Аббат Алан Рене Арбез, 14 марта 2023 г.
В злобной статье преподаватель-мусульманка Женевского университета представила читателям газеты "Tribune de Genève" свою убежденность в том, что ислам уже с момента своего возникновения продвигал женщин... Тема деликатная, обострившаяся, в частности, в связи с дебатами о никабе, бурке и буркини.
Мы не обсуждаем религиозные убеждения, которые выбрала эта дама, до тех пор, пока они не начинают посягать на историческую правду и особенно — на религиозный мир. Что заставляет нас реагировать на исповедание исламской веры, так это то, что эта преподавательница Женевского университета считает себя обязанной в качестве подкрепления своей демонстрации систематически нападать на христианский Запад, который, по ее утверждениям, погрузился в мракобесие, в то время, как мусульманская цивилизация сияла всеми своими огнями…
Так, с седьмого по девятнадцатый век женщины в исламе пользовались полным уважением и поддержкой, в то время как в христианстве их презирали и угнетали. К сожалению, это заклинание не выдерживает серьезной исторической проверки. Христианское средневековье — это именно тот период, который установил прочные кодексы уважения к женщинам, с развитием придворной любви и преданности Деве Марии, известной как "Богоматерь", как образу женщины, которую уважают.
Это было время, когда, как показывает историк Режин Перну, женщины приобрели существенную власть, как например, власть настоятельниц-матерей, иногда более влиятельных, чем епископы.
В то же время там, где правил авторитет Корана, султаны наполняли свои гаремы бедными христианскими девушками и молодыми женщинами, захваченными в массовом порядке во время набегов на города и деревни Центральной Европы, Востока или во время пиратства в Средиземноморье. Не будем забывать о пугающем установлении по всей Африке каналов работорговли, начатой арабами-мусульманами в VII веке(*).
Чтобы приуменьшить такие социально-экономические проблемы, которые приводят к неграмотности части современного мусульманского населения (согласно независимому докладу ООН), учитель-мусульманка приводит слова писательницы Ширин Эбади о женщинах: "Моя проблема — не ислам, а патриархальное общество". Но это всего лишь отвлечение внимания. Дискуссия остается неразрешенной, когда Таслима Насрин, известная своей борьбой за достоинство мусульманских женщин, говорит прямо противоположное: "Проблема не в фундаментализме, а в самом исламе! Плачевное положение женщин в исламском мире является логическим следствием женоненавистнических принципов, разбросанных по Корану, хадисам и шариату: женщина считается низшим существом во всех смыслах этого слова". Не случайно Таслима Насрин вынуждена отправиться в изгнание в Европу из-за угроз смерти в ее стране.
Что касается мусульманской преподавательницы Женевского университета, она, конечно, имеет право свободно выражать свое мнение, она также вправе мечтать о лучшем положении мусульманских женщин. Но она должна излагать свои мысли, не чувствуя себя обязанной очернять христианство Запада, где она решила жить. Ибо разве не иудео-христианская цивилизация обеспечила, наряду с индивидуальными и коллективными ценностями, вышедшими из Иерусалима, Афин и Рима, те человеческие и духовные ресурсы, которые подпитывают необходимую борьбу за достоинство мужчин и женщин?
Перевод: Miriam Argaman
Опубликовано в блоге "Трансляриум"
Комментариев нет:
Отправить комментарий