Сионский мудрец, February 24, 2023
Сообщение о том, что Джимми Картер отправляется в хоспис, вызвало волну восторженных "предварительных некрологов" о том, каким замечательным гуманистом он был.
И никто не говорил о его антисемитизме.
Вражда Картера к Израилю общеизвестна, но источник этой ненависти - не его прогрессивизм или гуманизм, а старый, как мир, христианский антисемитизм.
На протяжении десятилетий Джимми Картер еженедельно читал воскресную проповедь в своей церкви в Джорджии. Некоторые из его уроков пропагандировали классический христианский антисемитизм, выходящий далеко за рамки того, о чем говорится в христианском Писании.
Он утверждал, например, что израильские евреи преследуют палестинских христиан, движимые исключительно своим еврейским превосходством, – в точности, как описаны гонения евреев на христиан в Новом Завете:
"...этим утром я попытаюсь поговорить о том, как содержание нашего сегодняшнего урока повлияло на Израиль и продолжает влиять на нас, через призму личности Христа... Нам трудно даже представить себе, какие предрассудки существовали в отношении язычников, когда Христос пришел на эту землю. Если еврей женился на язычнице, то считалось, что этот человек умер. ... Как бы вы охарактеризовали необрезанного с точки зрения иудея? Неверующий? Ну и что? Нечистый? Ну и что? Они называли их СОБАКАМИ! Это правда. ...Как Павел относился к язычникам в начале своей жизни, когда он был предводителем иудеев? [Прим. ред. Павел никогда не был предводителем иудеев.] К кому угодно? Он выражал абсолютную готовность к гонениям! К заключению и даже казни неевреев, исповедующих веру в Иисуса Христа. ... Мы знаем о разногласиях на Ближнем Востоке. Там существуют различия между евреями, которые являются доминирующей силой как в военном, так и в политическом отношении, и палестинцами - мусульманами и христианами одновременно..."
Картер дошел до того, что заявил, будто богатые евреи делали жертвоприношения в храме, дабы избежать заботы о своих престарелых родителях:
"Курбан [жертвоприношения] - это молитва, которую мог совершить мужчина в ходе церемонии, одобренной фарисеями. При этом он мог сказать: "Все, чем я владею, все эти овцы, все эти козы, этот хороший дом и деньги, которые у меня есть, - все это я посвящаю Тебе". И согласно фарисейскому закону, эти богатства больше не принадлежали этому человеку. Чьи же они были? Божьи! То есть, пока эти богатства принадлежали человеку, он должен был делиться ими с нуждающимися родителями, верно? Но раз богатство перешло к Богу, значит, оно ему более не принадлежало, и ему нечем было делиться с родителями. Поэтому он могли безнаказанно и с одобрения фарисейского закона уклоняться от заботы о своих нуждающихся родителях с помощью уловки, которая возникла в результате неправильного и неправомерного толкования закона, созданного религиозными лидерами. Кому это было выгодно? Богатеям! Влиятельным людям! Потому что беднякам нечего было отдавать Богу. Они вполне могли жить в одном доме со своими родителями."
Это совершенно безумная трактовка законов иудаизма.
Картер неоднократно заявлял, что еврейские лидеры хотели убить Иисуса по множеству причин, тем самым распространяя основные постулаты христианского антисемитизма и выдавая их за правду:
Свой первый урок он посвятил истории о том, как Иисус изгнал торговцев из храма. После этого в прессе появилась информация, что президент сообщил своим студентам, будто бы эта история стала "поворотным моментом" в жизни Христа. "Он бросил смертельный вызов церкви, и иудейские лидеры не могли ему противостоять. Поэтому они решили убить Иисуса."
Итак, иудеи хотели убить Иисуса, потому что он выступал против торговцев! На другом уроке Картер выводит ненависть иудеев к христианам на новый уровень:
Во время следующего урока воскресной школы, на котором присутствовал репортер AP, он сказал собравшимся, что Иисус, провозглашая себя Мессией, осознавал, что может умереть, "как только это смогут организовать влиятельные иудейские лидеры".
Тема могущественных богатых евреев, мечтающих об угнетении язычников, легла в основу взглядов Картера на современный Ближний Восток.
Его мнение об американских евреях было пронизано той же враждебностью, которую он испытывал к евреям времен Христа. Именно евреев он обвинял в своем поражении на выборах 1980 года.
Кеннет Штайн, который работал с ним и брал у него интервью для своей книги, цитирует гневные тирады Картера о "еврейских деньгах", которые не дали ему победить:
"[Вице-президент] Фриц Мондейл общался с лидерами еврейских организаций гораздо больше, чем я. Для меня это был чужой мир. Они [американские евреи] не поддержали меня во время президентской кампании, [которая] была в значительной степени основана на еврейских деньгах."
