Египетские школьные учебники по-прежнему представляют Израиль как нелегитимный, но убирают некоторые джихадистские материалы

Президент Египта, генерал Абдель Фаттах эль-Сиси

Хью Фицджеральд, 30 апреля 2023 года

Генерал обещал провести реформу египетских школьных учебников и учебных программ, и, по словам Маркуса Шеффа из НПО IMPACT-se, он держит свое слово. За последние пять лет, начиная с 2018 года, он год за годом систематически вносит изменения в учебники и учебные программы, начиная с первого класса, и теперь эти новые учебники доступны для первого-пятого классов. Подробнее об этой радостной новости здесь: 

"Измененные программы в египетских школах способствуют сосуществованию и демократии", 

Jerusalem Post, 24 апреля 2023 года:

Египетские учебники, замененные в рамках реформы учебной программы страны, пропагандируют сосуществование, равенство и демократию, хотя еще предстоит работа по искоренению предрассудков и антисемитского содержания из системы образования, говорится в докладе IMPACT-se, опубликованном в воскресенье [23 апреля].

В 2018 году египетская система образования, крупнейшая система образования в арабском мире, начала ежегодную реформу своей учебной программы, начиная с первого класса и продвигаясь на один класс каждый год. По состоянию на 2023 год реформа дошла до пятого класса.

Учебники, которые были реформированы на данный момент, пропагандируют терпимость и сосуществование между исламом, иудаизмом и христианством, в том числе отмечая, что кошерная пища является также халяльной.

Обещание Эль-Сиси внести изменения в египетские школьные учебники планомерно выполняется год за годом, чтобы не вызвать массового противодействия со стороны фанатиков, всегда готовых встревожиться при малейших признаках приличия по отношению к евреям и Израилю, включая исключение или ослабление антисемитизма и антиизраильских сообщений, которые, по их мнению, должны всегда присутствовать в школьных учебниках.

Сравните обещания Эль-Сиси, которые систематически выполняются, с обещаниями, которые БАПОР каждый год дает своим донорам, что в этом году оно, наконец-то, пересмотрит свои учебники, но как всегда не делает этого.

В школьных учебниках БАПОР по-прежнему полно вопиющего антисемитизма на всех уровнях, и учебники, используемые в школах Палестинской администрации, мало чем отличаются от тех, что используются в школах БАПОР. Но Египет оказался другим. Эль-Сиси полон решимости сдержать свое слово и улучшить египетские школьные учебники. Теперь в них больше говорится о необходимости терпимости и сосуществования между приверженцами трех авраамических религий, а не о проповеди бесконечного джихада против немусульман.

Обсуждается даже кошерная и халяльная пища, чтобы побудить маленьких египтян увидеть сходство между правилами питания в исламе и иудаизме.

Холокост пока еще не включен в египетскую учебную программу, и в целом в ней очень мало материалов по еврейской истории, за исключением рассказов о Моисее и евреях в Александрии.

Логично, что в таком изложении еврейской истории, на уровне, подходящем для детей младшего школьного возраста, которые не в состоянии усвоить больше, захватывающая история Моисея в Египте, найденного среди камышей, а затем воспитанного дочерью фараона, будет преподаваться, сочетая египетскую и еврейскую историю.

А потом волнующая история евреев Александрии, которые жили в городе с самого его основания Александром Македонским в 332 году до н.э. Учащимся предстоит многое узнать о евреях Александрии, которые играли важнейшую роль в политической, экономической и религиозной жизни города как в эллинистический, так и в римский периоды.

В римскую эпоху они составляли 35% населения. Многие важные еврейские деятели жили или учились в Александрии, включая философа Филона и историка Иосифа (Флавия). И хотя евреи города страдали в римскую эпоху, после мусульманского завоевания Египта еврейское население увеличилось примерно до 400 000 человек - факт, который, несомненно, включен в учебники для начальной школы, чтобы подчеркнуть, что "евреи вновь процветали в Александрии под благосклонным мусульманским правлением". Каждое благоприятное упоминание об иудеях связано с историей египетского или мусульманского великодушия.

Учебники для классов, которых еще не коснулась реформа (6 класс и выше по состоянию на 2023 год), по-прежнему содержат антисемитские высказывания о евреях, включая обвинение евреев в антисемитизме в Европе и описание их как этнической группы, занимающейся финансами. Один пример антисемитских тропов был удален из учебников тех классов, которые еще не затронула реформа.

Если взять за ориентир последние пять лет, то египетские власти будут год за годом очищать учебники от антисемитского содержания.

По данным IMPACT-se, учебники имеют смешанный подход к государству Израиль, восхваляя преимущества мирного соглашения 1979 года между Египтом и Израилем, но также представляя Израиль как незаконное "сионистское образование", стремящееся к расширению за счет палестинцев. Карты в учебниках избегают названия государства Израиль.

Антиизраильские материалы остаются даже в учебниках для младших классов. С другой стороны, мирный договор 1979 года восхваляется за выгоды, которые он принес Египту, которому был возвращен весь Синай, а также построенная израильтянами инфраструктура стоимостью в миллиарды долларов, в том числе курорт Шарм-эль-Шейх.

В школьных учебниках Израиль по-прежнему называют "сионистским образованием" и представляют как державу, пытающуюся расшириться за счет захвата новых "палестинских" земель.

На схемах в египетских учебниках название "Израиль" по-прежнему не встречается. Египтяне явно больше опасаются изменения отношения к Израилю в своих учебниках, чем удаления антисемитских отрывков.

