Трансляриум ©: Макроновский раздел Франции

Макроновский раздел Франции

Большая мечеть Парижа. (Фото: LPLT / Wikimedia Commons)

Ив Мамоу, 25 августа 2018

В книге-исповеди «Президент не должен говорить, что ...», опубликованной в 2016 году, за несколько месяцев до президентских выборов 2017 года в Германии, тогдашний президент Франции Франсуа Олланд признал, что у Франции есть «проблема с Исламом». Никто в этом не сомневается, писал он. Он также писал, что у Франции есть проблемы с публичным появлением женщин в хиджабах и с массовой иммиграцией. Затем он добавил: «Как можно избежать раздела? То, что происходит — это именно раздел».

Под «разделом», о котором говорил Олланд, подразумевался раздел Франции на две части: одна — для мусульман, а другая — для немусульман.

Преемник Олланда, президент Эммануэль Макрон, избранный на пост в 2017 году, похоже, считает, что этот рискованный раздел является, на самом деле, выходом. Глядя на то, что он сказал и сделал с момента его избрания, можно сказать, что происходит раздел страны. Официально, конечно, Макрон по-прежнему является хранителем Конституции, которая воплощает национальное единство. Но шаг за шагом стратегия раздела Франции, похоже, реализуется.

Первым шагом процесса раздела было создание нового противника. Для Макрона противником был не радикальный Ислам, который, по мнению некоторых, убил сотни людей во Франции за последние годы, а радикальный секуляризм, который никогда никого не убивал. Например, в декабре 2017 года, спустя несколько месяцев после своего избрания, Макрон организовал встречу с представителями шести религий (католической, протестантской, православной, мусульманской, иудейской и буддийской) в президентском дворце Елисейских полей. На этой встрече Макрон, как сообщается, «решительно поставил вопрос о радикализации секуляризма». Видимо, эта встреча была намеренно не шибко отфильтрована, помимо этой маленькой цитаты. В октябре 2016 года, еще до своего избрания, Макрон осуждал «злобное видение секуляризма». Однако после своего избрания, президентское кредо так и не поменялось. Согласно ему, проблема не в политическом Исламе, а в сопротивлении ему.

В этой стратегии изоляции секуляризма и превращении его в нового противника, Макрону были нужны союзники, и он их легко нашел в лице католической церкви, пострадавшей во Франции, поскольку закон 1905, отделил Церковь от государства. В апреле 2018 года, Макрон принял приглашение от Конференции епископов Франции, и, в роскошном декоре Колледжа бернардинцев, перед более, чем 400 католических деятелей, президент Французской Республики, Эммануэль Макрон, произнес эрудированную и лирическую речь, не делая никаких предложений, кроме намека на «восстановление утраченной связи» между Церковью и государством. После выступления 400 католических деятелей повскакали с мест и устроили ему овацию.

В июне 2018 гожа Макрон оживил свое видение, посетив Папу Римского Франциска в Ватикане и приняв от него унаследованный титул Почетного канона базилики Святого Иоанна Латеранского. Макрон также подтвердил свою готовность «углубить наши отношения дружбы и доверия со Святым Престолом».

Имея в своем кармане такого могущественного католического союзника, Макрон может запустить второй этап своей стратегии раздела: начать процесс расширения прав и возможностей мусульман во Франции, доверив им ключи от «городской политики», синоним французской интеграции и политической ассимиляции. За последние 30 лет французское государство вложило €48 млрд. в проекты по обновлению бедных пригородов, в которых проживают миллионы мигрантов, в том числе миллионы мигрантов-эмигрантов первого, второго и третьего поколений. Однако новые здания, новые дороги и новые общественные транспортные средства породили, по-видимому, эффект, противоположный желаемому: периодические беспорядки, нападения на школы и полицейские участки, торговлю наркотиками почти на каждом углу, распространение салафитских мечетей и более 1700 джихадистов, которые присоединились к ИГИЛ.

В мае 2018 года Макрон мастерски отверг рекомендацию доклада Борлу инвестировать еще €48 млрд. в течение еще 30 лет — политика, которая уже потерпела неудачу. Вместо того, чтобы продолжить покупать (шаткий) социальный мир с миллиардами денег налогоплательщиков, Макрон поступил лучше: он создал «Президентский совет города», политическую структуру, состоящую в основном из мусульманской знати (две трети от общего числа членов Совета) и представителей организаций, работающих в пригородах. Сегодня этот орган отвечает за мониторинг городской политики. Больше нет миллиардов, но есть «мусульманский консультативный комитет», который перенаправляет деньги из старой политики. Два агентства участвуют в финансировании реконструкции районов в «чувствительных городских местах»: ANRU (Национальное агентство по обновлению городов) и ACSÉ (Агентство социальной сплоченности и равных возможностей). Оба эти учреждения будут скоро заменены Управлением Генерального комиссара по вопросам территориального равноправия. Бюджет для городской политики составляет €429 млн. на 2018 год.

