Мелани Филлипс — женщина, которую ненавидят все левые
Для многих на Западе ненависть к евреям невидима и во многом непонятна
Мелани Филлипс, 28 апреля 2023 г.
Шумиха вокруг одного из политиков британской лейбористской партии многое говорит нам о цунами ненависти к евреям, прокатившемся по Великобритании, Америке и Западу.
Диана Эбботт, которая в 1987 году стала первой чернокожей женщиной-членом британского парламента, вызвала всеобщее возмущение в минувшие выходные, когда написала в газете The Observer, что евреи, ирландцы и травеллеры (ирландские скитальцы, странники) не сталкиваются с расизмом, а просто страдают от предрассудков в той же степени, что и люди с рыжими волосами. Единственными возможными жертвами расовых предрассудков, по ее мнению, являются чернокожие люди.
Лидер лейбористов сэр Кейр Стармер немедленно исключил Эббот из парламентской Лейбористской партии. Ее комментарии угрожали сорвать его напряженные усилия по избавлению партии от пятна антисемитизма, который при предыдущем леворадикальном лидере Джереми Корбине достиг эпидемических масштабов.
Взгляды Эбботт, которая остается последователем Корбина, находятся на пересечении ненависти к евреям и "политики идентичности", которая сбивает западное общество с рельсов.
Эббот проигнорировала тот факт, что многие евреи имеют коричневую или черную кожу. Причина этого упущения лежит в основе антисемитизма левых.
Догма левых о "пересекаемости" гласит, что группы определяются силой и бессилием. Считается, что цветные люди бессильны, потому что их угнетает Запад, который силен. Считается, что Запад силен, потому что он капиталистический, и поэтому считается врожденно эксплуататорским и хищническим.
Поскольку Запад — это исторически белая культура, белые люди сами считаются врожденными эксплуататорами и хищниками и никогда не могут быть жертвами черных людей. Более того, как и сам Маркс, такие левые считают, что евреи контролируют капитализм и манипулируют всеми рычагами мировой власти в своих собственных интересах в ущерб всем остальным.
Таким образом, по их мнению, евреи по природе своей эксплуататоры и хищники. Поэтому они считаются виновными в "привилегии белых", даже если они темнокожие, и они никогда не могут быть жертвами, а только мучителями.
Именно поэтому "межсекционные" левые относятся к Израилю с такой навязчивой
истерией, неустанно представляя израильскую самооборону как агрессию. Израиль, который защищает себя с помощью военной мощи, является для антисемитов кошмаром еврейской силы на стероидах.
Конечно, это антисемитизм старого образца, сидящий прямо в сердце политики идентичности, которая сегодня движет левыми.
Поэтому очень тревожно, что Демократическая партия США и многие либеральные американские евреи подписались под политикой идентичности. Хуже того, эти евреи говорят себе, что такие идеи являются еврейскими ценностями. На самом деле, они отрицают еврейские ценности и служат идеологическим ракетным топливом для нынешнего наступления на иудаизм, еврейский народ и еврейское государство.
В основе этой поддержки лежит еврейский страх перед тем, чтобы отличаться от остального мира. Этот страх неотделим от презрения и даже страха перед нескрываемой религиозной верой — враждебностью, которая движет западными левыми в целом.
В результате, для многих евреев и неевреев на Западе ненависть к евреям стала практически невидимой и в значительной степени непонятой и обесценившейся.
Среди своих оскорбительных высказываний Эббот заявила, что в Америке до введения гражданских прав только чернокожие должны были "сидеть в задней части автобуса".
Это вызвало резкую реакцию Гершеля Глака, ультраортодоксального раввина в избирательном округе Эбботт, где проживает крупнейшая в Европе община хареди, которую она, на самом деле, часто поддерживала по локальным вопросам.
Как Глак рассказал The Jewish Chronicle, в настоящее время постоянно поступают сообщения о том, что евреев оскорбляют в автобусах, вышвыривают из автобусов и просят водителя автобуса о поддержке, но не находят ее. Когда Глак недавно попытался сесть в поезд в избирательном округе Эббот, его оттолкнули футбольные фанаты, один из которых сказал: "Мы не пускаем евреев в поезд".
И в Великобритании, и в США антисемитские нападения находятся на рекордном уровне, и непропорционально большое их количество, особенно физические нападения, направлены против ультраортодоксов. Однако такие случаи в основном игнорируются.
