потревожили! —Ахалан,
ахалан! Как поживаете, друг мой? Ахалан, пожалуйте!
-31.31 Я — глава организации,
благотворительного общества для палестинцев.
-31.26 Я хочу через вас сделать пожертвование
Палестине. Передаются ли деньги CBSP
-31.22 Палестине? Я имею ввиду именно Газу.
-31.18 Да, Газе, Иордании, Ливану.
-31.16 Это похоже на флаг ХАМАСа. — Нет, это
не он. — Не ХАМАСа? — Нет.
-31.10 А… Вы не связаны? Вы благотворительная
организация. Кому вы передаетепожертвования в Палестине?
-31.08 Кому? — Это помощь нуждающимся.
-31.05 Нуждающимся где? В Рамалле или в Газе?
— В Газе, Иордании или Ливане…
-31.00 Я не связан ни с ХАМАСом, ни с ООП.
-30.56 Однако визит в Союз исламских
организаций Франции (UOIF) показывает, что CBSP
-30.51 является финансовым отделением этой
организации в Газе.
-30.49 Вы вообще-то, к какой организации
принадлежите? — Мы независимая ассоциация.
-30. 45 Но я в Интернете видел, что вы часть
UOIF (Союза исламских организаций Франции)
-30.38 Нет, нет. — Нет? Вы не часть Союза
исламских организаций Франции?
-30.34 Нет, у нас нет связи с Исламом. Мы
мусульмане, но мы — организация.
-30.30 О, она не связана, мы благотворительная
организация.
-30.27 Благотворительная…, однако, мы помогаем
сиротам, и мы благотворительная организация,
благотворительная…
-30.22 Даже в Уставе мы зарегистрированы как
благотворительная организация. — Ага…!
-30.15 ОК, брат, спасибо, всего хорошего. — Ахалан,
пока.
-30.09 Ты заметил, что…
-30.07 когда я его спросил, если это Газа, он
ответил «Палестина». Газа — Палестина!
-29.59 Однако, в конечном итоге, все деньги в
основном поступают в Газу,
-29.57 потому что такая организация, как UOIF,
не будет жертвовать такому режиму,
-29.53 как, например, режим Абу Мазена, который
они не поддерживают.
-29.41 А — вот еще один филиал Мусульманского
Братства под прикрытием Давата.
-29.37 Тюрьмы во Франции,
-29.35 известные здесь как «тикающие бомбы».
-29.30 Каждые несколько месяцев, здесь
вспыхивает интифада заключенных в тюрьмах.
-29.28 Именно тогда, когда французы увидели
всю картину, подавляющее большинство
-29.22 мусульманских заключенных прошли через
процесс радикализации.
-29.19 Как всегда Мусульманское братство
инвестировало в тюрьмы.
-29.16 Только в этом случае правительство им
помогает только, чтобы купить этим
дополнительный «мир».
-29.10 Тебе знакомо это место? — А? А что это?
— Тюрьма.
-29.05 Ты там сидел? — Да.
-28.57 В сегодняшней Франции сложно найти
кого-то, кто бы рассказал,
-28.54 что именно происходит за забором.
-28.51 Некоторые говорят, что 70-80%
заключенных — мусульмане. — Может, больше.
-28.45 Судя по халяльной пище, которую они там
подают,
-28.39 мусульман там процентов 80-90%.
-28.34 80-90% мусульман. — Да.
-28.30 Правила, которые применяются в тюрьмах —
мусульманские.
-28.27 Согласно французскому закону, не
разрешается спрашивать, сколько мусульманских заключенных содержатся в тюрьмах.
-28.21 Эти цифры наиболее вероятные.
-28.19 Нам известно, что большинство
французских преступников
-28.14 происходят из определенных районов…
-28.11 Они из … — Ты можешь это сказать? —
Нет, потому я очень осторожен.
-28.07 Иначе меня могут привлечь за то, что я
это сказал.
-28.04 Некоторые французские журналисты были
осуждены за то, что сказали,
-28.00 что большинство преступников имеют
мусульманское происхождение, поэтому я этого не говорю.
-27.56 Причина, по которой я этого не говорю,
вполне понятна. — Почему же французскоеправительство не говорит, что 90%
заключенных в тюрьмах — мусульмане?
