Каким образом неприемлемую и экстремистскую идею превращают в политику правительства? "Окно Овертона" - теоретическая модель, способная это объяснить. Проблема состоит в том, что эта модель со всей полнотой испытывается на нас, и поэтому нам необходимо поскорее выпрыгнуть из этого окна.
Социолог Джозеф Овертон
(1960 – 2003) предложил модель способа, с помощью которого производят
изменения общественного мнения. Эта модель названа его именем – «Окно
политических возможностей Овертона», или кратко – «Окно Овертона». Согласно
развитой им теории, доминантные взгляды общества могут быть изменены под
влиянием новой идеи, которая внедряется в это окно и продвигается поэтапно: от
совершенно неприемлемой в обществе идеи, к идее крайней в общественном мнении,
далее приемлемой, логичной, популярной, пока не становится политикой
правительства. Таким образом, спектр идей общества меняется от положения полной
недопустимости, до вынужденного в силу
обстоятельств. Этот переход может быть
быстрым, однако это зависит от мощности, используемой для продвижения данной
идеи, пропаганды.
Чтобы превратить неприемлемую, абсурдную идею в
радикальную, для внедрения в рамки окна, необходимо изменить её название на
вымышленное, элегантное – эвфемизм, что обеспечит в дальнейшем переход от
отрицательного отношения к ней общества к отношению нейтральному и далее – к
положительному.
Так, к примеру, Ясер Арафат был назван «пАртнер ле шалом», и таким образом, стало возможным наградить его нобелевской премией.
Так, к примеру, Ясер Арафат был назван «пАртнер ле шалом», и таким образом, стало возможным наградить его нобелевской премией.
Таким образом, с увеличением числа сторонников, бывшая
запретной идея превратилась в легитимную и укоренилась в обществе. Происходящий
процесс – общественная технология, отличная от промывания мозгов. Он
продвигается мелкими шагами, которые трудно заметить во время, и проявляется к
концу, когда внедрение идеи уже завершилось и трудно вернуться назад. При этом
идея, которая была принятой в обществе, выдавливается из «Окна Овертона».
Политики, как правило, поддержат ту идею, следование которой обеспечит их новое
избрание. Перемещение рамок окна достигается интересантами путём использования
ресурсов, направленных в русло формирования общественного мнения через
журналистов и интеллектуалов. Быстрое внедрение чуждых идей происходит чаще в
обществе, в котором отсутствуют идеалы, предвидение, табу и различие между
добром и злом. Также и общество, провозглашающее вседозволенность легко
попадает под влияние таких идей.
Использование модели
Эта технология эффективно используется для существенного
изменения людских сообществ. Либеральная демократия и европейская
терпимость привели к внедрению
безосновательной идеи допустимости законов мусульманского шариата, которая
приближает ликвидацию уроженцев страны и их культуры в ходе мусульманского
переворота.
Дополнительный пример: для того, чтобы быть принятым в
обществе, община гомосексуалистов и лесбиянок путём языковой манипуляции
изменила своё название на ЛГБТ-сообщество и распространяет свои утверждения о
том, что противники популяризации их
идей – человеконенавистники и гомофобы. Тяжело выстоять перед таким «обвинением».
Конечно, преследование гомосексуалистов – недостойно, однако не всякое
противодействие им следует осуждать. Возражающие против пропаганды в школах
подобной сексуальной ориентации стремятся сохранить семейные ценности и
жизнеспособность общества. Выживаемость народа Израиля и его культуры
обеспечивается благодаря хранению семейных традиций и высокой рождаемости.
Перемещение рамки
«Окна Овертона» может привести и к
положительным изменениям в обществе: движения феминисток улучшили положение
женщин в западном мире. Однако, преувеличения, пренебрегающие естественным
различием мужчин и женщин, могут нанести вред. К примеру, уравнивание условий
военнослужащих женщин к условиям службы мужчин приводит к значительному ущербу.
Преувеличения в этой области может закончиться телесными повреждениями женщин,
с одной стороны и понижением боеготовности воинских подразделений – с другой, в
связи с понижением уровня полевых учений и ослабления ЦАХАЛ. Это – опасно для
существования Страны.
И был назван Израиль Палестиной
Римская оккупация уничтожила еврейскую независимость в
стране Израиля. Многие жители были
убиты, а оставшиеся в живых – изгнаны
или проданы в рабство. Идея уничтожения Страны и даже памяти о ней вошла в
«Окно Овертона» и удерживалась там в течение последующих двух тысяч лет с
помощью изменения её названия. Израиль был назван Палестиной.
После окончания Первой мировой войны в апреле 1920 года
Британии был предложен мандат на управление Палестиной с целью создания на всей
этой территории «Еврейского национального дома». Показалось, что с помощью сионистского
движения страны, Британия повернула вспять движение «Окна».
Однако христианский антисемитизм и интересы Британии
привели к передаче 78% территории Палестины наследнику престола Саудовской
Аравии, и созданию там новой арабо-мусульманской страны (Королевство Иордания).
В 1922 году Лига наций утвердила мандат Британии на управление урезанной
Палестиной, от которой в 1923 году была отделена и передана под управление
французского мандата территория Голан, вошедшая позднее в состав Сирии. «Окно
Овертона» остановилось в ожидании создания еврейского государства в Стране
Израиля. Британия не способствовала этому, несмотря на обязательство. Она как
бы приняла от римлян их злобную эстафету, и «Окно Овертона» двинулось назад к
своей исходной цели – предотвратить государственную независимость евреев в их
стране.
