О еврейской деколонизации, или Почему как минимум четыре империи (Австро-Венгерская, Российская, Османская, Британская) должны были пойти на то, чтобы еврейский народ наконец деколонизировался и достиг самоопределения, суверенитета и независимости на своей земле.
Доктор Эйнат Вильф, 26 ноября 2023 г.
Политическая история, начиная с середины XIX века, обычно характеризуется большим человеческим равенством и гражданским участием. Существенным для этого развития была замена империй самоуправляющимися суверенными национальными государствами.
В этом процессе, который иногда называют деколонизацией, на смену многоэтническим и многонациональным империям, как правило, в результате кровавого процесса имперского распада и отступления, пришли новые суверенные государства, при этом имперский центр также превратился в одно из государств (например, Россия, Австрия, Турция, Франция, Великобритания, Голландия).
Этот глобальный процесс распада империй и замены их суверенными государствами, который лежал в основе стремления к большему равенству, был кровавым и включал в себя две мировые войны, многочисленные региональные войны и гражданские войны, этнические чистки и геноцид.
Если повезет, новые самоуправляющиеся государства основаны на принципе самоопределения и обладают относительной коллективной согласованностью общего языка, этнической принадлежности, национальной идентичности и базовой религии.
Причина, по которой более сплоченные государства, как правило, более удачливы, заключается в том, что они способны быстрее и эффективнее двигаться к равному гражданству и демократическому участию.
В тех случаях, когда повезло меньше, границы новых государств очерчиваются отступающими империями, заставляя различные этнические группы объединяться в одно государство, ни одна из которых не имеет явного большинства.
Эти менее сплоченные страны обычно скатываются к гражданской войне, диктатуре или к тому и другому, причем этот процесс иногда завершается кровавым распадом на более мелкие и более сплоченные национальные государства.
Процесс самоопределения народа империи обычно включал следующие этапы:
- Развитие идеи о том, что группа людей, разделяющих общий язык, этническую принадлежность и религию, составляет нацию
- Мобилизация масс для национального самоопределения при построении институтов
- Борьба за контроль над территорией, свободной от империи, и против других претендентов
- Достижение независимости нового национального государства.
Однако для еврейского народа, учитывая его уникальные условия длительного изгнания, рассеяния и лишения собственности, необходимо было свергнуть по крайней мере четыре имперских ига, прежде чем еврейский народ сможет принять участие в этом универсальном процессе деколонизации и достичь статуса суверенного самоуправляющегося государства. нация. Каждая из империй в общих чертах соответствует одному из этапов самоопределения:
1. Габсбургская/Австро-Венгерская империя – идея о том, что евреи являются народом – одним народом – и заслуживают всеобщего права на самоопределение на своей собственной родине – Сионизм - зародился (не случайно) и кристаллизовался в многоэтнической, многонациональной Габсбургской/Австро-Венгерской империи, где параллельно с имперским упадком поднимались многочисленные народы, требующие права управлять собой самостоятельно, без ограничений имперского контроля.
Среди поднимающихся чехов, словаков, немцев, венгров, поляков и украинцев не было никаких сомнений в том, что евреи также составляют отдельный народ. Хотя Теодор Герцль был уникально одаренной и дальновидной личностью, вероятно, не случайно сионизм как ясная политическая идея возник и был развит человеком, родившимся в Будапеште и получившим образование в Вене именно в момент национального брожения среди народов в Австро-Венгерской империи.
2. Российская империя – мобилизация масс на идею национального самоопределения происходила преимущественно на землях приходящей в упадок Российской империи.
Поскольку различные народы и нации были охвачены революционным и национальным духом, который в конечном итоге разрушил царскую Россию и ее владения и создал Советскую империю, еврейский народ Российской империи, где большинство его жило сохраняя яснейшее чувство сплоченного национального сознания, стекался к сионизму как ответу на горящую под его ногами землю.
Вместе с гением Герцля в области мобилизации и институционального строительства, а также их собственными усилиями на низовом уровне, начали формироваться предварительные институты развивающейся нации - от конгресса до правительства (распад Советской империи завершил этот процесс столетие спустя).
3. Османская империя. Всем новым государствам приходилось отвоевывать, как правило, посредством войны и насилия, свою территорию у приходящей в упадок империи и вопреки конкурирующим притязаниям.
Евреи, как изгнанный и обездоленный народ, должны были добиваться международной легитимности и покупать земельные участки в империи, которая контролировала их исконную землю, Османскую (конечно, Османская империя и предыдущие исламские империи оказали евреям услугу, избавив землю от важнейшего имперского ига — Римской империи).
Распад Османской империи в конце Первой мировой войны освободил Землю Израиля для еврейского самоопределения.
Это признала Лига Наций, курировавшая процесс замены османских имперских земель новыми государствами для местных народов: турок, курдов, армян, арабов и евреев. (Стоит отметить, что если бы евреи получили свою справедливую долю имперских земель в зависимости от их доли в населении, территория их государства была бы во много раз больше, чем сегодня Израиль).
(Также стоит отметить, что турки яростно игнорировали принцип самоопределения в непосредственной близости от себя, предотвращая тем самым возникновение Армении и Курдистана, увеличив Турцию вдвое по сравнению с размером, выделенным ей Лигой Наций. Арабы попытались - и некоторые до сих пор пытаются сделать что-то подобное еврейскому народу, но безуспешно…)
4. Британская империя. К сожалению, еврейскому народу не было сразу предоставлено самоопределение в Земле Израиля, а он был подвергнут временной форме полу-имперское управление со стороны англичан.
Но несмотря на то, что Мандат был доверен британцам ради еврейского самоопределения, их все еще мощные имперские интересы заставляли их неоднократно поддаваться арабскому насилию и предавать условия Мандата, препятствуя возникновению еврейского суверенитета в 1930-е годы и ограничение еврейской иммиграции в самое отчаянное время для еврейского народа, обрекая сотни тысяч, если не миллионы евреев, которые могли бы иммигрировать в свое суверенное государство, на геноцид в Европе.
Только после того, как Британская империя окончательно рухнула после Второй мировой войны и из обломков возникли многочисленные государства, такие как Индия и Пакистан, еврейский народ смог наконец провозгласить независимость, и не раньше, чем арабы развернули еще одну кровавую кампанию, чтобы предотвратить это.
Подводя итог, если какой-либо народ и должен считаться высшим символом деколонизации и пост-имперского суверенитета и независимости, то это еврейский народ, народ, которому пришлось выжить и пережить четыре приходящие в упадок империи, прежде чем он, наконец, смог, как и все народы, стать политическим хозяином своей судьбы на своей земле.
Комментариев нет:
Отправить комментарий