-27.50 Потому, что тогда им пришлось бы
опубликовать всю статистику по этносам.
-27.46 Ну, тогда будем делать по-французски, и
не будем об этом говорить.
-27.42 В реальную картину, где мусульманские
заключенные являются большинством,
-27.39 вплетается Мусульманское братство.
-27.37 При поддержке правительства, они
посылают имама в тюрьму для молитвы, для проповеди
-27.31 и для проверки, чтобы у каждого
заключенного была своя библиотечка, и чтобы он вел себя, согласно шариату,
-27.25 будучи уверены в том, что это принесет
плоды в будущем…
-27.21 Я знаю человека, который приносит
заключенным книжечки и Коран.
-27.16 Он все время сюда ходит.
-27.11 Он берет пять этих и три тех,
-27.07 и оплачивает своими деньгами. — Он вхож
в тюрьмы?
-27.04 Почему его пропускают? — У него есть
..., есть… — У него есть пропуск? — Да, у него есть пропуск.
-26.58 Он всегда мне говорит, что им нужно…
-26.53 На этой неделе он взял сотню вот этих
книг. — Вау!
-26.47 А почему администрация соглашается? В
нашей стране это запрещено.
-26.43 Во Франции его считают «религиозным
человеком».
-26.41 Французское правительство покупает
«спокойствие», однако, практически,
-26.38 тюрьмы являются крупнейшими транзитными
пунктами радикализации.
-26.31 Почти каждый заключенный, который был
светским мусульманином, осужденным
-26.28 за уголовные преступления, выходит на
волю набожным мусульманином.
-26.23 Когда Мохаммед Мерах в Тулузе… —Террорист-убийца
в еврейской школе.
-26.15 Да, «Талмуд Тора». Когда было объявлено
по ТВ, что Мохаммед Мерах был убит
французским спецназом,
-26.10 вся тюрьма, слышишь, друг, стены тюрьмы
дрожали — вррррр! «Аллаху Акбар!», «Аллаху
Акбар!», «Мохаммед Мера-а-ах!», «Шахи-и-ид!», «Шахи-и-ид!»
-25.56 Я тебе говорю, у меня…, посмотри на мою
кожу…
-25.52 Три или четыре большие тюрьмы во
Франции дрожали!
-25.45 Я был в тюрьме, когда Мераха убили, и я
слышал:
-25.42 «К черту Францию! Фак Израиль!»
-25.33 Религия в тюрьме превращается из нечто
хорошего, в нечто плохое.
-25.31 В конце концов, после отсидки во
французской тюрьме, есть две дороги: заниматься
миссионерством (Дават), но
-25.25 большинство возвращается в свои общины
более набожными, проповедуя и поучая,
согласно шариату.
-25.21 У меня есть друг, который в тюрьме стал
салафитом.
-25.17 Теперь его работа — стоять у входа в
мечеть после проповеди
-25.10 и говорить людям, чтобы они были более
набожными.
-25.06 У меня есть гораздо больше примеров
людей, которые стали набожными и прекратили
всякую незаконную деятельность.
-24.58 Еще одна дорога, тоже после тюрьмы, —
это
-24.55 заниматься террором, который поражает
Францию, и насилием в пригородах.
-24.50 Французское общество находится в таком
плохом состоянии,
-24.47 что я даже не могу себе представить,
как мы сможем продержаться еще 10 лет без сильнейшего взрыва и насилия.
-24.42 По моему мнению это просто невозможно,
и я не единственный, кто так думает.
-24.39 Даже, если крупные политики не говорят
об этом по ТВ,
-24.35 когда с ними встречаешься с глазу на
глаз, они все это говорят.
-24.26 Трудно скрыть исламизацию общества во
Франции.
-24.21 Целые районы превратились в «запретные
зоны».
-24.19 Целые пригороды крупных городов
превратились в районы,
-24.15 где власти самоустранились в пользу
чужого закона — Исламского закона.
- 24.10 Он медленно, но верно укрепляется, чтобы
контролировать там всю жизнь.
-24.06 Здесь все одеваются в традиционные
исламские костюмы
-24.03 и ведут себя в соответствии с шариатом
— исламским религиозным законом.
