Исчезающая середина: как евреев выдавливают справа, слева и из центра

Сионский мудрец, 5 ноября 2025 г.

На протяжении большей части современной истории евреи могли сплотиться по крайней мере в одном идеологическом лагере. Когда против них солидаризировались правые, либеральные левые предлагали им приют. Когда радикализировались левые, консерваторы считали своим моральным долгом защитить Израиль. Даже во вражеской среде можно было найти сочувствие – в политическом лагере, который считал антисемитизм упадком цивилизации.

Этого больше нет.

Сегодня антисемитизм процветает одновременно слева, справа и, что наиболее тревожно, в центре, у которого закончились силы. Он больше не нуждается в идеологии, а играет роль универсального клея, который соединяет несовместное и манипулирует умеренным с помощью чувства стыда и страха. Каждая фракция рационализирует свою версию по-разному, но все они сходятся в одном: евреи вновь изолированы от всего мира, и их защита стала неблагодарным делом во всем политическом спектре.

Основой морального кодекса современных левых является солидарность с угнетенными. Но в политической культуре, одержимой бинарным кодом "угнетатель-угнетенный", множество составляющих воспринимается как предательство. Успех Израиля как демократического еврейского государства, способного себя защитить, не проходит проверку на чистоту.

Левые активисты решают эту проблему, переведя евреев в разряд угнетателей. Умеренные левые стараются избегать конфликтов во имя единства. "Да, глобализация интифады звучит несколько маргинально," - говорят они, - "Но ведь она вызвана праведным гневом". Противостояние антисемитизму привело бы к расколу коалиции, и поэтому для него находят нужный контекст.

Эта динамика дает экстремистам власть, намного превосходящую их численность. Они задают моральный тон, а умеренные его принимают. Во имя сохранения целостности "большого шатра" прогрессисты дают высказываться своим самым радикальным сторонникам. Таким образом, повестку дня определяют антисемиты. И после каждого их выступления границы смещаются еще дальше влево.

Противодействие антисемитизму становится признаком нелояльности - сигналом того, что человек "не является истинным прогрессистом". Так выглядит идеологический захват: движение, некогда основанное на сочувствии и сопереживании, теперь считает самооборону евреев кощунством.

В случае ультраправых популистов или националистов антисемитизм удовлетворяет иную потребность. Конспирология обеспечивает связность в условиях культурных потрясений. Евреи становятся символами глобальной манипуляции, морального упадка или космополитизма элиты - всего того, что угрожает воображаемой чистоте нации.

Тон дискуссии и здесь задают экстремисты. Число их невелико, но их страсть и готовность следить за чистотой обеспечивают им непропорционально большое влияние. Многие умеренные консерваторы, опасаясь раскола, усваивают тот же инстинкт выживания, что и левые: не бросай вызов своим собственным радикалам. Мы видели это совсем недавно, когда Heritage Foundation защищала платформу антисемитов-неонацистов под тем предлогом , что левые еще хуже.

Таким образом, антисемитизм становится не просто допустимым, но и полезным. Он служит сигналом принадлежности: кто "с нами", а кто "с ними". Осудить его - значит встать на сторону СМИ, академических кругов или "глобальной элиты", которых популисты видят своими заклятыми врагами.

Умеренные правые, как и их коллеги по левому флангу, поддались логике страха. Они оправдывают свое молчание прагматизмом, но каждый случай молчания приближает окно Овертона к бездне.

А теперь давайте поговорим о центре.

Если левые морализируют антисемитизм, а правые мифологизируют его, то центр нормализует его путем полного бездействия. Антисемитизм центристов движим не ненавистью, а страхом быть признанными приверженцами одной из сторон.

В нашем полярном мире защита евреев теперь считается принятием чьей-либо стороны. Осуди левый антисемитизм - и тебя заклеймят как правого сиониста. Осуди ультраправый - и тебя демонизируют как жаждущего власти глобалиста.

Оба лагеря сознательно используют эту динамику. Антисемитизм становится ловушкой для обеих сторон - испытанием на лояльность, которое заставляет центр замолчать. Каждая сторона обвиняет защитников евреев в том, что они являются агентами другой стороны. Таким образом самый этичный поступок - отстаивание правды и порядочности - в каждом лагере становится политическим самоубийством.

Но все еще хуже. Принципиальные вроде бы центристы измотаны бесконечными сражениями, которые они хотят вести. Борьба с антисемитизмом не считается самой важной среди них, и поэтому они не хотят тратить на нее свой политический капитал. А латентный антисемитизм подталкивает их к мысли, что евреи сильны и могут защитить себя сами - им не нужна защита центристов, и лучше направить свое возмущение на те вещи, которые они действительно считают возмутительными.

В результате получается моральный вакуум, заполненный одним шумом. Экстремисты задают тон в дискуссии, умеренные отступают, а алгоритмы вознаграждают тех, кто кричит громче всех. Это не стабильный процесс - он логарифмический. Каждый цикл трусости делает следующий всплеск ненависти громче и привычнее.

Антисемитизм теперь играет роль всеобщего морального шлагбаума: противостоять ему можно только ценой собственной репутации. Высказаться по этому поводу - значит навлечь на себя обвинения в предательстве со стороны союзников, а не врагов.

Раньше ничего подобного не было. Если в прежние эпохи антисемитизм дискредитировал экстремистов, то сегодня защита евреев дискредитирует умеренных. Структура вознаграждения изменилась на противоположную: чем меньше ты говоришь, тем ты безопаснее.

Вот почему худшее, возможно, еще впереди. Пока экстремисты продолжают диктовать повестку дня, поляризация углубляется, институты поддаются запугиванию, а моральная усталость превращается в апатию. С каждым циклом новостей падение становится все круче.

Медленное распространение антисемитизма ушло в прошлое. Сегодня мы переживаем этап его ускорения. Катастрофа гораздо ближе, чем мы думаем.

Когда-то антисемитизм был мерилом здравомыслия общества. Теперь он стал символом его безумия и фактически превратился в самостоятельную политическую силу, выходящую за рамки лозунгов и псевдопринципов, которые провозглашают обе стороны. Это полезный инструмент не только против евреев, но и оружие против любого, кто ему противостоит.

Левые используют его, чтобы доказать свою антиимпериалистическую повестку. Правые размахивают им, чтобы продемонстрировать свою националистическую лояльность. Центр относится к нему как к чему-то, что следует стратегически игнорировать, а не как к опасности, с которой нужно бороться.

Евреи, как всегда, первыми ощущают подземные толчки, но будут погребены под обломками грядущего землетрясения далеко не одни.

Перевод: Л.Ш.	Источник
Опубликовано в блоге "Трансляриум"