Возникшая после
Второй мировой войны Организация Объединённых Наций в ноябре 1947 года снова
разделила Палестину на два государства: еврейское и арабское. Таким образом,
снова появился шанс на создание еврейского государства, хотя и на весьма
урезанной территории. В мае 1948 года англичане покинули страну, и Бен-Гурион
провозгласил
«Основание Еврейского Государства в Стране Израиля. Это – Государство Израиль».Это государство-зародыш сразу было атаковано арабскими странами, однако война за Независимость закончилась освобождением земель Страны Израиля. Части Родины – Иудея, Самария, Биньямина и Газа остались под арабской оккупацией, а линии, которые были установлены в результате договоров о прекращении огня с соседними странами, были названы «границами 1949 года». Эти границы были стёрты следующей войной на уничтожение Страны Израиля в июне 1967 года. Движение «Окна Овертона» остановилось, и идея уничтожения еврейской независимости в Стране Израиля провалилась снова, однако, не исчезла.
Чрезмерная уступка
Изменение
названия линий прекращения огня 1949 года в «границы 1967 года» создало
впечатление, что территории, освобождённые нами в двух войнах, охватывают всю
Палестину. Это – ошибка. Израиль, расположенный к западу от реки Иордан,
занимает лишь около 22% территории, предназначенной для создания независимой
еврейской власти. Несмотря на это, писательница Сумая Фархат-Насер, профессор
университета Бирзейт, написала в своей книге на немецком языке «Укоренившийся в
стране олив»:
«Переговоры, которые в сентябре 1993 года вылились в соглашения «Осло», базировались на принципе «территории в обмен на мир». Палестинцы признавали государство Израиль в границах 1967 года, обладающее 78% территории первоначальной Палестины. В ответ, на основе этого исторического компромисса, палестинцы хотели достигнуть прекращения оккупации и основать независимое Палестинское государство на оставшихся 22% земли. Для нас, палестинцев, этот компромисс явился большой жертвой».Это заявление было провозглашено ранее др. Роном Пундаком. Присвоение арабами, жителями Палестины названия «палестинцы» призвано создать в глазах мирового сообщества впечатление о том, что они являются коренными жителями Палестины, а евреи – захватчиками и оккупантами.
Силы, которым не
удалось предотвратить создание Государства Израиль, которые не смогли победить
его в войнах и потерпели неудачу, стремясь отменить еврейскую независимость в
Стране Израиля, теперь стремятся уничтожить его без военных действий, с помощью
процесса, который начался с безумной идеи. Благодаря прогрессивной журналистике
и использования эвфемизмов, отвергаемая идея
превратилась в общепринятую. Технология продвижения идей, заключённая в
«Окне Овертона», направлена на уничтожение Страны и её «успех» (не дай Бог!)
или провал (процветание Государства Израиль!) целиком зависят от нас. Удастся
ли нам «выпрыгнуть из этого окна» и освободиться от удавки антисемитского мира?
Осло и Овертон
Договор Осло
оказался точной реализацией внедрения чуждой идеи в «Окно Овертона». Группа граждан вела тайные переговоры с
террористами без всяких полномочий, нарушая закон, запрещающий контакты с
террористическими организациями. Члены этой шайки, которые замыслили заговор с
арабами и подставили Страну под опасность уничтожения, не были обвинены и
наказаны, так как закон был отменён, а их договор с террористами был
замаскирован названием «мирный процесс». Выражения, подобные «территории в
обмен на мир» и «мир заключают с врагами» использовались как аксиомы в
дискуссиях с «врагами мира». Во имя Мира
преступники стали неприкосновенными, подобно этрогу, а осуществление демократии
было отодвинуто в сторону. Само слово – Мир – получило смысл «худны» в согласии
с исламом. Иудея, Самария и Биньямина – колыбель нашей культуры – были названы «Западным берегом», якобы, чтобы
снять «эмоциональное бремя».
Динамика «мирного
процесса» передвигает «Окно Овертона» в направлении, несущем нам вред и угрозу.
Подписав «договор Осло», мы согласились с целью «Организации Освобождения
Палестины»: уничтожение Государства Израиль как еврейской страны и превращения
его жителей, неверных с точки зрения ислама, в граждан второго сорта, в лучшем
случае. Мы передали в их руки территории нашей Родины в надежде получить Мир, в
европейском смысле этого слова. В их культуре, однако, мир может существовать
лишь между мусульманами, но и это – отлично от ожидаемого, как это видно в
окружающих нас странах. Продвижение в «мирном процессе» в рамках «Окна
Овертона» служит целям наших врагов. Мы пришли к тому, что израильский
профессор на конференции в колледже «Сапир» заявил публично, что «еврейское
государство – это трагедия также и для израильтян».
Введённая в «Окно
Овертона» идея в течение двадцати лет переместилась от запрещённых законом
переговоров с террористами до политики правительства, провозглашающей создание
государства террора на территории Израиля. Окно продолжает своё движение в
направлении отступления к границам 1949
года. Чтобы изменить направление этого фатального движения, необходимо вернуть
словам их смысл и как можно скорее «выпрыгнуть из этого окна».
| Перевод с иврита +Maria Gutman | |
Опубликовано в блоге "Трансляриум" | |