-23.59 Это создало ситуацию, при которой в 10
минутах езды от Елисейских полей —
-23.55 оживленного центра Парижа, с его
людными кофейными, символом прекрасного Парижа,
-23.50 находятся районы, где женщины больше НЕ
МОГУТ заходить в кофейные и даже ходить по тротуарам.
-23.44 Эта улица попала в новости, поскольку
женщинам не разрешают по ней ходить.
-23.39 Да, верно. Несколько женщин проводили
демонстрацию, потому что они больше не могли
здесь ходить,
-23.31 чувствуя себя в безопасности.
-23.24 Кроме того, появление радикального
Ислама в некоторых кварталах…
-23.21 (крик за кадром) Ка-а-ат!
-23.19 Ка-а-ат!
-23.17 Мы — арабы, арабы! — Ка-а-ат! Ин’аль
Абук! (проклятье отца)
-23.11 Александр де Вакио, старший редактор
газеты «Фигаро»,
-23.08 провел много дней в мусульманских
районах Парижа,
-23.05 исследуя застройку парижских улиц.
-23.02 Вы не встретите женщину даже в кофейных
лавках.
-22.55 Они там не приветствуются.
-22.52 В общем смысле, мы наблюдаем контроль
со стороны Ислама,
-22.48 Мусульманского братства, которое начало
проникать еще с 80-х.
-22.41 Теперь оно осуществляет значительный социальный
контроль во французском обществе.
-22.34 Пожалуйста, Ээспрессо…
-22.28 Как секулярные французы мирятся с тем,
что кофейные — только для мужчин?
-22.23 Кофейные только для мужчин, но они
полагают, что это социальная проблема,
-22.17 проблема образования и религии.
-22.14 А теперь, если ты войдешь внутрь, там
одни мужчины.
-22.10 Видишь? Одни мужчины.
-22.01 Здравствуйте, мир вам. Саляму Алейкум.
-21.57 Два эспрессо, пожалуйста.
-21.52 Ты видишь? Они торгуют алкоголем.
-21.45 Саламу Алейкум, мир вашим друзьям,
Коран для вас!
-21.41 Пожалуйста, Коран. Пожалуйста — это
подарок!
-21.36 Как вы говорите «подарок»? — «Анкадо»
-21.31 В этой кофейной нет женщин, верно? —
Женщин нет. — Слава Аллаху!
-21.25 А почему? Они не заходят?
-21.20 Они сюда не приходят.
-21.12 А почему эти парни были такими
подозрительными? Даже удивленными.
-21.08 Да! Как всегда.
-21.05 Потому что, раз они сюда ходят, значит,
они плохие мусульмане, а ты для них — фигураотца.
--20.59 Они не религиозные, раз продают
алкоголь.
-20. 56 А женщин не пускают? Это показывает,
насколько сильна здесь идеология Ихвана (Мусульманского
братства)
-20.49 Я зайду в туалет и сейчас вернусь. —
Да, конечно…
-20.45 Здесь есть туалет? — Да.
-20.40 Смотри, здесь две двери. В мужской —
открыта,
-20.34 а в женский — закрыта.
-20.32 Не потому, что там кто-то есть. Здесь
нет ни одной женщины.
-20.29 Кофейные без женщин стали реальностью
во французских мусульманских районах.
-20.26 А вот, что случается, если женщина
пытается войти в эти варварские кофейные впредместьях.
-20.22 Кого вы ищете, Мадам? — Разыскиваю
кое-кого.
-20.18 Вам лучше подождать на улице. — Почему?
— Потому что здесь одни мужчины!
-20.15 А что такого? Мы живем в мире мужчин и
женщин. Вам это мешает?
-20.11 Мы находимся в районе Сорбонны. Это не
Париж. — Даже в Сорбонне, мы все равно во Франции.
-20.08 Это предместье. — И что? — Здесь другой
менталитет.
-20.03 Ваше поведение говорит о стране, из
которой вы пришли. — Это для вашего же блага.
-19.59 Спор по поводу кофейной был урегулирован.
Победил шариат — исламский закон. И все
продолжалось.
-19.55 Процесс взятия контроля над обществом
не ограничивается кофейными.
-19.51 До скорого, друзья…
Цель «мягкого джихада» — исламизация Франции,
Европы и всего мира.