Помощник Картера Стюарт Айзенштадт также утверждает, что Картер винит евреев в своем поражении на выборах:
"Начиная с праймериз в Нью-Йорке [в марте 1980 года] и далее, Картер придерживался мнения о том, что нью-йоркские евреи не только победили его на праймериз, но и стали одним из факторов его поражения в ноябре."
При этом следует отметить, что хотя подавляющее большинство евреев Нью-Йорка на праймериз проголосовало за Теда Кеннеди, на президентских выборах Картер получил больше голосов, чем Рейган.
В 1980 году Рейган одержал оглушительную победу, получив более 90% голосов избирателей. И обвинять в поражении нью-йоркских евреев - ни что иное, как чистый антисемитизм.
На этом антисемитизм Картера не заканчивается. Отмечая, что христиане массово покидают Палестину, он обвиняет в этом не преследующих их мусульман, а, как обычно, Израиль. Тем самым он продолжает тему могущественных евреев, которые преследуют палестинских христиан - даже несмотря на то, что христианская община в самом Израиле довольно стабильна.
Ненавидя евреев, он поддерживает антисемитов. Когда Хелен Томас потеряла работу из-за призывов к этническим чисткам евреев в Израиле, заявив, что евреи должны "убираться к черту из Палестины" и "вернуться домой" в Германию или Польшу, где их массово уничтожали, одним из немногих ее сторонников был… Джимми Картер. Хелен рассказала Playboy, что он очень сочувствовал ей, но не хотела вдаваться в подробности, чтобы не навлечь на него неприятности.
Картер одобрял террористические атаки против евреев в Израиле. Это чистая правда.
В своей книге "Мир, а не апартеид" Картер писал:
"Нужно, чтобы арабское сообщество в целом и все влиятельные палестинские группировки дали понять, что они прекратят взрывы смертников и другие террористические акты, как только Израиль признает международное право и конечные цели "дорожной карты мира".
Этот "гуманист" не призывает к безоговорочному прекращению взрывов смертников. Он советует палестинцам использовать их в качестве разменной монеты, чтобы заставить Израиль пойти на уступки. Это и есть настоящий терроризм, и Картер открыто говорит о своей поддержке целей палестинского террора.
Картер сделал множество ненавистнических заявлений об Израиле, которые иначе чем антисемитизмом не назовешь. Например, однажды он преуменьшил иранскую ядерную угрозу, заявив, что у них будет всего парочка бомб, а у Израиля – сотни. Вроде как сбросить ядерную бомбу на Тель-Авив - это вполне в порядке вещей. Поддержка и даже комплименты Картера в адрес ХАМАСа и палестинской "демократии", равно как и другие возмутительные антиизраильские заявления, могли бы заполнить целую книгу. Но его антисемитизм ясен и недвусмыслен даже без упоминания Израиля.
Самым ярким примером антисемитизма Картера является случай, произошедший в 1987 году.
Нил Шер возглавлял Управление особых расследований (УОР) - отдел Министерства юстиции, занимающийся преследованием нацистов. У него появились железные доказательства того, что житель Чикаго Мартин Бартеш был эсэсовцем, работавшим в Маутхаузене, военным преступником и убийцей.
Семья Бартеша начала масштабную кампанию против УОР и писала письма с просьбой о помощи членам Конгресса и другим известным людям. Большинство политиков обращались в УОР, чтобы узнать подробности. После получения доказательств они прекращали дело.
Но, по словам Шера, только не Джимми Картер.
"В сентябре 1987 года, после того как были обнародованы и широко освещены в СМИ все жуткие подробности этого дела, я получил письмо дочери Бартеша, адресованное бывшему президенту. Ссылаясь на группы, которые были разоблачены за антисемитизм, она обрушилась на УОР как на несправедливую, "неамериканскую" организацию, заинтересованную только в "мести" невинным членам семьи.
...Даже самый стойкий и искренний приверженец идей гуманизма не может с полным основанием утверждать, что убийца из СС, обманувший власти для того, чтобы получить визу и гражданство, заслуживает какого-то исключительного отношения.
Вот почему меня так поразила написанная от руки записка, которую Джимми Картер прислал мне с просьбой об "особом отношении" к этому нацистскому убийце из СС. В правом верхнем углу письма дочери Бартеша стояла адресованная мне пометка, написанная почерком бывшего президента и скрепленная его подписью, в которой он призывал "уделять особое внимание семьям по гуманитарным соображениям."
В отличие от членов Конгресса, которые интересовались фактами, Картер слепо принял за чистую монету корыстные (и неискренние) утверждения дочери.
Вот записка Картера в поддержку дела известного нацистского военного преступника:
Он встал на сторону семьи нациста против своего собственного правительства. И сделал это в "гуманитарных" целях.
Можно – еще раз повторяю, можно – было бы оправдать один или два из этих примеров. Но в совокупности мы не можем отрицать, что Джимми Картер – антисемит. Тот, кто не считает, что это наносит вред его гуманитарной деятельности, лишь потворствует этому старейшему в мире проявлению человеческой ненависти.
Комментариев нет:
Отправить комментарий