Идея передачи ключей от мусульманских пригородов исламским организациям не нова. Впервые она была сформулирована государственным советником Тьерри Тюотом в знаменитом докладе «Великая нация инклюзивному обществу», и представлена в 2013 году, тогдашнему премьер-министру Жан-Марку Айро. Основное предложение в докладе состояло в том, чтобы передать городскую политику исламским организациям, причем роль государства свести только к их субсидированию.

Чтобы завершить эту схему расширения прав и возможностей политического Ислама во Франции, оба законопроекта были поставлены на голосование в качестве «Закона о роли государства в обслуживании гражданского общества» в конце июня 2018 года. Первый законопроект отменял обязанность религиозных объединений объявлять о себе как о лоббирующих группах. Такая мера явно открывает путь для таких организаций, как движение Мусульманские братья, чтобы они могли лоббировать членов парламента, не оставляя следов. Второй законопроект, в нарушение закона о секуляризме 1905 года, разрешал всем религиозным организациям действовать в качестве частных субъектов на рынке недвижимости. Согласно Комитету по делам секуляризма Республики, (CLR), этот законопроект лишает муниципалитет или регион возможности использовать землю или здания, проданные церковью или мечетью. «Таким образом, код градостроительства и закон 1905 года будут изменены под эту цель», — заявила CLR. Другими словами, разрешено частное финансирование вероисповеданий.

Третий этап раздела находится в разработке. Он касается предварительного плана по созданию «Ислама Франции», не связанного со старым «Исламом во Франции». Другими словами, Большая парижская мечеть больше не может рассматриваться как эквивалент алжирского посольства. «Сразу по наступлению осени, мы представим Исламу рамки и правила, для гарантии того, что эта религия будет практиковаться в соответствии с законами Республики», — сказал Макрон. Это было удивительным заявлением, потому что, согласно французской традиции после принятия закона 1905, и традиции, принятой всеми религиями, кроме Ислама, религия не может навязывать свои правила светскому обществу. Теперь, по-видимому, Франции придется приспосабливаться к Исламу.

Что произойдет в сентябре? Правительство, похоже, хочет сделать то, что сделала Австрия — сократить финансовые связи французских мусульманских общин с их странами происхождения (например, Турцией, Алжиром, Марокко); введя налог на халяльный бизнес (который составляет более €6 млрд. в год), используя эти новые налоговые поступления для обучения «республиканских» имамов во Франции.

Похоже также, что правительство намерено создать своеобразное национальное агентство по организации паломничества в Мекку. Ориентируясь на сумму более €250 млн. евро, бизнес паломничества контролируется примерно 40 мусульманскими туристическими агентствами, утвержденными министерством хаджа Саудовской Аравии, для получения их квот на визы. Многие мусульманские туристические агентства, по слухам, действуют нелегально и взимают непомерные цены за плохое обслуживание. Таким, образом, предполагается, что Макрон реформирует систему и придаст ей вид «нормальной». Таковы «рамки» и «законы», о которых говорит Макрон.

Большой вопрос: кто будет руководить и управлять этими структурами? Будет ли это Мусульманское братство, которое, как самая мощная организация, контролирует более 2000 мечетей во Франции? Или — молодой гвардеец мусульманских технократов, близкий к президенту, но не имеющий связей с мечетями, имамами и организованной мусульманской общиной в целом? Мы скоро узнаем. Кроме того, распространяются слухи, что Тарек Убру, бордосский имам и видная фигура Мусульманских братьев, может стать «Великим имамом Франции».

Однако разве это дело светского государства Франция организовывать мусульман и обучать «республиканских» имамов? Нет, даже отдаленно. Является ли проблемой, что две трети имамов, работающих во Франции, не владеют французским языком? Могут ли исламистские имамы быть обучены «республиканским» путем? Да, но с каким результатом? Имам Бреста в Бретани стал знаменитым, потому что был уволен за то, что объяснял детям, что музыка может превратить слушателя в свинью или обезьяну. Он снял на видео, как он пьет верблюжью мочу, потому что в хадисе написано, что верблюжья моча хороша как лекарство. В 2017 году тот же самый имам Бреста получил квалификацию «референта по секуляризму» от Ренского университета в Бретани, что означает исламиста, информированного в том, что такое секуляризм, но не обязанного его уважать.

Еще в 1627 году кардинал де Ришелье, премьер-министр при короле Людовике XIII, подверг штурму город Ла-Рошель на юго-западе Франции, чтобы вернуть протестантов в лоно Франции. Теперь, в 2018 году, Макрон оказывает помощь французским мусульманам, чтобы вернуть в лоно Франции их.

Ив Мамоу, автор и журналист, базирующийся во Франции, работал в течение двух десятилетий в качестве журналиста газеты Le Monde. Его следующая книга: «Le Grand abandon, les élites françaises et l'islamisme» (“Великое отстранение — французские элиты и исламизм”) должна быть опубликована 2 октября.