-19.45 А главный символ Европы — Рождество.
-19.41 Праздник Рождества подвергается
поношению.
-19.38 Сейчас декабрь, и праздник
приближается,
-19.35 однако, на улицах вы не увидите ни праздничных
украшений, ни рождественских елок.
-19.31 Только проповеди из мечетей, Интернета
и спутника
-19.28 не внушают веры в сосуществование с христианскими
соседями.
-19.24 «Мы не отмечаем дня рождения Мохаммеда,
да будет ему мир.
-19.21 Так почему мы должны праздновать
Рождество?
-19.16 Это запрещено, вызывает неловкость,
неуместно и демонстрирует глупость».
-19.09 Возьмите существующую борьбу с
Рождеством — рождением Христа.
-19.04 Сама идея Рождества исчезает.
-19.01 Французские граждане больше не
поздравляют друг друга «с Рождеством Христовым».
-18.58 Когда-то, шесть-семь лет назад,
-18.54 во время Рождества, города были
украшены надписями «С рождеством».
-18.47 Теперь написано «С веселыми
каникулами».
-18.43 Один тревожный Санта-Клаус торчит среди
рождественских огней
-18.40 в предместье Сен-Дени, в надежде сняться
с кем-нибудь.
-18.37 Хочешь подарить Коран Санта-Клаусу?
-18.34 Дай-ка мне его!
-18.31 Коран Санта-Клаусу! Прошу, в подарок!
-18.25 Это здорово, но я верю только в людей.
-18.19 Он верит только в людей, не в Бога.
-18.16 Я — гуманист, гуманист. Очень приятно
получить ваш подарок.
-18.09 Спроси его, что он думает об Исламе.
-18.05 Что вы думаете об Исламе?
-18.02 Во Франции мы — светские. Я — светский.
-17.56 Люди думают, что хотят. Существует
свобода мысли.
-17.47 Потом, если в их намерения входит
религиозный экстремизм,
-17.43 будь то крайний католицизм или
протестантизм …
-17.39 Я — гражданин планеты Земля… — ОК,
спасибо! — Спасибо!
-17.35 Читайте! — Спасибо!
-17.31 Глупый ты, брат! Не могу поверить, что
ты дал Священный Коран Санта-Клаусу!
-17.18 Можно поспорить, что этот Санта-Клаус
представляет наивную секулярную Францию,
-17.13 которая своими руками помогает
формировать мусульманское общество, живущее по законам шариата.
-17.08 Мы стали очевидцами 70 лет мира,
впервые за всю историю Европы.
-17.03 И эти 70 лет мира будто стерли память наших
политиков и народов.
-16.55 Наша страна, как и все прочие страны,
была построена на крови.
-16.50 Наша свобода была завоевана с помощью
оружия.
-16.47 Мы — потомки детей мира, забывшие, что
такое война.
-16.43 Теперь на нас напал народ, опирающийся
на идеологию,
-16.38 завязанную на Исламе, и его очевидной
целью является нас покорить.
-16.31 Они это говорят. Нам лишь нужно их услышать.
-16.18 Этот халяльный символ — печать законной
мусульманской пищи, был очень редким
еще лет 20 назад.
-16.13 Теперь же он гордо красуется в тысячах
ресторанов и супермаркетов.
-16.07 Это больше, чем техническая маркировка.
Это знак исламского доминирования и отделения
мусульманского общества от французского.
-16.01 Добрый вечер, добрый вечер! Саляму
Алейкум!
-15.55 Это халяльно? — Халяльно, Слава Аллаху!
— Я был в Париже 10 лет назад и не видел знаков халяльности.
-15.50 Сегодня, чтобы не сглазить, он везде.
Слава Аллаху!
-15.46 Мы — в стране, где куча мусульман, понял?
-15.42 Здесь все напоминает мусульманскую
страну. Мусульманскую страну!
-15.39 Хочешь курицу? —Я скоро вернусь, чтобы
ее взять. Мы сейчас фильм снимаем…
-15.35 Возвращайся, и я тебе подам, по воле
Аллаха.
-15.30 Вскоре мы вернулись. — Добро
пожаловать!
-15.28 Салям Алейкум, как дела, брат?
-15.25 Да благословит тебя Аллах!