Есть две причины такой невидимости. Во-первых, среди нападающих непропорционально много чернокожих и мусульман, что прямо противоречит неоспоримому "межсекторальному" повествованию о лицензированных группах жертв.
Во-вторых, светский мир считает ультраортодоксов мистификаторами и отчужденными, и даже многие евреи также не хотят ассоциировать себя с ними.
Отчасти это происходит потому, что такие евреи считают харедим угрозой для либеральной еврейской жизни. Они также опасаются, что, если они будут протестовать от имени ультраортодоксов, то языческий мир приравняет их к ним как "других".
В Израиле недовольство и враждебность по отношению к ультраортодоксам являются одной из причин четырехмесячных антиправительственных протестов. Тревожно, что и в Америке, и в Великобритании гражданские власти также стали рассматривать ультраортодоксов как угрозу.
Штат Нью-Йорк ужесточает требования к ультраортодоксальным еврейским школам, требуя, чтобы учебные программы были "по существу эквивалентны" программам нерелигиозных школ. Это сопровождается агрессивными репортажами о хасидских школах в газете "Нью-Йорк Таймс" и других изданиях, аналогичные нападки СМИ наблюдаются и в Великобритании.
Они утверждают, что в таких школах не преподаются такие основы, как английский язык и математика, учеников регулярно избивают и приговаривают их к взрослой жизни в нищете.
Такие заявления обвинялись в искажении, выборочном освещении и преувеличении. В прошлом месяце Рэй Доманико сообщил в City Journal, что в хасидской школе, которую он посетил в Нью-Йорке, все мальчики свободно владели английским языком, на котором свободно разговаривали дома, а выпускники стали успешными бизнесменами и руководителями.
Критики таких школ также не понимают, что изучение Талмуда способствует развитию аналитического мышления на уровне, гораздо более высоком, чем в обычных школах.
Раввин Ашер Гратт является директором одной из крупнейших школ хареди в Великобритании. Как он пишет, изучение Талмуда создает практические образы абстрактных понятий, связывает их с помощью латерального мышления и учит концентрации, навыкам памяти и решению проблем на высоком уровне.
Поэтому можно подумать, что подход хареди имеет ценность для общеобразовательных школ, где уровень неграмотности и неумения считать часто очень высок из-за фундаментальных недостатков в методике обучения детей.
В Великобритании давление, оказываемое на школы хареди, выходит далеко за рамки видимой озабоченности базовыми стандартами. В течение нескольких лет регулятор образования Офстед пытается заставить харедийские школы преподавать вопросы ЛГБТК+.
Протесты школ о том, что они вообще никогда не преподают сексуальность, потому что считают это неуместным и противоречащим их религиозным ценностям, остались без ответа. Либеральное общество, говорят им, требует, чтобы всем школьникам рассказывали о всех видах сексуальности, чтобы способствовать толерантности и инклюзивности.
Однако препятствовать религиозному меньшинству обучать своих детей в соответствии с его собственными религиозными заповедями — это в корне нетерпимо и эксклюзивно. Однако для "либерального" бюрократического ума Британии тот факт, что харедим не представляют угрозы для других, и что их дети в основном свободны от асоциального поведения, распространенного в других странах, не имеет никакого значения.
Различия, партикуляризм и обособленность теперь сами по себе рассматриваются как угроза, которую нельзя терпеть. Единственными допустимыми ценностями являются универсалистские. Равенство результатов, продвигаемое политикой идентичности, является универсалистской ценностью.
Универсализм, однако, в основе своей является антиеврейским вероучением. Евреи — самая партикуляристская община на земле. Универсализм отрицает их различия, которые определяют их уникальное поведение, а также их уникальный опыт страдания.
Евреи, дрогнувшие от своего исторического бремени различий, ухватились за универсализм как за высшее средство стирания различий. Именно поэтому они поддерживают Black Lives Matter, ведут кампанию против Израиля и релятивизируют Холокост, приравнивая его ко "многим геноцидам".
Таким образом, они подписались под тем самым кредо, которое лежит в основе мышления Дайаны Эбботт и ужасающего натиска на евреев по всему Западу.
Перевод: Miriam Argaman
Опубликовано в блоге "Трансляриум"
Комментариев нет:
Отправить комментарий