Ложь о бомбардировках Дрездена: как завышенные данные о жертвах служили для пропаганды

Еще один нацистский прием, который ХАМАС с радостью унаследовал

Elder of Ziyon, Jul 23, 2025

Бомбардировка Дрездена союзниками в феврале 1945 года уже более восьми десятилетий служит пропагандистским инструментом против Запада.

Никто не отрицает ужасающих масштабов разрушений: это была массированная бомбардировка, в огне которой погибли тысячи мирных жителей. Но почти сразу же различные партии начали приводить Дрезден в качестве якобы доказательства того, что союзники были так же виновны в военных преступлениях, как и нацисты.

В отличие от других бомбардировок союзников, где нацистский режим часто преуменьшал число жертв среди мирного населения для поддержания морального духа, нацисты активно подчеркивали и преувеличивали масштаб погибших в Дрездене. При этом они хотели представить себя в роли жертвы.

25 февраля шведская газета Svenska Dagbladet без ссылки на какой-либо источник сообщила о почти 200 тысячах погибших во время налетов.

Палестинцы считают, что Израиль выходит победителем

Daniel Greenfield

Спросите некоторых израильтян о войне в Газе, и вы услышите в их голосе нотки пессимизма. Война затянулась, и конца ей не видно. Она не может более продолжаться. Международные критики жалуются, что у войны нет четких целей (помимо уничтожения ХАМАС) и она по своей сути невыигрышна. Как вообще должна выглядеть победа?

Но кое-что они, похоже, упускают из виду.

В 2023 году 70% "палестинцев" считали, что ХАМАС победит. Сегодня этот показатель снизился до 43%.

Право на своих подлецов

Зеев Жаботинский

Uri Kurlianchik, Jul 10, 2025

 Жаботинский написал эту статью в 1911 году. Сегодня она актуальна, как никогда.

Статья, возможно, и длинновата, но я настоятельно рекомендую всем евреям и им сочувствующим дочитать ее до конца.

Вместо извинений

Если долго и пристально смотреть на нынешнюю моду обвинять всех подряд в ритуальных убийствах, то остается гнетущее чувство, которое трудно вынести любому впечатлительному человеку. Подумать только, ведь это относится к нам - ко мне, к вам, к вашим родителям! Поэтому когда мы, евреи, разговариваем с неевреем, мы должны понимать, что наш собеседник в этот момент, возможно, трусит перед самим собой и думает: "А откуда мне знать, что ты тоже не пил из бокала для ритуальных убийств?" Просто попытайтесь это осознать! Ведь если разобраться, то это еще хуже, чем все остальное, с чем нам приходится мириться в этой стране-тюрьме.

Новый законопроект призван сузить критерии получения израильского гражданства

Он отменяет положение закона, распространяющее право на израильское гражданство на лиц, которые не считаются евреями по религиозному закону, но имеют хотя бы одного еврейского дедушку или бабушку.

Ави Маоз, депутат Кнессета от правой партии "Ноам" и автор законопроекта,
призванного привести израильские правила получения гражданства в
 соответствие принятым в иудаизме стандартам
(Фото: Olivier Fitoussi /FLASH90) ASAF SHALEV/JTAJULY 4, 2025 03:03

Асаф Шалев, 4 июля 2025 г.

(JTA) - Правящая коалиция рассматривает законопроект, который значительно ограничит круг лиц, имеющих право на израильское гражданство по Закону о возвращении, воплощающем в себе саму суть Израиля как еврейского государства.

Этот законопроект призван отменить пункт закона, предоставляющего право на получение гражданства лицам, которые не считаются евреями по религиозным законам, но имеют хотя бы одного еврейского дедушку или бабушку. С 1970 года примерно 500 тысяч израильтян въехали в страну на основании этого положения, и оно стало источником разногласий как внутри Израиля, так и в отношениях с еврейскими общинами в странах диаспоры.

Что такое моральные ценности? Определение.

Сионский мудрец, 19 июня 2025 г.

В своей недавней публикации о секулярной еврейской этике я предложил универсальную модель, согласно которой разные общины, имеющие разные ценности, могут быть объединены в рамках еврейской этики.

Но я также пытаюсь рассматривать еврейскую этику как некую универсальную систему, в рамках которой сообщества с разными ценностями могут мирно сосуществовать друг с другом. Если одно сообщество полагает, что его ценности радикально отличаются от другого, то как же они могут уважать друг друга?

Отступив на шаг назад, я понял, что даже определение понятия "ценности" не так уж и ясно.