-15.22 Халяльная индустрия приносит миллионы
евро в год.
-15.18 Она расширяется и ежегодно прирастает
на десятки процентов.
-15.15 Существует много различных религиозных
маркировок халяльности.
-15.11 У них есть пометка HQC (халяльного
надзора).
-15.07 Есть всем известная маркировка «Lemina
Reiz»,
-15.04 Смотри — раз, два, три, четыре, пять.
-15.01 Пять сертификатов? Зачем? — Такие
деньги трудно отследить.
-14.57 Прежде всего — это наличные, а потом
смотри, сколько сертификатов тебе потребуется…
Не просто один.
-14.50 Было бы проще расследовать…
-14.47 Когда француз покупает мясо, он чаще
всего,
-14.44 идет к мусульманину, а не к французу,
-14.41 а это значит, что деньги останутся в
мусульманской общине,
-14.37 и не попадут в карманы государства.
-14.33 Ты хочешь мне сказать, что это
гигантская индустрия? — Да, это монополия.
-14.27 Монополия. Сегодня халяльности во
Франции больше, чем мяса.
-14.21 Конфеты, сласти.
-14.19 Да, футболки, компьютерные игры…
-14.15 С ума сойти! Халяльной индустрией почти
целиком владеют организации,
-14.10 так или иначе связанные с Мусульманским
братством!
-14.04 Тот, кто имеет халяльную монополию,
имеет гораздо больше этого.
-14.01 Др. Дина Лиснянская занимается
исследованием исламского движения в Европе.
-13.58 Она — всемирно известный ученый по всем
вопросам, связанным с движением Мусульманского
братства.
-13.53 Несколько лет назад в Бельгии они тайно
пометили халялем целый порт, специальный
порт, единственный в своем роде в Европе.
-13.45 В этот халяльный порт запрещается
ввозить нехаляльные товары.
-13.41 В тот момент, когда вы получаете
монополию и контролируете некоторые районы, деньги
текут прямо вам в руки. Есть также больше возможностей
-13.34 для финансовых махинаций и для перевода
-13.30 денег на другие цели… и среди них —
наполнение террористических фондов через халяльные операции.
-13.17 Для оценки положения Мусульманского
братства в отдаленном будущем Европы,
-13.11 нужно отправиться за 300 км от Парижа в
деревню Шато-Шинон, в области Дижон,
-13.05 где коварно осуществляется проект Союза
исламских организаций Франции (СИОФ).
-13.01 Остается лишь гадать, знают ли жители
деревни, что именно происходит в этом Шато.
-12.56 Всё здесь выглядиn таким пасторальным,
безмятежным. Что может здесь происходить?
-12.49 Здесь, по сути, располагается школа
будущего руководства Европы.
-12.46 Здесь собрана самая талантливая
мусульманская молодежь, и после семи лет обучения
-12.40 они выходят руководителями исламских
общин по всему континенту,
-12.35 в соответствии с четкой линией: жить по
исламскому закону, отделившись от
-12.32 европейских стран и следуя по пути
создания исламского Халифата.
-12.29 Попытку скрыть то, что там происходит,
можно увидеть на доске объявлений.
-12.26 «Европейский Институт Гуманитарных
Наук» (ЕИГН)
-12.21 А на арабском языке написано:
«Европейский Институт по изучению Ислама».
-12.14 Нет никакой связи между тем, что
написано по-французски и тем, что написано по-
арабски.
-12.10 Этот комплекс был создан в начале 90-х
Юсуфом аль-Карадауи,
-12.06 который в настоящее время является
самым важным юристом суннитского исламского мира.
-12.01 Он основал эту школу. По сути, он и
возглавляет это учреждение
-11.57 для СИОФ.
-11.53 Кто-то будет утверждать, что даже на
Ближнем Востоке трудно отыскать такие места,
-11.49 где кто-то мог бы свободно изучать
идеологию Мусульманского братства,
-11.45 а здесь это прогрессирует!
-11.42 Мы планируем посетить место, которое еще
не было раскрытом —
-11.38 школу будущего исламского лидерства в
Европе.
-11.33 Вот их оригинальное стратегическое
видение: Первое государство на основе
исламского закона было создано здесь.