Контент, удаленный из реформированных учебников, включает уроки, сравнивающие прошлые войны между Египтом и Израилем с боями между Мухаммедом и иудеями на Аравийском полуострове.

Это очень важное изменение. Египетским детям больше не рассказывают о враждебном отношении Мухаммеда к иудеям и его сражениях с ними. Не упоминается, например, его нападение на иудейских крестьян оазиса Хайбар в 628 году н.э. или вызывающее ужас скандирование, которое в исламской традиции относится к этому нападению: "Хайбар, Хайбар, йа йахуд. Jaish Muhammad, sa yahud", что означает " Иудеи, помните о Хайбаре, армия Мухаммеда возвращается", которое использовалось как боевой клич при нападении на евреев или израильтян.

Эта и другие истории об иудейских племенах и отдельных иудеях, таких как Абу 'Афак и Ка'б бен аль-Ашраф, которые выступали против Мухаммеда, и которых он хотел убить, были удалены из египетских школьных учебников, по крайней мере, до пятого класса. Это уже хорошее начало.

Новые учебники для христианских школ в Египте признают еврейскую религиозную связь с землей Израиля и ссылаются на Храм царя Соломона в Иерусалиме, но при этом утверждают, что евреи распяли Иисуса.

Новые учебники для коптских школ теперь проясняют то, что раньше было непонятно - религиозную связь иудеев с Землей Израиля; эти учебники даже признают, что в Иерусалиме существовал Первый храм иудеев, построенный царем Соломоном.

Даже сейчас палестинцы настаивают на том, что ни Первого, ни Второго Храма в Иерусалиме никогда не существовало, и он "всегда был палестинским городом".

С другой стороны, коптские тексты также содержат фантастическую дезинформацию, которая была основным элементом христианского антисемитизма на протяжении почти 2000 лет о том, что именно иудеи, а не римляне, распяли Иисуса.

В школьных учебниках есть и другие изменения, помимо явного улучшения отношения к евреям и Израилю. Например, революции января 2011 года и июня 2013 года в Египте положительно описываются в египетских учебниках как попытки народа принести свободу, демократию и либеральные ценности, хотя политические протесты и революционные действия не поощряются учебной программой. Даже если военная диктатура генерала Эль-Сиси далека от демократии, тот факт, что демократия восхваляется в новых учебниках, очень важен: он закладывает в молодые головы стремление к такой политической системе.

В январе 2011 года Мубарак был свергнут в результате действительно народной революции, но в июне 2013 года произошла не народная революция, а военный переворот под руководством генерала Эль-Сиси, который привел к свержению режима президента Мохаммеда Мурси, члена " Мусульманского братства". Оба эти события представлены в новых текстах как "народные революции", в понятной попытке сделать нынешний египетский режим более приемлемым.

Новая учебная программа также содействует гендерному равенству, поощряя участие женщин в общественной жизни, и ее содержание направлено на обеспечение независимости и свободы воли женщин. В учебниках показаны девочки в хиджабах и без них.

Режим явно пытается улучшить положение женщин и расширить доступные для них возможности в консервативном мусульманском обществе. Подчеркивается свобода воли женщин, которые больше не изображаются как находящиеся под исключительным контролем своих мужей. А хиджаб на иллюстрациях египетских женщин показан не как требование, а как выбор; и те, кто в хиджабе, и те, кто без него, представлены как социально равные. Это не дело клерикалов; это дело самих женщин - выбирать, носить хиджаб или нет.

Учебники дополнительно продвигают понятия расового равенства и представления людей с ограниченными возможностями, демонстрируя иллюстрации различных классных комнат и социальных условий.

Это еще одно улучшение в текстах: сознательная попытка продвигать расовое равенство, когда на протяжении веков на чернокожих людей в Египте, к которым обращались как "абд" или "раб", смотрели свысока. В новых текстах показаны классы с белыми и чернокожими учениками; учеников, которые пользуются этими текстами, спокойно обучают расовой терпимости. И люди с физическими недостатками также представлены в позитивном свете, заслуживая принятия, а не презрения.

В конечном итоге, новая система образования в Египте, несмотря на многочисленные проблемы, имеет большой потенциал для создания нового поколения хорошо образованных, толерантных молодых людей, не подверженных радикализации и экстремизму.

Вместе с тем, достижение этого результата требует больших инвестиций со стороны правительства и частного сектора в повышение качества образования, предлагаемого в государственных школах, а также учебных программ, предлагаемых в параллельной системе образования Аль-Азхар", - пишет IMPACT-se.

Генеральный директор IMPACT-se Маркус Шефф заявил, что "египетское правительство под руководством президента аль-Сиси выполняет свое обещание реформировать школьную программу. Египет имеет самую большую систему образования на Ближнем Востоке и в Северной Африке, в школах учатся 25 миллионов детей, поэтому процесс исключения антисемитизма и другой ненависти из школьных учебников является значительным вкладом в становление толерантного египетского общества и региона".

Он хорошо справляется, генерал Эль-Сиси. Пусть он продолжает год за годом уменьшать антиеврейское и антиизраильское содержание в учебниках для средней и старшей школы. На данный момент я бы поставил ему четыре с плюсом. Если он продолжит идти по этому пути доброкачественного пересмотра, то он, в конечном итоге, заслужит пятерку.

Перевод: Miriam Argaman	Источник
Опубликовано в блоге "Трансляриум"