-11.29 Возможно, пока что, оно ненасильственное,
но оно было создано здесь.
-11.25 Место, куда мы собираемся войти,
является центром их религиозного обучения.
-11.20 Что мы собираемся исследовать? Людей,
характеры, метод — просто всё.
-11.05 Пожалуйте, сударь, хорошего дня!
-10.51 Салям Алейкум. — Добро пожаловать.
Салям. Салям Алейкум.
-10.43 Мы договаривались с г-ном д-ром Махмудом
аль-Цухиром о нашем визите.
-10.42 Добро пожаловать. Вам помощь нужна?
-10.36 Да, можно нас будет кто -нибудь
сопровождать и знакомить с вашей программой и
местом?
-10.31 Вы не представились, кто вы? — Я—Али,
учитель.
-10.28 Рад познакомиться. — Я здесь учитель
арабского языка. — Очень рад.
-10.35 Арабские студенты прибывают сюда из
Франции, Британии, Германии.
-10.21 Есть французы и американцы. — Вау! —
Да.
-10.17 Эти студенты НЕ арабы.
-10.14 И с первого дня их пребывания здесь, мы
с ними говорим только по-арабски. —
Прекрасно!
-10.10 Салям Алейкум! Мир, мир! — Это Фатах.
-10.06 Здравствуйте! — Это студент второго
курса. — Здравствуйте, рад познакомиться, откуда вы? — Из Луза, Турция
-10.02 Он из Турции. — Да, этнический турок.
-09.57 Спасибо и всего хорошего. А что он
изучает? — Он студент второго курса, изучает
арабский язык.
-09.53 Мы его готовим к изучению шариата и
Корана.
-09.41 Учеба длится долго, программа
рассчитана на 5-7 лет.
-09.37 Основа — это знание арабского языка.
Прежде всего, чтобы инструктировать общины на
арабском языке, который был утрачен их
родителями, когда они эмигрировали в Европу.
-09.29 Очень интересно смотреть, как студенты
из Швейцарии, Турции,
-09.25 прибывают сюда, чтобы приступить к
изучению арабского языка.
-09.21 После этого, они начинают глубокое
интенсивное религиозное изучение Корана и Теологии,
-09.18 а потом выбирают специализацию — имам,
юридический эксперт или шариатский
юрист.
-09.13 Отсюда их направляют в общины, которыми
они начинают руководить, согласношариату.
-09.08 Выпускник способен руководить общиной,
согласно шариату, чтоб не сглазить…
-09.02 А потом они идут по мечетям?
—Разумеется, в этом и состоит цель.
-08.59 Студент может быть из Франции или
Европы и может стать имамом.
-08.56 Он способен понимать молодежь и
говорить на ее языке во Франции, Британии или
Германии.
-08.51 Вы хотите сказать, что сегодня во
Франции есть имамы, которые свободно говорят по-
французски.
-08.46 У меня сейчас урок. — А!
-08.43 Отсюда имамы направляются в мечети, тюрьмы
и школы.
-08.39 Длинные руки тянутся ко всему обществу…
И в этом — вся соль.
-08.35 Если они будут получать государственные
зарплаты, никто не узнает, что они изучали.
-08.32 Как тебе эта школа, нравится? Слава
Аллаху! Понравилась сразу, как я поступил, чтоб не
сглазить.
-08.24 После окончания, ты хочешь быть имамом?
— Я еще должен подумать над этим.
-08.18 Возможно, я хочу быть чем-то большим,
чем имамом. С благословения Аллаха.
-08.13 С Божьей помощью, желаю тебе удачи! Да
пошлет тебе Аллах удачу!
-08.11 Вы здесь изучаете книги шейха Юсуфа
аль-Карадауи?
-08.08 Да. — И его фетвы?
-08.05 Да. Шейх аль-Араби преподает их здесь.
-08.02 С помощью Аллаха, вот мечеть. — Мечеть?
С муэдзином? — Конечно!
-07.57 Вау! — Вот место муэдзина, и его слышно
07.54 здесь во всех местах: в библиотеке и в
каждом здании! — Прекрасно!
07.48 Когда я вошел в мечеть, то увидел на
стене связь
-07.45 между двумя ветвями Мусульманского
братства во Франции, плакаты и ящики для пожертвований
-07.42 для CBSP (фронт ХАМАСа) с передачей
денег из Франции палестинцам,
-07.38 поддерживающим ХАМАС, который в США
считается террористической организацией.
-07.35 Ее главным лидером является Др. Махмуд
аль-Шейх, который возглавляет также и это учреждение…
-07.31 Одна голова с двумя руками…
-07.28 Что здесь написано? Это для Палестины?
Пожертвования?
-07.25 Да, да, пожертвования.
-07.18 Это классная комната? — Это библиотека.
Библиотека.
-07.15 Почтительно благодарю вас.
-07.11 Саляму Алейкум и мир вам!
-07.09 Саляму Алейкум, мир, мир, привет, Хусейн!
-07.06 Привет, Хусейн, откуда ты? — Я живу во
Франкфурте, а до этого прибыл из Марокко.
-07.01 А, Марокко, привет, привет!
-06.58 За последние 25 лет были попытки
закрыть этот колледж. — От кого?
-06.55 От государства. Французского
правительства. — А что случилось?
-06.52 Да ничего. Они ничего не нашли. Однако
долгое время хотели закрыть
-06.49 эту школу. — И что сказали? — Сказали…,
что мы центр Мусульманского братства.
-06.44 Братья здесь, Слава Аллаху, не дают им
причин для закрытия.
-06.35 Поэтому они назвали это место
«Европейский Институт» — А. поэтому?!
-06.29 Только в этой части написано «Институт
шариата» — Исламский Институт Шариата.
-06.24 Как на арабском… А внутри здания
написано «Отделение шариата»
-06.22 Но на вывеске слова «шариат»
-06.17 не было. Вот так! В этом причина…
-06.15 Католики… — А. католики!
-06.12 С ними все время проблемы. — Уалла! —
Правда!
-06.08 Они зарезали свинью, а голову положили
сюда.
-06.05 Куда? — Сюда, к выезду на дорогу.
-06.02 Кто? Жители деревни? — Да, давно это было…
один раз.
-05.57 Не всегда, но знаешь…, они испытывают
сильную ненависть ко всякому, кто от них
отличается.
-05.49 Да, против Ислама! Они говорят об
Исламе только плохое. — Французы? — Французы.
-05.43 Что вы думаете о террористических
нападениях в Европе?
-05.39 По правде, мы действительно не знаем
откуда взялась эта проблема.
-05.33 Всегда обвиняют мусульман.
-05.29 Но в действительности, мы не знаем.
-05.25 Здесь появилось новое поколение
исламских лидеров.
-05.23 Они чувствуют злобу французов по
отношению к ним и подозревают о мотивах террористических нападений.
-05.18 Они пытаются привлечь к Исламу все
больше и больше христиан.
-05.14 Это брат из Швейцарии. — Из Швейцарии?
— Да, из Швейцарии. — Очень приятно.
-05.11 Он выглядит швейцарцем. Ты всегда был
мусульманином?
-05.06 Нет, нет, нет, я принял Ислам. — Слава
Аллаху!
-05.01 Салам, пока! Приятно было
познакомиться! Салам!
-04.59 А что говорит твоя швейцарская семья? —
Никаких проблем.
-04.53 Уалла! — Но их трудно конвертировать в
Ислам. — Ну, Слава Аллаху!
-04.49 Что заставило молодого парня, христианина?..
-04.46 Что привлекло тебя в Исламе? — Я
прочитал материал по Исламу
-04.41 и жил в районе с кучей мусульман. — И с
помощью Аллаха
-04.36 ты вернешься имамом в Швейцарию? — С
помощью Аллаха. — Спасибо!
-04.33 Эти будущие имамы будут говорить на
языке того района, в котором они выросли.
-04.29 Они будут смотреть на страны Европы не
как на пункт иммиграции, а как на свою Родину.
-04.24 Привет, как дела, брат?
-04.21 Приятно познакомиться. — Привет, Салам!
-04.17 Я — этнический француз, Жан-Жак Пьер
Жозеф.
-04.12 Что, ты раньше был христианином? — Да.
-04.05 Я поступил в этот институт в 1993.
-04.01 Учил арабский, потом — шариат/
-03.57 Сейчас работаю бухгалтером в этом
институте. — Слава Аллаху!
-03.54 Вы верите в то, что в будущем во
Франции будет установлено исламское государство?
-03.46 Я думаю, что мы уже живем по-исламски
во Франции и в Европе,
-03.42 и гораздо лучше, чем в странах, которые
намного сильнее в шариате.
-03.37 И я имею ввиду не только выражения или
слова, но то, как мы практикуем нашу
мусульманскую жизнь.
-03.30 Здесь мы далеки от войн, гражданских
войн, голода,
-03.24 И все это позволяет нам строить наше
будущее
-0317 во вполне безопасной окружающей среде. —
Очень мудро! Спасибо! — Спасибо, до свиданья!
— Пока!
-03.07 Бай, бай, Хадж!
-03.06 Я Осама, Я Алла, вот и все! Что ты
думаешь?
-02.59 Послушай! Мы сегодня провели крупную
стратегическую операцию.
-02.55 Я был удивлен, увидев здесь такое
организованное место.
-02.51 Знаешь, в этом могущество шейха Юсуфа.
Он обладает дальновидностью.
-02.47 Аль-Карадауи это сказал. Он сказал:
«ОК, мы проиграли в средние века,
-02.41 но теперь мы можем снова начать
вторжение.
-02.37 На этот раз — не мечом, а мирным Даватом!
— Даватом! — Именно! Мирным Даватом!
-02.31 Дерево еще не развилось, как надо, но
корни уже глубоки.
-02.26 И именно это вызывает беспокойство,
потому что Мусульманское братство очень терпеливо.
-02.23 Это часть их идеологии. Их мировой
политический план имеет дальний прицел.
-02.15 Др.Тауфик Хамид, радикальный исламский
ученый, бывший активист террора. «Если поместить лягушку в кипяток, она
выпрыгнет от жары,
-02.10 но, если ее поместить в теплую или
холодную воду,
-02.05 и постепенно увеличивать жар, лягушка
умрет совершенно спокойно.
-01.59 Именно так и происходит с нами сейчас. Принцип
постепенности.
-01.55 А самый предательский элемент состоит в
том, что угроза постоянно растет.
-01.50 Может возникнуть и немедленная угроза.
-01.45 Пока что «мягкий джихад» мало нарушает
дрему «мирной» Франции, и она не Кровоточит.
-01.39 Мало кого волнует, что происходит в
предместьях
-01.35 или что за юридическая система
выстраивается внутри Франции.
-01.33 Эти два пути развития неминуемо
столкнутся.
-01.28 Ружье уже заряжено, и, в конце концов,
выстрелит.
-01.25 Как и когда это случится? Знать невозможно.
-01.22 Однако обе стороны во Франции уже используют
один и тот же термин —
-01.19 ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА! Странный народ, а?
Никто не мог себе представить, что разразится Французская революция
-01.12 Никто! А потом вдруг, внезапно, сразу!
-01.08 Я думаю, что, если события не будут
развиваться слишком быстро,
-01.04 а я боюсь, что не будут, то мы придем к
гражданской войне.
-00.59 Большинство членов парламента, которых
я знаю, когда мы собираемся вместе,
-00.56 используют термин «гражданская война».
Я никогда не использовал его первым.
-00.52 Полиция к этому готовится, армия к
этому готовится.
-00.48 Мы все знаем, что это должно случиться
со дня на день.
-00.43 Если они захватят микрофон или камеру,
-00.38 не разговаривай, дай мне вмешаться…
-00.36 Я не хочу, чтобы германский закон
вмешался в мою жизнь.
-00.33 Это дело между тобой и им.
-00.30 Он араб, мой брат. Где ваши глаза?
-0026 Пошли прочь отсюда! Я вас предупреждаю,
вы получите 100 пощечин!
-00.19 Я подозреваю, что ты директор фильма о
Мусульманском братстве…
-00.13 Хаджи, шалом, салям, салям алейкум
-00.09 Ты один, верно, Хаджи? — Я один. —
Один!
-00.07 Хаджи, меняем место встречи. Направляемся
в другое место в районе Сирии.
-00.03 Давай…
| Перевод: Miriam Argaman | |
Опубликовано в блоге "Трансляриум" | |
Комментариев нет:
Отправить комментарий